第四章　终生拼搏需要积极的心态的指导

拿破仑·希尔说：“要么你去驾驭命运，要么是命运驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”成功人士和失败人士之间的最基本的差别就在于心态。成功人士始终用最积极、最乐观、最健康的心态支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生受种种消极心态所引导和支配。

4．1．拼搏需要激励

“激励”是向别人提供积极性，促使一个人做事或以某种方式行事的内心的动力、冲劲或意欲涉及如何激发一个人内心深处的东西即潜能。

激励理论最早起源于西方资本主义国家，是一种提高生产质量、赚取巨额利润的企业管理手段。而如今，激励理论本身的科学性已被人们所共识，据实验表明，经过激励的行为与未经过激励的行为效果大不相同，一个人如没有被激励，只能发挥其本人能力的20％～30％，若受到充分的激励就会发挥出80％～90％。

学会自我激励。有勇气面对别人的讥讽和嘲笑是自我激励的办法之一，是运用临时性的激励办法。比如，在你遇到重要的事情，需要鼓起勇气来面对时，你可以说：“造物主生我，就赋予我无穷的智慧和力量，凡事我都能做。”这样可以增强自己内在的信心、激发自己内在的力量，从而成功地达到你的目的。当然，这种激励只是一种临时的办法，要想长期在自己的内心建立自信，那就需要不断地激励自己，直到形成习惯。

德国人力资源开发专家斯普林格在其所著的《激励的神话》一书中写道：“人生中重要的事情不是感到惬意，而是感到充沛的活力。”“强烈的自我激励是成功的先决条件。”

所以，学会自我激励，要给自己一个习惯性的思想意念。如果你在内心经常存有失败的念头，你便已经输掉了一大截。相反的，倘若你对自己充满信心，并具有主宰自我的意志与习惯，那么即使面对逆境，也能泰然自若。这种强而有力的信心，事实上便是来自于自信。换言之，自信是力量增长的源泉。人的自信是一种内在的东西，需要由你个人来把握和证实。所以，在通往成功的道路中，一定要学会自我激励。

一个人在拼搏奋斗的过程中，适当的激励可以调动你的积极性、主动性和创造性，培养勇敢顽强，敢于拼搏的意志品质需要激励。但是我们已经意识到，只有激励，才能使行动更有效率和成果。

4．2．信心有多大　舞台就有多大

桑塔雅娜说：哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。

记得一位名人曾经说过这样一句话：“如果我们分析一下那些卓越人物的人格品质，就会看到他们有一个共同的特点：他们在开始做事前，总是充分相信自己的能力，排除一切艰难险阻，直到胜利！”

心理学家研究发现，自信是人们心中的明灯。正是如此，成大事者总是能走好明灯照亮的路。因为自信，他们就会比别人更早、更容易找到成功的钥匙。自信就成了他们成就大事的催化剂。

梁启超说过：“凡任天下大事者，不可无自信心，每处一事，既看得透彻，自信得过，则以一往无前之勇赴之，以百折不挠之耐力持之，虽千山万岳，一时崩溃而不以为意。虽怒涛惊澜，蓦然号于脚下，而不改其容。”

自信是对自我能力和自我价值的一种肯定。在影响自学的诸要素中，自信是首要因素。有自信，才会成功。

美国橄榄球教练杰米·约翰逊说：“相信自己能赢，就一定能赢。”他说：“无论我是把一个球员当作一个胜利者看待，还是将整个球队看作一支冠军队，或者是将教练助理视为甲级队中最聪明、最勤奋的教练助理，关键是我树立起了整个球队的自信，这才是我们能赢的真正动力。”

“相信自己能赢，就一定能赢”，这就是教练杰米·约翰逊仅经过短短的四个赛季就把一支失魂落魄的橄榄球队塑造为全美超级杯冠军队的秘诀。

真正的自信，能鼓舞士气，渡过难关；能战胜失败，克服恐惧；能产生实现目标的力量。自信不是被动的等待，而是主动的出击，就像机器必须要运转才能产生作用一样，主动的信心才能一无所惧。许多我们看似难以实现的成功往往都是建立在自信的基础之上。

中国姑娘彭丹，考上了英国牛津大学博士，但是她却在参加面试时同导师激烈地辩论起来。教授很生气，整个走廊都能听到他们的争吵。

“就凭你那个实施方案，我马上就可以指出不下十个错误。”

“这只能表明这个方案不成熟，要是你接受我成为你的学生，我自己可以把这个方案改得完美。”

“你想要我指导一个反对我的理论的研究生吗？”

“我是这样想的。”

这一番争吵后，彭丹心里想：“牛津大学不会录取我了。”但是，没想到，秘书在宣布录取名单时读到“中国的彭丹小姐”。这时，阿加尔教授站了起来，当着众人的面对她说：“你看，我的孩子，你骂了我两个小时，但我还是决定要你。因为，我要你尽情地在我的支持下反对我的理论，如果事实证明你是错的，我将十分高兴。如果你是对的，我将更加高兴。我希望我死时，你能成为比我更好的心理学家。”

可见，自信对一个人来说有多么重要。它能变被动为主动，由劣势变成优势。信心的力量是巨大的，有了自信，就有了顽强的精神和意志，从而战胜自己，战胜重重困难。

莎士比亚说过：“自信是成功的第一步。”当你满怀激情踏上自学之路时，请带上自信出发；当你遇到学习压力或考场失败时，请找回自己并重新树立你的自信；当你考场取胜时，成功会坚定你的自信。心中有自信，成功就会有动力。

自古以来，哪一个伟人不是雄心勃勃？他们为了心中神圣的正义和理想，无怨无悔、勇往直前，即使是身陷挫折，甚至希望近乎渺茫之际，他们也一直保持着自己的信心。他们认为：星星之火，可以燎原。满怀的信心始终激励、鞭策着他们不畏艰难，逐步发展壮大。他们认为肯定会实现自己的夙愿，最后果真实现了自己，从而踏上了新的人生舞台。

在20世纪前期，“实行社会主义制度，解放全中国”。这一直是共产党人所追求的神圣目标。而经过长征后的中央红军只剩下三万余人，作为坚定的马克思主义者的中国共产党没有灰心丧气，他们适时制订出了正确的重大决策，及时补充了红军队伍，壮大了军队力量，带领全国人民经过浴血奋战、艰苦奋斗、自力更生，不断发展壮大。在抗日战争胜利后，又经过了三年多的人民解放战争，打垮了国民党八百万人的庞大军队，从而迎来了中国人民新的历史一页，如今中国共产党则成为了全世界最具影响力的执政党之一。

在祖国经济蓬勃发展的今天，有的人腰包鼓了以后，就自以为了不起了，就自以为目标已经达到顶点，他们会幼稚地以为自己将永远辉煌，自己的家业将永远蒸蒸日上，再也不会与贫困为伍了。于是他们趾高气扬，把从前艰苦朴素的作风忘得荡然无存：忘记了曾经居住的陋室，忘记了曾经吃的粗茶淡饭，忘记了骄阳下无奈的汗水……他们动不动一餐数千，甚至在赌桌上一掷千金，而在亲朋好友面前却是铁公鸡一个——一毛不拔，甚至颐指气使。他们利令智昏，对于慈善事业看不到他们的半点影子。逐渐地，随着时间的流逝，管理的不善，财富的浪费，终有坐吃山空的那一天，人的生活由穷至富容易适应，由富返贫可想而知。

其实，上面是一种小富即满、即安的意识，他们的信 心仅仅是建立在占有一点小财富上面，在他们眼里除了这一点小财富之外，其余的都可以事不关己、高高挂起，结果失去了他们的所有。而那些胸怀大志的人可不这样，他们成大事，做大业。比如：我国的爱国华侨领袖陈嘉庚先生，他的一生既闪烁着爱国主义的光辉，又有着俭朴廉洁的美德。他的志向、他的信念是救国救民于水火之中，他曾经慷慨无私地捐出上千万元的钱来支援祖国的抗日战争、兴办教育事业等。而他自己的生活却非常俭朴，据说他的住宅很小，其工作室内陈设更为简单朴素：他的办公桌是两张式样不同的沙发，并在旧沙发上搭一块木板，就在上面起草文件和阅读书报。就连他的衣被和鞋子都是缝补过的。连他经常穿在身上的棉背心也是抗日战争时期做的，即使在一些开会场合也穿着它。他认为：该花的钱，即使数目巨大，也一定要花；不该花的钱，一分也不能花。另外，还有李嘉诚、霍英东等等，他们的信心和理想不再一一列举。总之，他们的一生为社会做出了巨大的贡献，他们人性的光辉将永被后人纪念。

美国前总统比尔·克林顿出生在美国阿肯色州霍普镇的一个普通人家。与许多出身豪门的总统们相比，他家境贫寒，出身卑微，而且政治上也没有什么门路。但他是一个非常执著和信心十足的人。

少年时的他非常关心社会大事，注意国内外重要新闻。母亲用自己工作加班的补贴款买了一台黑白电视机。电视机播放的新闻大大启迪了他。他还特别羡慕总统是全国陆、海、空三军总司令，同时集国家元首和政府首脑的权力于一身。

一次，他和同学们一起参加夏令营活动。夏令营的组织者们为了使青少年更多地关心政治、关心国家，别出心裁地在这个森林峡谷中组织了一次“总统”模拟竞选。竞选的原则是公开平等，其方法是先按学生的意愿分成两个“党派”，并且各自委任“内阁成员”，然后依照美国法律规定的大选程序进行公开竞选。

克林顿以极大的热情参加“竞选”，对于这位心怀“总统之梦”的未来总统，这真是一次难得的绝妙的演习场所。经过一系列的角逐，有的被选为“参议员”，有的当选为“州长”，敢于出人头地的克林顿，有着更高层次的目标，最后竞选为“共和国”的“总统”。于是，在“总统”克林顿率领下，当选的“参议员”、“州长”等“领导人”获准到华盛顿旅游，参观白宫，并接受当时总统肯尼迪的接见。

在参加接见的那一天，他们来到了白宫的玫瑰园，肯尼迪总统微笑着与同学们一一握手，并合影留念。肯尼迪总统对克林顿说：“我从报上读到了你很有特色的‘竞选演说’。”

这时，比尔谦虚地回答说：“我对美国的文化、社会研究不深，有些东西可能不对吧？”“你敢于提出来，就应该受到鼓励。”肯尼迪总统亲切地笑了，说，“你们是美国未来之星，世界美好的明天属于你们。”

这次总统的接见，对克林顿的影响很大。这使他坚定了自己要成为美国总统的信心，他施展着个人的聪明才智和政治技巧，在32岁的时候成为美国历史上最年轻的州长，46岁的时候击败了总统老布什，当选为美国总统，登上了美国最高的政治舞台，四年后并获得连任。

可见，信心有多大，舞台就有多大。信心把克林顿成功地送入了白宫，信心让克林顿总统在当政时期，美国经济持续繁荣，使他成为了最受欢迎的总统之一。

信心会使我们激起挑战人生的力量和潜力，当我们攻克了一个个小的目标时，会进一步坚定我们的信心，从而使我们再面对阻力的时候，就会想尽一切办法去克服，这时成功也在情理之中了。

4．3．心中的希望是人生飞翔的翅膀

成功学家拿破仑·希尔认为：你过去或现在的情况并不重要，你将来获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想，否则做不出大事来。人无远虑则必有近忧。如果你有目标、有希望，你就能从现实中超脱出来，摆脱眼前的烦恼，迎来美好的明天。

希望其实就是一个愿望，一个美丽的梦，因为有它的存在，人活起来才不会感到空虚，也许希望会实现，也许不会，它和愿望可以划等号。它是人生的目标，激发了人生的动力，希望就是理想的一种心理状态，是对未来的一种美好向往和憧憬。

有人还说希望是失败者对成功的一种渴求；希望是死对生的一种企盼；希望是寒冬对春的一种向往。希望是人生的钟摆，须臾停止不得；希望是太阳升起的地方，光芒四射……

以上这些说法都不错。

如果你低下头表示失望，那么昂起头便是希望。希望的路，千条万条；希望的河，处处可入海洋。希望还是什么？还是优美动听的歌；还是奇丽无比的小诗；还是令人神往的意境；还是朝露、晚虹、阳光……

早些年在老家的时候，在我家的隔壁，住着一位孤苦伶仃的老奶奶。她26岁的时候，丈夫外出做生意，却一去不返，是死在了乱枪之下，还是病死在外，还是像有人传说的那样，被人在外面招了养老女婿，都不得而知。当时，她唯一的儿子只有5岁。

丈夫不见踪影几年以后，村里人都劝她改嫁。没有了男人，孩子又小，这寡守到什么时候是个头？但她没有，她说，丈夫生死不明，也许在很远的地方做生意，没准哪一天发了大财就回来了。她被这个念头支撑着，带着儿子顽强地生活着。她甚至把家里整理得更加井井有条。

这样过了十几年，在她的儿子17岁的那一年，一支部队从村里经过，她的儿子跟着部队走了。儿子说，他到外面去寻找父亲。不料儿子走后又是音信全无。有人告诉她说，她儿子在一次战役中战死了，她不信，一个大活人怎么能说打死就打死呢？她甚至想，儿子不仅没有死，而且做了军官了，等打完仗，天下太平了，就会衣锦还乡。她还想，也许儿子已娶了媳妇，给她生了孙子，来的时候是一家子人了。

尽管儿子依然杳无音信，但这个想象给了她无穷的希望。她是一个小脚女人，不能下地干活，她就以自己的方式拼搏着：做卖绣花线的小生意，辛勤地奔走四乡，积累钱财。她告诉人们，她要挣些钱把房子翻盖了，等丈夫和儿子回来的时候住。

有一年她得了大病，医生已经判了她死刑，但她最后竟奇迹般地活了过来，她说，她不能死，她死了，儿子回来到哪里找家呢？

这位老人一直在村里健康地生活着，今年已经满百岁了，直至现在，她还干着她的绣花线生意，她天天算着，她的儿子生了孙子，她的孙子也该生孙子了。这样想着的时候，她那布满皱褶的沧桑的脸上，即刻会变成像绣花线一样绚烂多彩的花朵。

每一次见到这位老人，我都会有无限的感慨。一个希望，一个在世人看来十分可笑的希望，一直滋养着她的人生，支撑着这样一个脆弱的生命在苍茫的人世间走了几十个春秋。

因此，没有什么比希望更能改变我们的处境。当我们身处厄运的时候，当我们败下阵来的时候，当我们面临一场巨大灾难的时候，我们都应该将人生寄托于希望。希望会使我们忘记眼下的失败和痛苦，给自己的人生重新插上飞翔的翅膀。

4．4．梦想是希望的种子

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进。

有一个把失败写在背后的年轻人，从很小的时候起，他就有一个梦想，希望自己能够成为一名出色的赛车手。他在军队服役的时候，曾开过卡车，这对他熟练驾驶技术起到了很大的帮助作用。

退役之后，他选择到一家农场里开车。在工作之余，他仍一直坚持参加一支业余赛车队的技能训练。只要有机会遇到车赛，他都会想尽一切办法参加。因为得不到好的名次，所以他在赛车上的收入几乎为零，这也使得他欠下一笔数目不小的债务。

那一年，他参加了威斯康星州的赛车比赛。当赛程进行到一半多的时候，他的赛车位列第三，他有很大的希望在这次比赛中获得好的名次。

突然，他前面那两辆赛车发生了相撞事故，他迅速地转动赛车的方向盘，试图避开他们。但终究因为车速太快未能成功。结果，他撞到车道旁的墙壁上，赛车在燃烧中停了下来。当他被救出来时，手已经被烧伤，鼻子也不见了。体表烧伤面积达40％。医生给他做了七个小时的手术之后，才使他从死神的手中挣脱出来。

经历这次事故，尽管他的命保住了，可他的手萎缩得像鸡爪一样。医生告诉他说：“以后，你再也不能开车了。”

然而，他并没有因此而灰心绝望。为了实现那个久远的梦想，他决心再一次为成功付出代价。他接受了一系列植皮手术，为了恢复手指的灵活性，每天他都不停地练习用残余部分去抓木条，有时疼得浑身大汗淋漓，而他仍然坚持着。

他始终坚信自己的能力。在做完最后一次手术之后，他回到了农场，用开推土机的办法使自己的手掌重新磨出老茧，并继续练习赛车。

仅仅是在九个月之后，他又重返了赛场！他首先参加了一场公益性的赛车比赛，但没有获胜，因为他的车在中途意外地熄了火。不过，在随后的一次全程二百英里的汽车比赛中，他取得了第二名的成绩。

又过了两个月，仍是在上次发生事故的那个赛场上，他满怀信心地驾车驶入赛场。经过一番激烈的角逐，他最终赢得了二百五十英里比赛的冠军。

他，就是美国颇具传奇色彩的伟大赛车手——吉米·哈里波斯。

美梦可以变为现实，只要你把它作为希望的种子放在心底，并时时用汗水浇灌它，让它逐渐生根发芽，朝着这个梦想一直不放弃努力，总有一天梦想的种子会长成参天大树的。正如吉米虽然经历了生活的坎坎坷坷，但最终他把小时候的梦想变为了现实。

希尔顿全球连锁饭店的创始人希尔顿认为：一个志向远大、想成就一番事业的人，他必须怀有自己的梦想，而且必须是博大的梦想。因为伟大的事业需要高瞻远瞩的战略眼光，它与鼠目寸光是水火不容的。许多人之所以毫无成就，主要是因为低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于没有放开自己的脚步，失去了更大的成功。

很早以前的人类就梦想像鸟类那样在天上自由飞翔，许许多多的人经过了多少汗水努力，甚至很多先驱者为此付出了生命的惨重代价。最后在美国一个小镇从事自行车修理的莱特兄弟（奥维尔·莱特和威尔伯·莱特）根据鸟儿的飞行原理终于发明了飞机，从而使人们征服天空的梦想成为了现实。

被国际誉为“杂交水稻之父”的袁隆平院士心中很早就有一个梦想：为了让人们不再挨饿，他决定研究杂交水稻。

袁院士为了这个梦想，他以认真的态度深入进了杂交水稻这个世界级的挑战之中。为此他所付出的艰辛和努力是常人无法忍受的，不知道多少次深入田间地头采集样本，有时甚至亲自耕作。

在开始，他免不了受到一些权威的质疑和否定，独自迎着巨大的舆论压力坚持着。有人当下断言说搞杂交水稻没有前途，甚至有人说他要想研究杂交水稻，首先得好好学习一下遗传学。面对阻力：无论是研究过程的受挫，还是人为的非议干扰，都无法动摇袁隆平执著的梦想。他坚信实践是检验真理的唯一标准，目标的执著和激情的燃烧，再加上辛勤的实践改变着这一切。

他数十年如一日地持续努力着。按他的话说：“真的，我从没后悔过，我这个人有点痴，认准的事情一定要走到底。”他是这样说的，也是这样做的，他将杂交水稻一直看作是生命中不可缺少的一部分。

如此这般，经过了多年的潜心研究，袁隆平撰写出首篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，发表在中国科学院出版的权威杂志《科学通讯》上。这篇论文有如一颗极有分量的炸弹，引起了巨大轰动。从此，开创了一个划时代的崭新的研究领域。

以后的三十多年间，他在杂交水稻这个领域始终保持着世界领先地位，他的研究成果遍地开花，他创造的杂交水稻奇迹一个接一个出现。据有关资料统计：从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻三十五亿亩，增产稻谷三千五百亿公斤，相当于解决了三千五百万人口的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7％的耕地，养活了占世界22％的人口。

就这样，袁隆平院士用知识和汗水在中国这片古老的土地上，圆了自己的梦，同时写下了一个震惊世界的奇迹。现在的袁院士，虽然已经70多岁了，但并没有在荣誉和成绩面前停止脚步，他仍然潜心于他的杂交水稻研究，仍然一如既往地奔波在绿色的田野中。

有人问袁老：“你现在的梦想又是什么呢？”袁老笑着回答说：“我希望我种的杂交水稻，像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，几个朋友就在稻穗下乘凉；我的目标是，不仅要让全国人民吃饱，而且要让全国人民吃好。”

袁院士把梦想当作种子，坚持三十余年，他播种了，收获了，又播种了，又收获了……他为我国粮食的增产增收做出了杰出贡献。甚至有人把杂交水稻说成是中国的“第五大发明”。

所以，梦想成真，人类有许多成就都往往是从梦开始的，人因为有梦想而产生追求，又因为追求的实现而变得伟大。

4. 5. 活在当下：今天才是真

古希腊的库里希坡斯说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

抓住现在，不要沉湎于过去，是我们对人生的最积极的回答。因为我们都处在往昔和未来的交会点上，往昔永不再来，未来又尚不可知，抓住今天的平凡，过好每一天，把所有的“今天”、“平凡”叠加起来，就是你的不平凡。

在美国华尔街的股票市场交易所，依文斯工业公司是一家保持了长久生命力的公司，可公司的创始人爱德华·依文斯原先却因为绝望而差点死去。

依文斯生长在一个贫苦的家庭里，起先靠卖报来赚钱，然后在一家杂货店当店员。

八年之后，他才鼓起勇气开始自己的事业。然后，厄运降临了——他替一个朋友背负了一张面额很大的支票，而那个朋友破产了。祸不单行。不久，那家存着他全部财产的大银行垮了，他不但损失了所有的钱，还负债近二万美元。

他经受不住这样的打击，绝望极了，并开始生起奇怪的病来：有一天，他走在路上的时候，昏倒在路边，以后就再也不能走路了。最后医生告诉他，他的生命只有两个星期的时间了。

想着只能活十几天了。他突然感觉到了生命是那么的宝贵。于是，他放松了下来，好好把握着自己的每一天。

奇迹出现了，两个星期后依文斯并没有死，六个星期以后，他又能回去工作了。经过这场生死的考验，他明白了自寻烦恼是无济于事的，对一个人来说最重要的就是要把握住现在。他以前一年曾赚过两万美元，可是现在能找到一个礼拜三十美元的工作，就已经很高兴了。正是有这种心态，依文斯的进展非常快。没几年，他已是依文斯工业公司的董事长了。

正是因为学会了只生活在今天的道理，依文斯取得了人生的胜利。只有好好地把握住今天，才能创造美好的明天。

李大钊说：“虚度今天，就是毁了昔日成果，丢了来日前程。”切斯特·菲尔德说：“今天能够完成的事情，绝不要拖到明天去做。”

“活在当下”就是要人们把关注的焦点，集中在自己周围的人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。别看你平常一直都与它们为伍，但问题是，你总是活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标。因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在现在这些事情上面。大多数的人都无法专注于现在，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。

有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升了好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位再高一点，想办法过得更舒适一点！”

不能活在当下，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在觉得不够，以后永远也不会感到满足。存心寻找快乐的人，往往找不到真正的快乐，而让自己活在现在，全神贯注于周围的事物，快乐却会不请自来。假若你时时刻刻都将力气耗费在未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。

为什么我们总要在失去时才知道珍惜呢？为什么我们就不能珍视今天所拥有的呢？为什么等到出现这些情况了，你才追悔莫及呢？

生活是公平的，它不会去等某个人，也不会偏向某个人，它总是在匆匆的人生路上留给你最美好的回忆，让你细细品味。可它也是残酷的，当你沉溺于过去未来时，你会不知不觉地失去眼前，只留下你一个人在风中叹息。一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题。最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。

“你吃了早餐吗？”佛陀问道。

这人点点头。

“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。

这人又点点头，接着张口欲言。

佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”

“有的，有的，”此人不耐烦的回答，“现在你可以为我解惑了吗？”

“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。

几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。

人生路上，真正属于我们的东西并不多，可是，一再地错过会使你觉得命运总是在捉弄自己，殊不知命运就掌握在我们的手中。

活在当下，就是活在没有过去与未来的牵绊之中，就是全身心投入人生的一种生活方式。

当下是一个让你深深地潜入生命之水，或是高高地飞上生命天空的机会。生活在当下就像走在一条绳索上，两边都有危险。但是一旦你尝到了当下这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持同一步调，其他的就无关紧要了。这时，生命就是一切。

人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵美丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“今天”才是上天赐予我们最好的礼物。

4．6．机会面前　果断出击

优柔寡断会使你和成功擦肩而过，甚至有时会让你遭受失败。而一个果断的决定，会让你获得意想不到的成功。

在中国封建社会的舞台上，出过几位卓越的女政治家、女统治者，大辽国的萧太后就是其中一位，其影响和地位格外引人注目，她有着从不惧怕失败的精神，她以果断的个性书写了自己波澜壮阔的一生。

萧太后执政期间，正值五代结束，宋朝刚刚建国不久，用政治风云变幻无常来形容，丝毫不过分，况且大宋开国皇帝太祖曾对丞相赵普说过：“卧榻之侧，岂容他人酣睡。”太祖弟太宗一刻也没忘记太祖一统天下的遗志。而辽国也久窥中原国土的富饶与肥沃，这种政治环境的确险恶，但也给统治者们提供了展示他们才能、性格的机会，险恶的环境，既是对政治家敏锐头脑的严峻考验，更考验着政治家的素质。

公元986年，宋太宗闻知萧太后临朝以后，认为有机可乘，经过一番准备，于这年2月开始了大规模的北伐，宋军分兵北上。

西路军战报传来，萧太后临危不乱，沉着应战，她冷静分析，看清了宋军的意图，便从容布置。她命令驻扎南京（即幽州）的耶律休哥抵挡东路曹彬，并派兵增援，命令耶律斜轸为西路兵马都统，率兵抵挡西路潘仁美、杨继业一部。然后自己身着戎装，披挂上阵，率儿子圣宗亲临前线，指挥作战。萧太后纵观全局，指挥若定，毅然决定以主力对付宋东路大军，不久，她便率兵在涿州挡住曹彬，与宋军对峙，她摆出进攻的姿态却不出兵，只在夜间派小部分骑兵骚扰曹彬的大营，这样虚虚实实、真真假假，牵制着曹彬。萧太后此时已派耶律休哥深入曹彬背后，截断其粮道和军需供应，形成了前后夹击之势，曹彬被围，水源被断，人马皆渴。不久，萧太后在涿州西南的歧沟关大败曹彬，接着乘胜追击。在易州之东的沙河，惊魂未定的宋军见辽军追来，不顾一切地抢渡逃窜，踩踏溺死者大半，沙河为之不流。

在打败东路军后，萧太后全力对付西路军，她命令耶律斜轸连败潘、杨大军，使潘仁美屡吃败仗。当杨继业与耶律斜轸相遇时，辽军刚一交战便佯装败走，杨继业不知萧太后早已令耶律斜轸设下了伏兵，便挥师急进。辽军伏兵四起，耶律斜轸又杀了回马枪，潘仁美听到他败退的消息，便置之不顾，率兵先撤了。杨继业孤军奋战，因寡不敌众，突围不成。结果，杨继业所率将士全部壮烈殉难。杨继业被辽将萧挞览、耶律奚底等擒获。一代名将成为阶下囚，致使杨继业万念俱焚，绝食三日，壮烈殉国。

个性好强、从不服输的萧太后在夫死子幼的情况下，以果断的毅力，指挥三军大战幽州是何等气概！在她眼里，从不知什么是困难，在她执政期间，大规模的南下有多次，每次都常常是亲自披坚执锐，亲御大军。

大敌当前，萧太后没眼泪和悲伤，而是以一种积极的态度去亲自出征应战，她的果断名不虚传，表现在她的果断刚毅、毫不气馁的做事原则上，她执掌大辽政权的时代是与大宋对峙的时代，在丈夫病死、儿子年幼的艰难困境里，她苦心孤诣，从而维持了大辽的江山社稷。

犹豫是以无知为前提，果断不是冒险，它以洞察为背景。机会稍纵即逝，人的一生就是不断进行选择的过程，每个人每天都要做出这样或那样的决定，决定的内容小到生活琐事，大至事业决策，决定的难度也有所不同，做出决定的时间，短的几分钟，长的几小时，甚至几天、几周。如果你是一个很难作出决定的人，那么在人生需要重大抉择的时候就会影响你的一切。

4．7．简单是完美生活的一种境界

英国著名画家乔舒亚·雷诺兹说过：简单使生活更完美。

能够理解简单真谛的，恐怕非大珠慧海禅师莫属了：

有一次，有源禅师问大珠慧海禅师：

“你在修道方面很用功吗？”

“用功。”大珠禅师回答。

“那你如何用功呢？”有源禅师问道。

“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

“每个人都是这么做的呀！禅师这样怎么能算用功呢？”

“不一样。”

“怎么不一样？”

“他们吃饭时不肯吃饭，百种思量；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”

有的人善于做减法，得到简单生活；大珠慧海禅师寻找到心灵的单纯，回归的是内在的真实，道行的高深。苦行僧的生活选择只是一种途径，而并非他们的最终目的，肉体上的磨炼和精神上的充实一定是相同方向的。而有的人善于做加法，得到复杂生活。

一个保姆和一个财团总裁同样可以选择过简单的生活，一个隐居者和一个百万富翁同样可以简化生活，充分享受人生的乐趣；一个8岁的孩子和一位七八十岁的老人如果认同简单的做法，他们也同样可以更充分地吸取生活的营养，然后快乐终生。“简单”的关键是你自己的选择和内心的感受。就像素食主义只是简单主义者的一种选择，但并非简单生活的实质。

这里是万里无云的晴空，人们手中拿的是沁人肺腑的冰镇啤酒。停在这片光秃秃的灼热沙漠上的东一辆西一辆旅宿汽车和拖车的门吱吱扭扭地推开了，“独身漫游者”俱乐部的一些成员全都到这漫漫荒原来享受一个下午的快乐时光。

这数十名俱乐部的成员全都是头发灰白的老者，而且全都是单身人士。他们聚集在一簇簇草丛旁开始饮酒、讲故事。这个俱乐部的人是在一条高速公路上打发时光的，他们的人数越来越多，他们是退休大军中的一支队伍，斯拉布城是他们的最新休憩地点。他们在临时搭起的帐篷上空升起美国国旗，国旗在沙漠的疾风中呼啦作响。

以公路为家变成了一种比较容易适应的生活方式。许多人卖掉房子，把家当存放起来，把终生的储备兑换成金钱，然后告别自己旧有的生活方式。他们乘坐各式各样的车辆，冬季穿行于西部广袤的沙漠，夏季漫游于太平洋西北沿岸茂密的森林。然后再转动方向盘，开始新的游历。

人们几乎都在通过自己独特的途径探索最简单的最符合心灵需求的生活方式，以替代目前日渐奢侈、繁冗的生活，正像上面所说的那群人一样。

简单其实是一种全新的哲学，时代和社会的进步是不容否认的，我们更不必自找清贫。简单生活应该是简单而有意义的生活，真诚、和谐、悠闲和幸福。

简单并不是要你放弃追求，放弃奋斗，而是说要抓住生活、工作中的本质和重心，以一种超然的方式，去除世俗浮华的繁琐。

民国时期著名的爱国将领冯玉祥，生活简单，素有“布衣将军”之称。1934年，蒋介石派孙科来拜访冯玉祥，冯玉祥以惯常的家常饭招待，吃的是馒头、小米粥，只有四样小菜。孙科吃得很香，说：“我在南京吃的是山珍海味，却没有冯先生的饭菜香甜。真怪！”

怪吗？在崇尚简单生活的人看来，这才是生活的真味。

简单是个人在这个物欲横流、繁忙浮躁的时代立足的一个妙招。简单是一种心灵的净化，它是统一，是安定，是整顿，是率直，是单纯，通常表现在如单纯的饮食，更有纪律性的日常作息这种单纯的生活方式。换言之，简单化就是在喧嚣的世俗里增加一份宁静。

有时我们会渴望拥有一种简单的生活。然而又有多少人知道，真正的幸福是发自内心的，选择一种简单的生活就是挣脱心灵的桎梏，回归真实的自我。简单而艺术的生活恐怕是大多数现代人所向往的一种至高境界。

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