行书篇
一树·半楼 联（自撰） 260cm×28cm×2 纸本 2019
释文：一树明心蝉自在，半楼隐市我逍遥。
款识：陈羲明撰书
钤印：寻思百计不安闲（白） 陈（朱） 羲明（白）
学书有感三则（自撰） 240cm×78cm 纸本 2019
释文：
学书有感三则
余提出“身边影响最大”之观点。乃是余多年体察事物之结果。基此看法来测估书法诸元素对书法之影响。谁为最大。是基本点画。还是结字。抑或笔法。或章法及其墨法。来加以逐一排除。剩下之那一点则必然是对书法影响最大者。从而着重将此问题予以解决。当不失为抓要点与重点之法也。学习书法总是先从法矩。后从情感。此之谓循序也。待法矩成为书写习惯。不再纠结刻意呈现前人笔法字法之时。书法却变成先从情感。次从法矩。情感主导神采。法矩主导形质。两者相辅相成。在学书与创作之不同阶段。其侧重点自有所不同。而自应有所调整。
众所周知。学习书法都是从临摹传统书法开始。甚至这种临习会伴随书者一生。传统书法之形象。天长日久、潜移默化、不知不觉会让书者得心应手。以假乱真。至此。可见一个书者传统功力之深。然从另一角度看。这个过程也是形成惯性思维之过程。功深之时。亦即思维定式之日。惯性思维。虽不失为解决经验类问题之上佳方法。但面对创新却是无能为力。甚至是绊脚石作用。书法是随时空之变而变。因人之变而变之活生生艺术也。由此当决定书者要突破思维定式之桎梏。不断作创新之实践。不断在一次次失败中艰难前行。不畏险阻。勇于开拓。敢攀高峰。终将自成一格也。
不立不破。不破不立。立而后破。破而后立。自成大家也。生活上。艺术上。真正之特立独行。当建立在对科学。美学。乃至于理想信念基石之上。否则盲目狭隘之特立独行只会是一种无谓之牺牲。
款识：羲明撰书
钤印：中庸（朱） 坐客红尘（朱） 三缘堂（白） 陈羲明（朱）
临苏轼手札一则 30cm×45cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：己亥。陈羲明临。
钤印：坐客红尘（朱） 逢二则变（朱） 闲情养身心（白恩） 中庸（朱） 三缘堂（白） 废纸百丈楼（白） 耕吾心（白） 故纸堆里讨生活（白） 裁成一相（朱） 春常在（白） 陈羲明印（白） 吾闻斋（朱）
陈羲明临古颇多，但平素多为意临，待见临东坡《覆盆子帖》，竟觉有移形换影之妙！所盖之印亦皆出其手，经仿古纸一衬，友人乍看还以为是东坡原作。“东坡有情趣，一个覆盆子也写出一篇书法佳作。”陈羲明临毕曾作笑言。其实他又何尝不是一个充满生活情趣的人！
节录《书谱》 40cm×80cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：节录书谱。羲明。
钤印：卧闲云听闲水交闲友品闲茶（朱） 墨相（白） 陈（朱） 羲明（白） 故纸堆里讨生活（白） 至老不离文字事（朱）
陆游《临安春雨初霁》 240cm×120cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：陆游《临安春雨初霁》。陈羲明。
钤印：废纸百丈楼（白） 三缘堂（白） 陈羲明（朱）
兰亭序 47cm×77cm 纸本 2017
释文：（略）
款识：右抄书圣王羲之兰亭序文。岁次丁酉初夏。陈羲明于长沙三缘堂之南窗。
钤印：三缘堂（朱） 逢二则变（白） 陈羲明金石书画（白） 岁月饶我（朱） 陈（朱） 羲明（白） 畅其神（白） 乐天（朱） 本是山野村夫（朱） 卧云（朱） 知一守常（白） 卧闲云听闲水交闲友品闲茶（朱） 看闲书闻闲墨踱闲步养闲心做闲人（朱） 陈（朱）
（局部）
陶渊明文抄二则 30cm×360cm 纸本 2017
释文：（略）
款识：陶渊明私谥靖节，别号五柳先生，有不为五斗米折腰之美谈。吾素喜其人其诗其文，以为士进可兼济天下，退可独善其身。陶公隐田园，乐其身，堪为标范也。李白有诗赞之：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。丁酉。陈羲明于长沙古城太平老街。
钤印：知一守常（白） 卧云（朱） 陈（朱） 陈氏（朱） 游于艺（朱） 羲明之章（白）卧闲云听闲水交闲友品闲茶（朱） 乐天（朱） 逢二则变（白） 看闲书闻闲墨踱闲步养闲心做闲人（朱） 岁月饶我（朱） 若水（朱） 陈（白） 羲明（白）
力行·得悟 联（自撰） 240cm×28cm×2 纸本 2019
释文：力行书道一生少，得悟奇书半部多。
款识：以魏楷笔意书自撰联。三缘堂主陈羲明于长沙。
钤印：耕吾心（白） 中庸（朱） 陈羲明（朱） 三缘堂（白） 作客红尘（白）
节录《梅花书屋》 35cm×70cm×5 纸本 2020
释文：（略）
款识：节录明人张岱《梅花书屋》。陈羲明书。
钤印：有缘遇我（白） 仁者寿（朱） 中庸（朱） 镜由心造（朱） 明月入怀（白） 裁成一相（朱） 墨相（白） 三缘堂（朱） 和而不同（朱） 三缘堂（白） 三缘堂（朱 半印） 无量寿（白） 陈（朱） 羲明（白）
意临赵之谦手札 32cm×18cm×4 纸本 2019
释文：（略）
款识：二月五日。意临赵之谦手稿。羲明。
钤印：陈羲明（白） 吾闻斋（朱）
（局部）
陈羲明有三师，谓：以古人为师，以今人为师，以自然为师。三师之中，以古人为首。又自言：“故纸堆里讨生活。”皆是谓书法要临古。陈羲明以书法名世，而今已有20余载，每日仍是临帖不辍。且临写范围甚广，上溯先秦、下追明清，篆、隶、真、行、草五体兼顾。近年，尤对张伯英、王右军、王大令临习最勤。这篇临作既得王氏家法，又有碑意熔铸其中，加之作者率性为之，才情得以自然流露。
意临王羲之法帖 25cm×500cm 纸本 2013
释文：（略）
款识：甲午吉夏，陈羲明书。岁次癸巳冬月，天野云子陈羲明又记。
钤印：观云（朱） 坐有清言（朱） 陈（朱） 陈羲明（白） 陈羲明书法（朱） 陈（朱） 玄通（朱） 三缘堂（朱） 陈（朱） 陈羲明（白） 陈氏千万（朱） 陈（朱） 陈羲明（白）
意临《祭侄文稿》局部 33cm×18cm×3 纸本 2019
释文：（略）
款识：己亥。羲明意临也。
钤印：墨相（白） 千载寿（白 半印） 三缘堂（白） 陈羲明（朱）
毛泽东《沁园春·长沙》 240cm×120cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：毛泽东《沁园春·长沙》，己亥冬月陈羲明书。
钤印：中庸（朱） 三缘堂（白） 陈羲明（朱）
文房十二钗（自撰） 33cm×22cm 纸本 2019
释文：
文房十二钗
国人尚风雅者必设书房，置博古架、百家书、今古文玩，尤重文房四宝。然余以为笔、纸、墨、砚、印、笔筒、笔架、纸刀、镇尺、水滴、水盂、印泥皆可宝之，其或佐以书画之事，或静立于案头，与之相守，不离不弃，自有情深几许。是故余谓为文房十二钗。
款识：己亥冬月，羲明。
钤印：中庸（朱 半印） 吾闻斋（朱） 陈羲明印（白）
朴翰·奇书 联（自撰） 240cm×28cm×2 纸本 2018
释文：朴翰三支会益友 奇书半部穷微言
款识：戊戌立夏。羲明书旧联。
钤印：兴之所至（朱） 陈羲明（白） 三缘堂（朱）
苏轼跋吏部陈公诗帖一则
22cm×33cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：苏轼跋吏部陈公诗帖一则。己亥冬，羲明书也。
钤印：无量寿（白） 陈（朱）
苏东坡语一则 22cm×33cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：予尝论书以谓锺王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宋师，而锺王之法益微。至于诗亦然。苏东坡语一则。陈羲明书。
钤印：中庸（朱） 陈羲明印（白） 吾闻斋（朱）
苏轼书鄢陵王主簿所画折枝二首
22cm×33cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：右录苏轼书鄢陵王主簿所画折枝二首，以诗表其艺术观。陈羲明。
钤印：坐客红尘（朱 半印） 吾闻斋（朱） 羲明印（白）
（局部）
意临《兴福寺半截碑》 260cm×28cm 纸本 2019
释文：（略）
款识：岁在己亥大雪之时，三缘堂主陈羲明于长沙三缘堂。
钤印：境（朱） 至老不离文字事（朱） 无量寿（白） 陈羲明印（白） 吾闻斋（朱）