第陆章　爱国教益年画

中国古代传说中有一个著名的爱国主义题材——精忠报国。这一传说后来被文人演绎成《精忠说岳》，又名《岳飞传》，是在民间传说的基础上写成的长篇传奇小说。

岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，是中国历史上“勇智才艺，古良将不能过”的杰出军事家，也是大家极为熟悉并十分敬仰的爱国英雄。

南宋时期岳飞抗金的传说故事异彩纷呈，包括枪挑小梁王、大战爱华山、八百破十万、牛头山救驾、朱仙镇大捷；还有奸相秦桧陷害忠良，岳飞、岳云父子于风波亭遇害；后来二子岳雷挂帅抗金，气死金兀术，笑死牛皋，岳家冤案昭雪。岳家将的系列传说在民间流传甚广，此外，杨家将的传说也经久不衰，伴随这些传说的是一系列爱国教益年画。

传说岳飞青年时期练就了一身高超武艺。宋徽宗宣和四年，岳飞19岁时，应真定（今河北正定）宣抚使刘韦合的招募，当了一名“敢死战士”。刘韦合看到岳飞一身好武艺，指定他当了一名小队长。岳飞从军后，曾参加了宋、金联合攻打辽国燕京的战斗。这次攻战，宋军越过了卢沟河，攻入了燕京城内。但在巷战时却被辽军打得大败，岳飞也只得随败兵溃退。

5年后，岳飞辗转归附了宗泽，来到了开封城外。宗泽十分赞赏岳飞的才能与勇敢，举岳飞为“踏白使”，率领五百骑兵去抵抗汜水关（今河南汜水镇西）的敌人。

汜水关地势险要，为东西两面的重要交通咽喉，面对数倍于己的金军，宜速胜而不宜久持。岳飞随即命令300名士卒，每人缚好两束柴草埋伏在前山脚下，等到半夜，点燃柴草四端，高高举起，照得满山通明，宋军夜战金军，金军大败。岳飞凯旋之后，宗泽举岳飞为统领，继又提为统制。

建炎二年七月初一，抗金老将宗泽死于开封留守任上，接替他的杜充，是一刚愎自用、喜欢残杀的无能之辈，集结在开封周围原为宗泽节制的各路军队和民军，便不战自乱，自相残杀起来。

靖康二年四月，金兵大举进犯，攻陷首都开封（汴梁），掳走徽、钦二帝。

徽宗第九子康王赵构，险些也身陷异邦。但他不甘灭亡，巧妙地挣脱了金邦四太子完颜宗弼（即兀术）的严密监视，铤而走险，策马南逃。

赵构于1127年在南京（今河南商丘）登基称帝，恢复了宋室王朝，改年号为“建炎”，掀开了南宋历史的第一页。

面对来势凶猛的金邦大军，为了保住自己的王位和赵家天下，赵构采纳了主战派的建议，决定再度启用已被贬黜的忠臣良将岳飞，由他挂帅，抵御金兀术大军。于是，当殿拟旨，加封岳飞为“天下都招讨兵马大元帅”。

岳飞率军出征行前回府别母，岳母恐其志不坚，于岳飞背刺“精忠报国”四字，以为诫。

岳飞集合好自己的部队，激励部下说：“我辈……当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得矣？”

岳飞带领岳家军，势如破竹，屡破金兵，即将实现还我河山的理想之时，高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。

岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。

岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，以“莫须有”的罪名将其下狱。

绍兴十一年十二月二十九日，秦桧将岳飞害死于临安风波亭，是年岳飞仅39岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。

传说岳飞率领兵将抵御金兀术大军，行至山东地面，忽报“圣旨到”。

圣旨曰：“今有叛将杨再兴称兵于九龙山畔，实为征途之阻障，宜讨而服之。为鼓大军士气，皇后亲绣龙凤纛旗，用表精忠报国，以助军威。钦此。”

杨再兴是老令公杨继业之后裔。岳飞想我若将他扫灭，岂不有负前辈忠良。于是，岳飞想出一个两全的主意。

岳飞向部将牛皋下令，命他带领三千人马，先行去九龙山，劝那杨再兴归顺朝廷。

牛皋拜山，杨再兴没有接受牛皋的规劝，而是严辞拒绝归顺朝廷。牛皋生性粗鲁豪爽，发了火：“你若执意不降，别怪我们岳家军不客气！”

杨再兴也是血气方刚之人，斩钉截铁地说：“叫我协力抗金却也不难，必先与你家元帅一决高下！”

当岳家军到来之时，按照杨再兴说的要和岳飞一决高下方可协力抗金，二人比起武来。杨再兴枪法娴熟，岳飞稳健应招，二人接连打了二十几个回合，难分高下。

脾气毛躁的牛皋哪里有看下去的耐心，他看到催押粮草的岳云来了，要他帮他爹一把。

岳云冲进岳飞与杨再兴之间，不管三七二十一，举起双锤就向杨再兴打去。岳飞率众回到营帐，立即传令将岳云斩首示众。

原来，岳飞与杨再兴比武前有单挑的诺言。两旁的众将纷纷为岳云求情，岳飞却坚决不肯赦免。牛皋大声嚷了起来：“岳云助阵，是我出的主意，要杀要砍，我老牛一个人顶着！没孩子什么事！”说着，从公案桌上抽出岳飞的宝剑就要自刎。

岳飞只好听从众人的劝解：“岳云误犯军令情有可原，死罪可免，活罪难饶，拉下责打四十军棍！”

牛皋以身体护着岳云，也挨了几下，行刑之后，二人走路都变得一瘸一拐的。

岳飞随即命令牛皋：陪伴岳云一起到九龙山，向杨再兴说明原委，请他验伤；并再次相约，明日继续在山下比武。

第二天，双方人马如约会阵于九龙山下。杨再兴依然骁勇异常，娴熟的枪法密不透风。岳飞全神贯注，不敢大意，几个回合之后，他终于抓住杨再兴的一个疏漏，用梦中令公传授的祖传刀法，将杨再兴打落马下。

岳飞飞身下马，急步趋前，双手搀扶杨再兴说：“岳飞出手过重，还要恳请将军原谅！”杨再兴终于被岳飞的一片真诚感动了：“再兴情愿归顺元帅麾下，任凭元帅调遣。”

岳飞收服了杨再兴，如虎添翼，接连数次大挫金军，直至将金兀术赶出中原。

岳家军是正义之师、爱国之师。岳飞严厉规定部属不许侵掠百姓，做到“秋毫无犯”，岳家军“冻死不拆屋、饿死不打掳”的军风赢得了人民的热爱。当南侵的金军率部北移时，分布在长江下游的南宋几位大将的几十万部队，全都拥兵自重，徘徊不前，坐失战机，只有岳飞打击了金军。

岳飞直趋静安，对金军予以拦腰猛击，并与埋伏在建康附近的乡兵配合，收复了建康，就任了通、泰镇抚使。之后，岳飞又接受了南宋王朝一次次的“诏命”，平灭了李成、张用和曹成等军贼游寇。绍兴三年，由于岳飞的抗金战绩和在国内各战场上所赢得的战功和声望，南宋政府就把东起江州（九江）、西到荆州、北边包括长江北岸的一些州县，划为一个军区，指定由岳飞负责防守。

岳飞屡次向赵构上书，陈述收复中原的方略，但都不为赵构所用。直到绍兴四年，伪齐直接威胁到宋长江上游的安全，并危及下游的时候，岳飞才得以率兵北上进攻伪齐。

这次北伐虽然“五战五捷”，却因朝廷措置岳家军粮草不力，以致留在襄阳兵营中的士兵，竟有饥饿而死的，岳飞不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。

绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年，高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。兀术撕毁和约，再次大举南侵。

岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，金兵大败。

岳飞乘胜进占朱仙镇，距开封仅45里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。

凤翔年画《岳家军》描绘了宋元帅岳飞率领三军对阵之英姿，作为一对门神的对应，《金司马》为金兵将领金兀术和诸将，旗上写“三军司命”。

杨家将的民间传说讲述的是北宋大将杨继业一家世代尽忠，抗辽保国的故事，自南宋以来，这些民间传说千古流传。

宋太宗时，契丹入侵，奸臣潘洪企图陷害杨家父子，当殿自请为帅，指名杨继业为先行官。杨识得其奸，宋王命呼延赞为监军。兵至雄州，打败韩昌，于雁门关，潘洪按兵不动，杨家父子被困于两狼山，孤军奋战。

《金沙滩》年画表现杨家将传说中宋辽之间一次比较激烈的战争。

传说宋太宗赵光义被辽兵围困在五台山，辽主萧银宗在金沙滩设宴请太宗赴会，意欲乘势威胁，进占中原。

杨继业识破了阴谋，令儿子杨大郎假扮宋君，与七个弟兄赴会。席间杨大郎先发制人，用袖箭射死天庆王，双方血战；大郎、二郎、三郎阵亡，四郎、八郎被擒，七郎和五郎、六郎闯出重围。

这幅年画正是杨七郎（右）力战辽将韩昌（中）和萧天右（左）的一幕。辽将都戴纬帽，穿箭衣、马褂；杨七郎居中，插雉尾，手持剑（实际应是鞭、枪），表现得大义凛然，英勇机智。

《金沙滩》还有另外一个题材相同情节类似的戏剧，名《双被擒》。

《双被擒》表现了金沙滩会上，宋辽交锋，杨四郎、八郎同被辽邦公主所擒，萧后不知二人为杨家之后，反为公主招赘为驸马。

北宋时契丹入侵，抢走柴郡主和番。八贤王赵德芳命杨延昭追回柴郡主，并许之为妻，赠其珍珠衫一件为婚证。

不料宋王已将郡主许与傅丁奎，使八贤王骑虎难下，遂与状元吕蒙正商议，下诏书一道，傅杨两家刀头争亲。

延昭救郡主返回瓦桥关后，其父杨继业以目无军纪为由，要在辕门斩子。延昭幸有诏书在身，加之佘太君苦苦劝解，方得赦免。杨家一起出动，力胜傅家。吕蒙正为媒，延昭与柴郡主成婚。

辽宋在两狼山前交战，潘洪奉旨挂帅御辽，保荐杨继业为先锋，命其率六郎、七郎出战，不发援兵，杨氏父子被困两狼山。

杨继业遣七郎突围回雁门关求救，潘洪因七郎打死其子潘豹而一直记恨。原来，潘洪之子潘豹曾在天齐庙设摆擂台，口出大言，杨继业子七郎延嗣游庙，怒而上台，打死潘豹。潘洪怒扯继业上殿面君，太宗为之解和。

此情节专门有一出戏剧表现，剧名为《打潘豹》，亦名《瓦桥关》或《天齐庙》。

潘洪见到来求救的七郎，想到此恨，为报私仇，用酒灌醉七郎，将其乱箭射死。

杨继业得知子七郎不测，又令六郎回朝搬兵。救兵不至，人马冻饿于陈家峪中，得原流落番邦的义子八郎送饭充饥，父子相会。

杨家父子遭到潘仁美的陷害，死的死，伤的伤，最后救兵未至，身负重伤的杨继业无奈碰死在李陵碑前。