文化行者陈羲明
文 / 刘晓庆
行者，最早专指行脚乞食修苦行的头陀僧人，后来泛指所有修行佛道的人。被大家熟知的文学形象有行者武松，孙行者孙悟空。行者二字放在陈羲明身上正合适，因为他早早皈依了中国文化，正式拜了道家、儒家、释家三位师父，将自己的书斋命名为“三缘堂”，并在2007年创办了湖南省六合国学书院。他用大半辈子在国学经典、传统文化、书法中修行，而且会继续乐此不疲地走下去。
行者是寂寞的，文化行者也是。陈羲明在一次游学活动中讲传统文化，意犹未尽时突然发问：这群山看着既高且深，山上有兰草吗？
当地的陪同人员回答：有。
于是他兴致勃勃地上山寻兰。最终，又两手空空地下山，感慨长得像兰草的到处都是，但没有找到一颗真正的兰草。
回到长沙后，想起传统文化日薄西山，儒门师父饱读诗书，满腹经纶，如那暗自芬芳的深谷幽兰，却一生颠沛，终了时依然寄人篱下、身无半文，痛心写下一首《飞天山寻兰》：
遍找飞天不见兰，形同此物四围张。
悠悠万壑空流彩，过客无人道暗香。
如今党中央重视传统文化、倡导“文化自信”，儒门师父的在天之灵大概可以得到一些告慰了。
陈羲明在书法修习的岁月里，行遍全国各地，较早地接触到各类博物馆负责人，及古董、文玩的私人收藏家。结交了不少专家和同好，见了不少珍品，也遇到过许多仿古做旧的赝品，眼界大为开阔。他常说，很多文化密码藏在古器物中，把玩、鉴赏古器物，是他必修的一门功课。
在林林总总的古董文玩中，他较为偏爱高古玉。
常言道：玉者，君子之器也。对儒家“四书”有过深入学习，且颇有心得的陈羲明说，君子之器就是儒家思想的象征物。而古玉器上被岁月镌刻下的痕迹，无论是光泽温婉亦或是浑朴无华，总能藏储一份历史的厚重感，也更容易让他触摸到古人遗留的余温。
随着眼力日益独到，陈羲明的藏品也日渐丰富起来。在收到一枚高古玉琮后，天天把玩，爱不释手。这枚内圆外方的筒型玉器，是古人用于祭祀神祇的礼器。联系之前收到的一枚圆形玉璧，也是用于祭祀的礼器。 璧祭天，琮礼地，齐全了！
一高兴，写下一幅联：
圆璧无心能问帝；
方琮有眼可通灵。
这个“帝”，是中国文化的“上帝”“天帝”或“天”。端详这两件东西，彷佛能看到古人敬奉天地的虔诚，收藏的乐趣在陈羲明这里可以无限放大，因为文化起着催化作用。
人们常说“玩物丧志”，陈羲明却说“玩物未必丧志”。何以见得？其实，今人和古人的话语环境不同了。古人那里，书籍印刷成本高，传播不易，知识的获取难度大，时间相对今人更显得稀有而珍贵，的确没有“玩”的时间。如今正好相反，获取知识很便捷，获得智慧却变得遥远。陈羲明的“玩”是在养闲心，让时间慢下来，让心静下来。有位哲人说得好—把心沉下来，静下来，抛开世俗功利，离智慧就不远了。
在三教经典和各式各样的文玩堆里开启沉浸模式的陈羲明，获得了海量的文化养分，不断滋补他的书法艺术，日久天长，似有古人技道同修之妙。篆、隶、真、行、草五体兼顾，且各具风姿，既得古人神髓，又有鲜明的个人印记，既古且新。即便已到花甲之年，陈羲明依然保持着旺盛的创作精力，让不少深谙书道艰辛的名宿大家啧啧称奇。
陈羲明在传统文化中徜徉，不忘把得到的教给别人。除了受邀在全国各地讲学，还常年在长沙太平老街的三缘堂工作室带学生和弟子。在这里，他传授五体书法，毫无保留地把自己多年来提炼的“逢二则变”创作心法、以及“书如其时”创作理念捧出来，并在用笔、结字、章法的实际问题上，把这些心法、理念细细掰开碾碎了给你看。
这份授人以渔的快乐，难以言喻。
坐在三缘堂这座古老的木屋楼上，陈羲明望着窗外相伴了十数春秋、挺然而立的大树，听着不知疲倦的蝉鸣，俯瞰街上熙熙攘攘的人群，心念一动，写幅联吧！
一树明心蝉自在；
半楼隐市我逍遥。
古人说：小隐隐于野，大隐隐于市。在陈羲明心里，隐或不隐都不该是刻意的，能否逍遥，只在人心。清茶下肚，首尾通畅；虫鸣入耳，如闻禅机。
书法创作与教学是陈羲明的日常。但在他心里，还藏着两个鲜为人知的问号，并且一直努力想解开它。
为什么人们在富裕后依然得不到快乐？有知识后依然得不到解脱？
怀着这种思考，陈羲明在海南讲学时写下一首无题诗：
茏葱热带林，曲径未曾窥。
刹那风雷动，须臾天地灰。
树张如网漏，雨泻若珠摧。
但恨茅屋小，行人哪处归？
海南多雨，热带林区的晴雨转换更是如两岁稚童的脸—说变就变。面对突如其来的大雨，和匆忙避雨的人群。他只恨茅屋太小，不能给那么多人提供遮风挡雨的地方。
经过多年的调研和思索，他找到了一个关键字—“家”。也许这就是答案。
往大了看，家是构成社会的最小组织单元，每一个家庭的健康运行，是维系社会整体健康运行的基础。而且，中国人自古有家、国、天下的博大情怀，有家才有国，家兴则国兴。
往小了看，家是人生起点，身体发肤养成于此，品格心性形成于此；家也是人生加油站，累了在此休养调息，受挫了在此避风遮雨。上至国家领导人，下至普通百姓，无不需要一个温馨、牢固的家来作后盾。
陈羲明是一个想好了就会去行动的人。他率先提出了“家文化”理念，并且策划、实施以“家文化”为主题的、面向全国征稿的书画作品展览。
2015年，“第一回·家文化主题书画作品展”成功举办。
2018年，“第二回·中国家文化孝主题书法作品展”隆重举办，并做了一次巡展。
与之同时，领衔编撰《家家手册》，旨在为万千家庭打造一本常备工具书。这本书像一位管家翁，“不需要时，绝不打扰你；需要时，他总能给你最贴心的帮助。”
力行正道一生少；
得悟奇书半部多。
这是陈羲明数年前撰的一幅联，从这短短十四个字不难看出他的宏大志愿和学以致用的读书主张。读懂了这十四个字，也就不难理解他这几年来致力于家文化体系建设的原动力。
行者能远，所秉者信念。
一个信念坚定的文化行者，必然会是陈羲明的另一个重要标签。