第7章

古人按照人体的不同变化将柱子区分为三种，而对这些柱子形状与尺寸大小的确定是非常值得去了解的。当人们在考虑人的身体的时候，他们决定参照人体的形象来制作柱子。他们测量了人的尺寸，发现人体的宽度，从一侧到另一侧，是其高度的六分之一，而其厚度，从肚脐到腰，是人体高度的十分之一。我们那些宗教文献的阐释者们也注意到了这一点，并且判断说，为大洪水而建造的方舟也是以人体的轮廓数字为基础的。104

古人很可能是以这样一些尺寸来建造他们的柱子的，将一些柱子建造成其基础的六倍，其他一些柱子是其基础的十倍。但是，那些自然的感觉，那些心灵中天生就有的东西，会使得我们，如我们已经提到的，去察觉和谐105所给予他们的暗示，那既不是某一根很粗的柱子，也不是一根细长的柱子所恰好适当的，因此，他们对两者都加以拒绝。他们的结论是，要在这两种极端的情况之间来进行选择。因此，他们首先求助于算术，将两者相加，然后将其和再分为两半；通过这样一种方式，他们找到了一个介乎六与十这两个数字之间的中间数八。106这使得他们十分高兴，他们制作了一个八倍于其柱基宽度的柱子，并称之为爱奥尼式柱子。

多立克式风格的柱子107，适合于矮胖式的建筑物，他们以与爱奥尼式相同的方式确立了这种柱子。他们取了前面两个数中较小的一个数，即六，再加上爱奥尼所使用的那个适中的数，那就是八；加在一起的和是十四。他们将这个数分为两半，就产生了七。他们将这个数用于多立克式柱子，将柱子的基底宽度定为柱身长度的七分之一。同样，他们确定了更为细长的变化形式，就是那种被称为科林斯式的柱子，那是通过在最长的那个数上加上爱奥尼的中间数，然后将两者的和再分两半：爱奥尼的数字是八，最长的那个数是十，两者加在一起是十八，它的一半是九。因此，他们将科林斯式柱子的长度定为其柱基部位直径的九倍，爱奥尼是八倍，而多立克是七倍。关于这个问题，就谈这么多。

下面我们必须讨论布置的问题。108布置涉及各个部分的所处位置。这是一个当其处理得很糟糕的时候，比对其有所理解并知道如何去做的时候，更容易被感觉得到的问题。因为，在很大程度上它依赖于对已经深入人心的对人们对于大自然的判断，并且也在很大程度上是依赖于外形轮廓的一般性规则。109因而，当这个问题一旦被涉及，这就是一些相关联的范畴。

当一座建筑物中即使是最小的部分都被布置在其适当的位置上的时候，它们增加了建筑物的美感；但是，当某些位置摆放得比较奇怪，有点卑微，或有一些不适当之处，如果这是一座优美的建筑，那这些部分就会令其减色，而如果这是任何别的什么样的东西，那么这些部分就会使其变得一团糟。让我们来看一看大自然自身的作品：如果在一只小狗头上顶着的是一头驴的耳朵，或者如果什么人有一只大脚，或一只大手，而另外一只却很小，他看起来会是畸形的。甚至，如果一头家畜，有一只眼睛是蓝色的，而另外一只眼是黑色的，它看起来就不像了：右边应该与左边完全相称，这是再自然不过的事情了。(https://www.daowen.com)

因此，我们必须要极其小心地确保即使是最微小的元素也应该这样来处理，即在它们的标高、分布、数量、形状和外观上，其右侧应该与左侧相配称，其顶部应该与底部相配称，彼此相邻的部位应该相配称，彼此相等的部分也应该相配称，它们是它们所归属于的那个形体的一个部分。即使是浮雕和嵌板，以及任何其他的装饰物，都一定要如此布置，既要使它们出现在各自自然的和相适合的位置上，就好像是一对双胞胎一样。古人在那些彼此相平衡的部分之上附上了如此的价值，他们甚至试图将他们的大理石板在数量、质量、形状、位置和色彩上彼此精确地相配称。

我一直是古人的一种特殊习惯的崇拜者，在这种习惯中，他们展示了他们杰出的才能：运用雕刻，特别是在他们神殿的山花部位，他们小心翼翼地确保那些在一侧的雕刻，与那些在相反一侧的雕刻，无论在其外形上，还是在其材料上，都没有些微不同。我们看到了两匹马和四匹马的战车，马、指挥官和他们的副手们的雕刻，彼此之间是如此相似，以至于我们可以声称在这里大自然本身已经被超越了；因为即使是大自然的作品中，我们也没有看到一个人的鼻子与另外一个人的鼻子是如此的一致。

因此，关于美的特征，美所组成的那些部分，以及我们的祖先们所使用的那些数字，和那些外形轮廓的布置，我们已经说的足够多了。