男人四十就变鬼
男人四十就变鬼
“情花”之毒
朋友A自远方来，不亦乐乎。围坐吃饭，酒酣耳热之际，他谈起了近况。他说这几年之所以销声匿迹，是因为中了“情花之毒”了——朋友曾是个有点名气的青年作家，前几年离婚之后漂泊到北方一座城市，认识了一个20出头的女大学生，双方共租一间四合院，如沈三白和芸娘，夫唱妇随，弹琴鼓瑟，过起了琼瑶阿姨小说里的梦幻生活。
A的一席话，半真半假，但真是撩拨到满屋子40岁男人的命门了。一时间一片唏嘘哀叹，都有着一股酸酸的醋意。40岁的男人其实是最软弱的，都有着一种无头苍蝇的焦躁和困惑。40岁之前，男人一般充满修成正果的元气；而到了40岁之后，时光不再，赌资匮乏，转而势利现实，便一个个变成了混浊精明的“鬼”。
40岁的男人是说段子的，阴气初现，只能在幽默中找到安慰；20岁的孩子完全不用说段子，一腔元气，幽默都是可有可无的。
男人四十就变鬼
还是在想有关40岁的问题。人一到40之后，很多想法就变得相当实际了。就像围棋的中盘，这时候大模样都形成了，就拼命地去占实地。所谓“五子登科”什么的便油然出现。林语堂说，40岁的男人都有一种“低飞”的功能，就是这个意思。实际上不仅仅是男人，女人也是，20岁的姑娘很少有为钱结婚的，而40岁的女人则很少不嫁给钱的。
40岁的男人一般都渴望爱情而不相信爱情，至于40岁的女子，有相信爱情的吗？反正我没有看到过。
糜烂的餐饮
我曾写到过中国饮食文化的化简为繁。总而言之，中国的饮食文化是属于俗世的、带有元气的东西。相比较其他一些国家在饮食上的惊世骇俗，中国的饮食文化要健康和中庸得多。
比如说1959年，法国女画家梅雷·奥本海默就在她的一场题为“春天宴会”的晚宴中将这种糜烂发挥到极致。
这是一个月明之夜，当宾客们应邀来到奥本海默的客厅之后，乐队奏响，四名侍者推来了一辆用白布蒙住的餐车，然后两条长长的侍者队伍来到客厅，每个侍者都端着盛满各种鲜艳食品的托盘。最后，奥本海默上场了，她打扮得像一个大厨师。在众目睽睽之下，只见奥本海默揭开那辆餐车上白布的一角，竟露出一个女人的脚，她开始从两边的侍从的托盘上取下漂亮的食物码放在这双脚的周围；然后奥本海默向上挑开白布，依次用食物码上胴体。到“水落石出”之时，人们终于明白，白布下躺着的不是食品，而是一个活生生的裸体女人！
一道“大餐”终于完成。然后侍从们退去，奥本海默做了一个“请用餐”的姿势，人们在惊悸和兴奋中开始了这场盛宴。
奥本海默的这场“行为艺术”不知道是不是受到了日本的影响。实际上在日本，这种奢糜的东西早已有之。日本就有一种专门的职业，叫做“女体盛”，也就是女子赤裸着充当“大餐”的器皿。在日本的饮食文化中，对“女体盛”的要求极高：首先是处女，而且要长得漂亮，身材好。每逢食客点用“女体盛”，上菜时，“女体盛”都要经过严格的净身程序，然后赤裸着身体在客人用餐的房间中躺下，摆下固定的姿势，由助工根据寿司原料的作用放在“女体盛”身体的一定部位，比如，鳜鱼会给人以力量，要放在心脏的部位；旗鱼有助于消化，要放在腹部……然后食客们一边欣赏着女体，一边夹着食物吃。而有着“女体盛”的宴席，自然是价格惊人，据传，在一个全裸的“女体裸”艺伎身上吃一顿马林鱼、鲔鱼、乌贼和扇贝寿司，至少要花费15万日元（约人民币8300元）！
日本的历史和文化中，常常有一种严重扭曲的、带有极端变态的东西。这些东西往往被赋予一种幻想的意味，因而被当作一种极端美而津津乐道。它阴鸷而执拗，渗透在日本国民意识当中，也渗透在日本人的审美情趣当中。比如说三岛由纪夫、川端康成、谷畸润一郎的小说，比如说日本的武士道精神、相扑运动，比如说电影《失乐园》《感官世界》……当然，这个话题离我们的“五味芬芳”已比较远了。
段子
听到一个段子，非常好玩。一个外星人来到地球，先到了北京，北京人看到之后立即反应：“这家伙该不是布什派来的间谍吧？”到了上海，上海人看到之后打起了小算盘：“如果把这个家伙逮起来，关在笼子里，卖门票让人们参观，应该能赚不少钱。”到了广州，广州人见到之后大流口水：“多么美味的一道菜呀！”到了温州，一个温州人悄悄走上前，问：“你们的星球上什么东西好卖？可以去开店吗？”
最后外星人到了合肥，一个合肥人看见了，大声叫道：“哈，看到你太好了，我们正好三缺一，走，去‘斗地主’！”
杨丽萍
看《艺术人生》朱军对杨丽萍的访谈，这一期节目做得尤其好。杨丽萍真可以说是达到一种大境界了，她对人生的理解、对一些东西的认知，她所呈现出来的平淡和宁静的气质，让人怦然心动。
一个人要成大器，他的认知以及个人的境界是最重要的。拼到最后拼什么？是在拼人格的力量。认知和境界是“大师”和“匠人”区别的关键。艺术的最高标准是什么？就是找到了“和谐”，而创作者也要达到“和谐”。舞蹈和其他所有艺术形式一样，都是通“神”的。比如说邓肯，比如说洪信子，还有乌兰诺娃以及努里耶夫，都可以说通过舞蹈达到了一种相当高的境界。只要达到这种境界，他们便会感到，自己的身体已不属于自己，只属于一种和谐。
下午来到西山公园散步，正是雨后天晴，在自然的怀抱里，人们都变得放松安详。一阵轻风拂过，树上的槐花飞絮一样飘落，没有落英缤纷的哀伤，倒有美不胜收的喜悦。
美国选举
朋友B从美国探亲回来，谈及美国的政治，他别有一番妙论，他说美国的选举就是裸奔比赛，如果身材不好，勇气不足，是不能当政客的。裸奔就没有隐私了，甚至连到卫生间里撒尿也不行，就得在跑道上撒。美国政治是不允许穿着漂亮的锦缎长满梅毒的家伙走上跑道的。穿衣服就是欺骗，就是不公开化。
他还说拉拉队员们必须穿衣服，不许裸体。莱温斯基就是想赤身裸体地当拉拉队员，结果被赶出了观众席。
看到一段故事，很是好玩：《欲望号街车》的作者田纳西。威廉斯与《蒂芬妮的早餐》的作者杜鲁门。卡波蒂一度过从甚密，有一次他们一块去泡吧，角落上坐了一对男女，显然是喝醉了的样子，那女子穿得很少，她一眼认出了卡波蒂，于是摇晃着凑过来，掏出一支眉笔，要大作家在她的肚脐上签名。卡波蒂不知如何是好。这时田纳西接过眉笔，在女郎的娇脐上写下了卡波蒂的名字。女郎心满意足而去，而那个男的却按捺不住，腾地站起来，一把夺过眉笔，大踏步走到他们面前，拉开裤链，亮出内里乾坤，恶狠狠地说：既然你们什么地方都敢签名，那么在这里也签一下吧。这时候田纳西不慌不忙，朝波波蒂挤挤眼：也罢，只好来个缩写了。
不紧不慢间，一屋子笑成一团。
有关阿扁的段子
陈水扁搞台独遭人痛斥，连段子也在攻击他了，后扬兄发来一个段子，读了之后很是大快人心——中秋节前一天，阿扁和“副总统”吕秀莲、“行政院长”游锡以及“国防部长”汤耀明相约在家共度中秋，阿扁交待老婆说：夫人，明天中秋节你烧几个菜，我把几个台独分子喊来。老婆便应允了。
中秋之夜，阿扁和几个部下都集中在阿扁豪宅的院落里，天上一轮明月，地下满地清辉。阿扁和部下各占一方，阿扁的老婆不时将烧好的酒菜端上来。阿扁喝得兴起，便对客人们说：明月当空照，焉能不呤诗？我出一种“藏头诗”的游戏，在诗中，要有五个常用字，那就是“好、大、小、多、少”。如果你们吟得好，我就自罚一杯；如果你们吟不出来，那么你们自罚一杯。
吕秀莲脑子转得快，他一眼见阿扁院落拐角的雨伞，便吟道：阿扁家的伞好，撑起来大，收起来小，雨天用得多，晴天用得少。
吕秀莲吟完，阿扁一听不错，便喝了一杯。游锡年轻，脑子也快，看了看阿扁的内室，就吟道：阿扁家的被褥好，铺开来大，叠起来小，晚上用得多，白天用得少。
这首诗也作得马马虎虎，阿扁只好又喝了一杯。轮到“国防部长”汤耀明了，“国防部长”行伍出身，一时想不起来，急得抓耳挠腮。正好阿扁夫人端菜走进来，“国防部长”灵机一动，吟道：阿扁夫人的屁股好，蹲下来大，站起来小，别人用得多，阿扁用得少。
哈哈，这帮狗男女。