卧亚——其繁华及其重要

卧亚有七冈，与罗马同，而在东方俨然为一东方罗马，缘其为传教区域之圣城也。[4]一切主要宗派皆陆续遣派宗徒于此城。首有方济各会（Franciscains observants），1543年耶稣会（Jésuites）继之，1548年多明我会（Dominicains），1572年奥斯定会（Augustins），1607年圣衣会（Carmes Déchaussés），17世纪中叶题亚多会（Théatin）相续来此，皆托庇于葡萄牙国旗之下。当时圣事与游行之壮丽，出人意表。

在教会一方面，卧亚为远东第一任主教驻所，所有现在将来葡人领地，西起大浪山，东抵亚洲东极，教务皆归其管辖。此卧亚主教在1534年首经教皇保禄三世设置，始隶Madére岛Funcual城葡国大主教，继隶里斯本大主教；1557年自立，而授印度大主教尊号。自是以后，卧亚大主教与所属安南、南圻（Cochinchine）、满剌加（Malacca）两地主教之地位愈重矣。

卧亚一城，印度大主教、葡国总督、宗教法庭总判事，咸驻于此。所有葡属领地之一切长官、人民、教俗人员，皆属卧亚管辖。[5]节而言之，卧亚盖为亚洲与东印度葡萄牙帝国之都城。其城壮丽富裕，称誉之文，举不胜举。

道院长Raynal曾志其形胜。倚Malabar而为城，位一岛上，岛周围40公里，有Mandavi水来自Ghates山脉以环之，复流12公里而入海，内有天然港湾，有Salsette与Bardez二半岛以供防卫，半岛上皆设有炮台。[6]

此外记述卧亚者，不乏其人，皆赞扬其林木、草原、华厦、壮丽纪念物、修道院、礼拜堂、宫殿、货仓，居民20万，巨富者甚众，故名卧亚曰金城（Goa Dourada）。方济各会有Saint-Francois d'Assise修道院与Saint-Bonaventure修道院，奥斯定会与题亚多会有Saint-Augustin礼拜堂与Saint-Gaëtan礼拜堂，又有Saint-Catherine主教堂，皆甚著名，耶稣会传教所有五处，一说仅有三处，殆仅举其所知云。

耶稣会之耶稣礼拜堂内有印度宗徒方济各沙勿略（Saint-Francois-Xavier）之墓，饰以浮雕，颇华丽。总督及宗教法庭判事所居宫殿，其壮丽亦足引起注意。

卧亚繁华之极点，在16世纪末叶。1619年de Rhodes神甫行经其地时，尚及见其灿烂，惟自17世纪以来日渐衰微，迄于1759年耶稣会士被逐之时，其局面遂不可收拾矣。衰微之原因，盖为与荷人战，池沼瘴流行，宗教法庭纠举之暴烈，由安逸过度与傲慢扩张所致之风俗废弛。今人游其地者追忆其以往之繁华，莫不感慨系焉。

今日古卧亚之废址已成椰树林，仅有少数民居散布其间。1765年于距旧卧亚（Velha Goa）8公里之地建设新卧亚（Nova Goa，Pandgim），此城尚存，然无工商业，昔日繁盛已成过去陈迹矣。

现在请言澳门。葡人驱逐黑人（Maures）以后，入居黑人所居各港，然失华人欢，1521年被逐出广州。已而先后被逐出其他数港，1549年以来，仅仅保有澳门。1554年与华人订约，纳税通商。[7]