幸福是结构化的、可期盼的

幸福是积极心理学的核心范畴，也是个十分古老的概念。在中国，《尚书·洪范》提出五福说：寿、富、康宁、攸好德、考终命；在古希腊，既有享乐论的——幸福是欲望的满足（阿瑞斯提普斯），也有实现论的——幸福是美德的表达（亚里士多德）。

与传统“幸福”概念的笼统化表达不同，积极心理学的“幸福”概念是结构化的。积极心理学所指的幸福由五元素构成，即PERMA模型——积极情绪（positive emotion）、投入（engagement）、人际关系（relationships）、意义（meaning）和成就（accomplishment）。^[9]

（1）积极情绪，指正向的情绪体验，包括指向过去的满意、满足、充实、骄傲和安详；指向现在的即时的快感和欣慰，指向未来的乐观、希望、信心、信仰和信任。

（2）投入，又译为沉浸，指在内在动机驱动下，从事具有挑战性和可控性的需要投入大量技能的活动时体验到的一种主观状态。控制感、时间知觉扭曲和忘我感是主要特征。

（3）人际关系。克里斯托弗·彼得森将积极心理学总结为：他人重要。^[10]积极的人际关系是指建立在共情基础上的人与人友好相处的关系状态，如互助、亲和、喜欢、友谊、爱情等。(https://www.daowen.com)

（4）意义，指归属于和致力于某样超越自我的东西。意义不仅是单纯的主观感受，还是从历史的、逻辑的和一致性的角度出发进行冷静客观的评判。

（5）成就。其短暂的形式是成就，长期的形式是“成就人生”，即把成就作为终极追求的人生，作为幸福的元素之一。成就在一定程度上体现为“为赢而赢”的心理状态。

这五个元素既相互独立，可各自作为人生的终极追求^[11]，又互相影响。如积极情绪有利于积极人际关系的建立，而积极人际关系也能带来积极的情绪体验，共同构成积极心理学的核心追求——幸福，体现了“幸福”这一概念的结构性和综合性：既是可分的，又是相统一的——内在与外在、情感与理智、现实与超越的统一。

幸福同样具有可期盼性。塞利格曼认为，幸福是可期望的，并可以得到持续的改善与稳定的提升^[12]。柳博米尔斯基的研究表明：幸福的个体差异，有40%可以用目的性活动来解释……它意味着我们有很大余地通过有目的地从事某个活动来增进幸福。^[13]

幸福的可期盼性、可获得性、可增进性，赋予了人们追求幸福的可能，也为教育以提升人创造、增进、享受幸福的能力为目标，提供了逻辑的和经验的可行性。