第五章　奋斗终生需要养成良好的习惯

习以为常的事总给人以安全感，习惯总是具有巨大的吸引力。习惯就像飞驰的列车，惯性使人无法停止向前冲，前方有可能是天堂，也有可能是地狱，习惯就是你的方向盘。

俄罗斯教育家乌申斯基说：“良好的个人习惯可以享受它的‘利息’，”另一方面，“坏习惯在同样的程度上就是一笔道德上未偿清的债务，这种债务能以其不断增长利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德败坏的地步……”从更深刻的意义上讲，习惯是人生之基，而基础水平决定人的发展水平。大量事实证明，习惯可以决定一个人的成败。

5．1．注重细节：让你发现生活奇迹的习惯

注重细节，小事成就大事，细节成就完美。习惯最能反映出一个人的内在素质注意细节，内外的完美品质还是要靠这些“细微功夫”，来体现的。注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。

如果没有良好习惯为基础，任何理想的大厦都难以建立起来。而习惯恰恰是由日常生活中一点一滴的细微之处不断积累所形成的。所以，中国古人说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

所以，成功是一个日积月累、持续不断的过程，任何企图侥幸、急于求成的想法都注定要失败。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为人的行为的95％都是受习惯影响的，在习惯中积累功夫，培养素质。只有在实践中认真对待遇到的每一件事情，才能逐渐养成重视细节的习惯。

海尔总裁张瑞敏曾经说：什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。

细节总是容易被人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而，也最能表现一个人的修养。正因为如此，透过小事看人，日渐成为衡量、评价一个人的最重要的方式之一。现在，有些用人单位在招聘时，还专门针对细节下工夫，设计些细节方面的问题，通过细节来观察应聘者。有的用人单位甚至通过“吃相”、“笔迹”等细微小事来决定用人与否。

对于求职者来说，展现完美的自我，是需要细节来体现的，所以时时处处勿忘细节是渴望成功的人必须要注意的。这显然是专门用来考察求职者细节的试金石，使得一些志在必得的应聘者纷纷铩羽而归。在这里，一个不引起注意的细节就决定了面试的成败。

要把重视细节、将小事做好培养成一种习惯。通过长期积累，自然会提高你的工作质量。

密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字：“魔鬼在细节。”他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。历史上有很多伟人，就是因为抓住了细节，才成就了辉煌的事业。

阿基米德从洗澡水溢出澡盆这一细节获得灵感，发现了浮力定律；牛顿从苹果由树上掉下来这一细节获得启示，提出了万有引力定律；弗来明深入思考葡萄糖菌被污染这一细节，发明了青霉素；丰田汽车公司把精细化的生产管理落实到细节之中，创造了辉煌的业绩。众多事实证明，事业成功源于“细”。

有位医学院教授，在上课的第一天对他的学生说：“当医生，最要紧的就是胆大心细！”说完，便将一只手指伸进桌子上一只盛满尿液的杯子里，接着把手指放进自己的嘴中，随后教授将那只杯子递给每个学生，让学生学着他的样子做。看着每个学生都把手指伸入杯中，然后再塞进自己的嘴中，忍着呕吐的狼狈样子，他微微笑了笑说：“不错，不错，你们每个人都够胆大的。”紧接着教授又难过起来：“只可惜你们看得不够细致，没有注意到我伸入尿杯的是食指，放进嘴里的是中指啊！”

这是上大学英语课时学的一篇文章的大概内容，教授不是有意戏弄学生，而是要学生铭记教训，关注细节。注意细节会让你在学习和生活中发现事物的根本，发现事物未被发现的奇迹。

可是尽管“天下难事，必成于易；天下大事，必做于细”、“千里之堤毁于蚁穴”之类的道理已是耳熟能详，对细节的重要性也有较深刻的认识，但能真正做到的人却不多。培养注重细节的习惯，是个人发展的必然要求，我们可以从以下几方面着手去培养：

1．在主观上重视细节

很多人在日常工作与生活中，在思想上没有正确对待注重细节的人和事。有的人认为精打细算就是不够大方、小家子气。有的人抱着侥幸心理，忽略关系自己利益甚至生命安全的细节问题，对善意的提醒不理不睬，这都是主观上未对细节重视的体现。因此，要培养注重细节的习惯，首先要改变自己的观念，只有在思想上对细节足够重视了，才能使自己的行为有的放矢。所以，我们要改变错误的旧观念，提倡细节观念。

2．从点滴小事做起

细节存在于我们身边的每一件小事之中。节约一张纸、一滴水、一度电，养成随手关灯、关门窗的习惯是细节；严格遵守工作时间，对经手的事，从时间、地点的一般了解，到准备什么、如何应对都有全盘考虑是细节；所出具的数据、撰写的文章、产品的工艺指标都做到没有差错是细节；生产中减少跑、冒、滴、漏，实现安全无事故、设备无故障、装置长周期运行是细节；对每一个工艺指标的变化，每一台设备的维护及运行情况都做到心中有数是细节；生活中对同事、朋友的一句问候、一声劝勉，累时送上一句问候、渴时递上一杯水，这都是细节。总之，细节就存在于我们身边的每一件小事中。只有在实践中认真对待遇到的每一件小事，才能逐渐养成重视细节的习惯。

3．重视细节需要坚持

有的人做事总是做不好，不是这里出错就是那里出错。他们也不是不努力，最主要的原因就是没有坚持细节习惯的培养，一段时间做到了认真执著，一段时间就懒散松懈，这样是无法真正养成重视细节的习惯的。

细节是一种思维与行动意识的高效组合。每一个成功者所具备的成功品质与能力，都是由无数个细节习惯积累而成。培养习惯都是经过“曲不离口，拳不离手”，经过“韦编三绝”，最终实现“百炼成钢”的一个过程。所以，培养重视细节的习惯，需要一个漫长的过程。但是，一旦养成良好的细节习惯，就不会再被刻意坚持好习惯与纠正坏习惯所累，相反那种水到渠成、收放自如的自控能力会让你于轻松做事时胜人一筹。

5．2．勤勉肯干：成功人士必然经历的做事习惯美国著名诗人朗费罗说过：天才只是无限地惨淡经营与勤勉。

一个无所事事的人，不管他多么和蔼可亲、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，也不管他的名声多么响亮，他过去不可能，现在不可能，将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。热爱自己的工作，尊重劳动是保持良好品德的前提条件，只有热爱工作、尊重劳动，才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀，才能抵制各种低级趣味的引诱。只有热爱劳动、尽职尽责，才能摆脱出沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。

有人认为只有躲在自己的小天地里，两耳不闻窗外事才能避免种种烦恼和不幸。许多人曾经这样试过，但结果总是一样。无论是谁，既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开辛苦的劳动，劳动和烦恼乃是人类无法逃避的命运之神，那些尽力躲避烦恼的人，烦恼却总是找上门来，忧愁也总是光顾他们。有些懒惰的人总想干些轻松、简单的事情，但大自然最公平，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只为自己着想的人，或迟或早，总会意识到上帝对他总是特别地冷酷。

伟人们之所以取得令人瞩目的成就，为后人留下享用不尽的精神财富，可以说，他们没有一个人是不经劳动就光耀千秋的。现在，不论你的身份是多么高贵，也不论你的身份是多么卑微，唯有劳动，洒下你辛勤的汗水，才能留下你的成果，才能成气候，才能为后世所歌颂敬仰。

相反，那些不肯劳动，甚至被动劳动的人不会因为付出汗水而享受安逸，他们还得为了一日三餐而奔忙，也不得不在别人的指挥棒下被动地辛苦工作，所以，他们过得也不轻松。正所谓：不愿意劳动者，辛苦劳动一辈子。而且他们最后只得为他人做嫁衣裳，落得一场空。

开国总理周恩来是人民忠实、勤政高效的公仆。他在工作上总是勤勤恳恳，兢兢业业，呕心沥血，日夜操劳。他平时每天睡觉不超过4小时，但精力却十分充沛。事无巨细，凡事都亲自处理。他在日理万机中送走了一个个不眠之夜，迎来一个个繁忙的早晨。周恩来规定，从白天到深夜，凡有重要事情，无论他是在盥洗室、办公室、会议上，还是在睡眠，都要随时报告。他疲倦了，就走一走，或是用湿毛巾擦把脸。有时忙得顾不上吃饭，就在汽车里吃点干粮。

20世纪40年代，周恩来在延安就因坚忍耐劳被党内同志称为“革命队伍里的一头骆驼”。他自己却说：“不，我只是一只小毛驴。”

新中国成立之初，周恩来就因工作忙碌被人比作古时的周公旦。史称周公“一餐三吐哺，一沐三握发”，意思是吃一顿饭和洗一次澡时都要中断几次接待来访者。毛泽东在1949年12月致信柳亚子时讲到周总理，也引此典故说：“周公确有吐握之劳。”到了“文化大革命”期间，周恩来睡觉时间更少。留法时结识的越南革命“老大哥”胡志明于1968年到北京访问时，向周恩来提出的一个要求便是，希望他能为中国人民和世界人民的利益，每天多睡两小时。周总理的回答却是——“我做不到。”

周恩来常说，共产党员“应该像牛一样努力奋斗。和平时期，就要努力、拼命地工作，鞠躬尽瘁，死而后已”。他是这样说的，也是这样做的。他把自己的一切都献给了他的国家和人民。

周恩来同志自1972年患癌症以后，在毛主席和党中央的亲切关怀下，医护人员对他进行了多方面的精心治疗。他一直坚持工作，同疾病做了顽强的斗争。1974年上半年，他的癌症已开始扩散，但是据办公记录统计，仍有半数以上的日子工作在18小时以上。周总理身边的一位工作人员，眼睛湿润地说：周总理，您硬是为了中国人民累死的啊！

周恩来去世后，许多身边的同志，认为他是全国睡眠最少的人。投身革命后他长期日理万机，在重大历史关头经常多少天日夜不眠。

据说在1931年4月，负责保卫的特科领导顾顺章叛变，为了安排上海的中央几十处机关和几百人迅速转移到新秘密住址，周恩来连续几个日夜奔忙，眼睛熬得通红。过去他从不抽烟，这次也破例向身边的陈养山要了一支，只抽了几口就呛得直咳嗽。

周恩来总理做了一个名副其实的人民公仆，他为国为民日理万机，事必躬亲，运筹帷幄，殚精竭虑，他付出的辛劳，像阳光一样洒满祖国的山山河河。勤政习惯使周总理成为人民心中的一座高山、一泓清泉，永世流传。

其实，大多数人都知道养成勤奋习惯的重要性，但由于自身的惰性和对自己的放任自流，使不少人在努力养成这种习惯的过程中大打折扣。

即使是一个天资聪颖的人，这样的信念也是必不可少的，否则再好的天赋也会被淹没在生活的平平常常之中，如大家都熟悉的幼年能做诗文的仲永就是一个典型的例子。美国大发明家爱迪生说过：天才是靠99％的勤奋和1％的灵感得来的。无论你有多么灵巧，要想取得成功就必须勤奋努力。即使是爱因斯坦和牛顿也不例外。其实情况最糟糕的还是那些不凭借自己的劳动生活的人，因为他们总会被忧虑困扰，他们最大的敌人就是自己。所以，如果你想成就一番大业，如果你想实现你的目标，唯有勤奋起来才会得到你所想要的一切。

在市场经济高速发展、危机四伏的商海里，勤奋敬业是一种必不可少的习惯。但是很多人却试图通过用强迫自己的方法达到这一目的，有的人想听到鼓励才肯勤奋起来，有的人见到“棺材”才肯勤奋起来，那结果是何其晚也！

古人在这方面给我们做出了太多的榜样：“大禹治水，三过家门而不入”；“诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已”；“祖逖闻鸡起舞”……

俗话说：“业精于勤而荒于嬉”，“流水不腐，户枢不蠢”，一切事业的成功，在于勤奋和努力。只有勤奋努力了，才会结出丰硕的果实。

所以，人生的真正幸福，在于有益的劳动，如果一个人能把劳动看作是一种享受，看成是一种快乐，那么他离成功还会远吗？

一位作家说：“不愿吃苦，不能吃苦，不敢吃苦的人，往往吃一辈子苦。”勤奋劳动，也只有勤奋劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要勤奋劳动，就必然要耗费体力和精力，勤奋劳动可能会使人精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧和万念俱灰。因此，一位智者认为勤奋劳动是治疗人们身心病症的最好药物。那些游手好闲，不肯吃苦耐劳的人总有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如：那没有必要试，我已经试过多少次了，都没有成功，无须再试了。

古人说：业精于勤而荒于 。如果一个人想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，那么这就是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么来之不易，因而愈加珍惜它，人门才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不变的原则，即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你没有为它付出代价，你就不配享用它。

即使你是从最低级最庸俗的意义上讲，即从纯粹个人享乐这方面，适当从事有益的劳动也是完全有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。“我们睡得很酣畅，”斯科特先生说，“即使当我们被雇用从事艰苦劳动的时候，我们也感到很幸福、很快乐；适当的休息，必要的休闲这都是人们所希望的，但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的，通过自己的辛苦劳动赢得的才具有意义，才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着，我们的生活才会充满无限的幸福。”

那些因过度劳累而使自己身体垮掉的人，一般来讲，这些人都没有注意适当照顾自己的生活，没有适当注意自己的健康；这种完全不顾及自己的生活和健康而完全沉溺于过度劳累之中的做法可以说是杀鸡取卵，应为明智的人所不为。

人一旦离开经常性的，有益于身心的劳动，就会百无聊赖，无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。所以，经常性、习惯性地从事一些有益的事业对于人们的幸福和快乐是十分必要的。

5．3．终生学习：让你受益一生的习惯

刘向说：少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。人们只能利用其一小部分的天赋来从事事业，而不能尽其教育与训练全部的天赋才能，所以他们在事业上一定会受很大的损失。本来足以领导人的人，因为没有受过相当的教育与训练就不得不降为被人领导了。

常常看见有些天分颇高的青年，一生中只做了一些平凡的事。虽然他们的天分很高，却没有受过充分的训练。他们熙熙攘攘、常来常往，看不到自己的潜质和优势，把自己的时光白白耗费在日常生活中的油盐酱醋、婆婆妈妈中，所看到的只是月底的领薪水，以及领到薪水以后几天中的快乐时光，结果他们的一生总颓废而过。

学习即是力量。你每天可以利用闲暇的十分钟时间读一些书籍，在自修上下一分工夫，就足以助你在事业上得一分上进。许多有志成功者的早期，年薪很低，工作也很苦，但他们利用其闲暇的时间，自修以求上进，比之他们在日间的工作更为努力。在他们看来，薪水并不是大事，而追求知识，要求进步才是真正的大事。

俄国化学家门捷列夫说过：生活便是寻求新的知识。同积累金钱一样，一个人越能储蓄则越易致富。你越能求知，则你越有知识。你能多一份知识，就足以多丰富你的一分生命。这种零星的努力、细小的进步，日积月累，可以使你日后大有收益，可以使你的知识更为充实，更丰满，可以使你更能应付人生。

孜孜以求自己进步的精神，是一个人“优越”的标记与“胜利”的征兆。有人说，只要能够知道一个青年怎么样度过他的业余时间，怎么样消磨他浪漫的秋日黄昏，那么就可预言出那个青年的前程怎么样。

有的人或许以为利用闲暇的时间来读书总得不到多大的成绩，其成绩总不能与学校教育相比，因而不想在闲暇的时间读书。这无异于一个人因为自己进款不多，以为即使昼夜储蓄，也不能致巨富，所以一有金钱，尽数挥霍，不学以致用，不进行学习和思考，久而久之，由于技术的发展进步和自己知识的遗忘、贬值，使自己成了门外汉。

其实大家都知道，处在这个知识经济的时代，你如果不每天去学习，不去充电，那么很快你可能就会落伍，就会被这个知识时代所抛弃。因此，无论在何时何地，每一个现代人都不要忘记给自己充充电。尤其是在竞争激烈的工商业界，由于经济方针政策的经常改变，个人必须随时充实自己，奠定雄厚的实力，否则便难以生存下去。一个有干劲的人，时不时地充充电，就不会被社会所淘汰。

春秋末期思想家、教育家、儒学学派的创始人孔子常常抱着学习的心态丰富和提高自己，他就是一个终身好学的典范。他说：“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”他对于各种知识都表现出狂热的情感，因此他多才多艺，知识渊博，虽然没有被重用，但闻名于诸侯之间，留下来的思想光耀千秋。而那些狂妄、藐视一切的人，都过高地估计了自己，过低地了估计别人，他们以为自己才高八斗，学富五车，别人都是榆木疙瘩。他们骄傲十足得犹如那个三国演义中的称衡，他对曹操出言不逊，戏刘表，最后落得了出语傲慢而被黄祖砍掉脑袋的下场。

毛主席在一次会议上指出：“情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”现在，新的实践环境下必然会产生不同的新思想、新思潮，一个人如果想要保持思想新鲜与活力，使思想不断更新，就必须要不断学习知识才能适应社会的进步，而不会被淘汰。

我们常会有“那个人是属于大器晚成型的”之类的话，意思是说，他现在虽然并不怎么样，但日后总会成功的。同样面对新的工作，有人能立刻得到要领而灵巧地掌握，这实在是很难得的。但这种人往往在中途就干不下去，甚至退步变坏……与此相反，起先摸不清情况而不顺畅的人，经多方请教前辈或上司，同时自己也认真用功并继续保持这种态度，大都会获得很大的成功。

人都是由许多人的帮助与指导才逐渐成长的。比如双亲、师长、朋友等的指导，可是，更重要的是对这种帮助与教导要主动去学习吸收，往往都会有长足的进步。

对一份工作，许多人干一段时间就觉得没有意思，想换一份工作，而换一份工作就得有条件、有实力，实力来自自身。现代社会的机会很多，你只要天天学习，你就天天有进步，就会天天有机会，你的生活就会富有生机。

假如你不想跳槽，想把现在的工作当作一生的工作，那应以何种态度应对呢？如果因为目前的工作干得很顺利就感到很放心，每天悠然地过安逸日子，那么目前的情形就不一定能维持很久，失败的日子一定不远了。

与此相反，能将这份工作当作一生的工作而埋头苦干，不断进修、不断创新，始终能“活到老，学到老”，那么进步一定是无止境的。这样自然就有希望，不至于失去理想，当然也不觉得疲倦了。而这种人对自己的工作会有一股拿生命作赎的热忱，他把自己的使命刻在心里，为了使命，甚至愿意舍弃整个生命去完成。

现代的生活变化迅速，节奏加快，要求我们必须抱定这样的信念：活到老，学到老。你也应该记住：一步也不放松学习的人，可以战胜人生中最难胜过的劲敌。

5．4．善于思考：让你发现新大陆的习惯

英国伟大的物理学家牛顿说过：如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。

积极思考是现代成功学非常强调的一种智慧力量，如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是鲁莽的，除非你特别地幸运。但幸运并不是时时光顾的，所以，最保险的办法就是三思而后行。

如果勤于思考的习惯一旦形成，就会对你产生巨大的推动力量，19世纪美国著名诗人及文艺批评家洛威尔曾经说过：“真知灼见，首先来自多思善疑。”众所周知，爱因斯坦非常重视独立思考，他说：“高等教育必须重视培养学生具备会思考、懂探索的本领。”

积极而独立的思考，会使你越来越接近成功。古语云：“行成于思”，没有思考就不会有行动，当然就不会有成功。因此，你要想取得成功就要养成积极而独立思考的习惯。但“思”也并不是件简单的事，思考也有它的特点和办法。成大事者都有自己良好的思考方法。

传统的想法和思维定势（常规思维和惯性）可能会冻结你的心灵，阻碍你的进步，干扰你的创造能力。你一定要改变传统思维和思维定式对你的影响。如果你要消除它的话，就要乐于接受各种创意，就要摒弃“不可行”、“办不到”、“没有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。

每个人都会有“自身携带的栅栏”，若能及时地从中走出来，实在是一种可贵的警示。与生俱来的独一无二的自由态度，在学习中勇于独立思考，在生活中关注创意，在职业中精于自主创新，正是能够从自我囚禁的“栅栏”里走出来的鲜明标志。

思维定势是一种人人皆有的思维状态，当它在支配常态生活时，还似乎有某种“习惯成自然”的便利，所以还不能说它的作用会是消极方面的；但是，当面对创新的事物时，如若仍受其约束，就会形成对创造力的束缚。

可见，要从自囚的“栅栏”走出来，还创造力以自由，首先就要还思维状态以自由，突破常规思维。在此基础上，对日常生活保持开放、积极的心态，对创新世界的人与事，持平视、平等的姿态，对创造活动，持成败皆为收获，过程才是最重要的态度。这样，我们将有助于形成十分有利于创新生涯的心理品质，并使得形形色色的内在消极因素及时得到克服。

思维要有超前意识，要主动前进，而且不能被动后退。想一想，作为一个公司或者一个组织，如果公司的经理们总想“今年我们的产品产量已达极限，进一步发展是不可能的”。那么，这个企业还会有发展吗？它还能在市场激烈的竞争中取胜吗？因此，所有工程技术的实验以及设计活动都将永久性地停止，用这种态度进行管理，即使是强大的公司也会很快衰败下去。

成功的人就像成功的企业一样，他也总是带着问题而生存。“我怎么才能改进我的表现呢？我如何能做得更好？”做任何事情，总有改进的余地，成功者能认识到这一点，他总能探索一条更好的道路。

一个人如果缺乏好奇心，却想做一位出色的实业家，那是相当困难的。好奇心强烈的人，不但对于吸收新知识抱有高度的热忱，并且经常搜寻新方法。因此，一个人如果没有了好奇心，就不可能花心思研究新事物，只能是遵循前人的步伐原地踏步而已，更不用说会有惊人的成就出现了。人们常常这样说：“这个人脑子活，会办事。”言外之意就是这个人勤于思考，此时他就会处理各种事情和人际关系，能够挣到钱、混得开。也就是说，要灵活，突破常规。

突破常规不仅要求打破传统思维，建立理性的思维，还要求人们敢于幻想。每一个人都具有想象力，想象力丰富的人，好奇心会强，而想象力正是创造力的源泉。将梦境中所见都描绘出来，就是一种想象力的创作；发明一样东西或创造一样东西，就是想象力的发挥。

5．5．诚实诚信：让你赢得人心的习惯

瑞士思想家阿米尔说过：信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

唐朝的丞相魏征就是一个具有典型的正直诚信品格的代表人物。他在自己的丞相位置上敢于直言讲真话、做实事，被唐太宗称为一面“人”的镜子。

有一次，魏征突然接到一份诏书，说是要征集16到18岁身强力壮的人入伍。魏征觉得天下初定，由于连年的战争和灾荒，百姓中壮丁已很少，这样突然的征兵，不利于国家的安全。当他了解到这是宰相封德彝的主意时，他说：“封德彝无视国家现状，征兵的主意不合时宜。”他让传旨官告诉唐太宗，这种事不合法令，他难以听从命令。

魏征公然抗旨不遵，吓得传旨官目瞪口呆，力劝他接旨，其他朝臣也为他捏一把汗。可魏征依然故我，泰然自若，竟反背双手在大厅里踱起步来。这时，传旨官又传来第二道旨意，让魏征速派人征点壮丁入伍。魏征仍然坚决不接旨，传旨官好心提醒他，皇上要发怒了。魏征却昂首回答：“决不苟且从命。”传旨官无奈，只得奉命叫他入宫见驾。

唐太宗李世民非常生气，认为魏征太顽固，责问他：“征点壮丁入伍有何不可？为什么屡抗朕命？”

封德彝趁机在一旁火上浇油道：“君命也不执行，怎能治理国家？”

魏征大义凛然地反驳说：“难道大唐的律令不是君命？律令也是陛下亲自颁发的，倘若连陛下也违反律令，如何服众，又如何能治理好国家！”

唐太宗生气地问道：“朕何事违律乱章？”

魏征正色道：“陛下八月即位时，曾下诏全国免征免调一年，百姓闻诏皆欣喜若狂，欢呼皇恩浩荡。可至今不到四个月，陛下就开始宣旨征兵，这怎么能取信于民？按国家大律上规定，21岁至59岁的男丁方可征调，封大人怎么要征集16岁到18岁的壮丁？他知法违法，有辱君命！”

唐太宗听了后不再辩驳，而且很受启发，停止了向魏征发脾气，于是下令停选壮男入伍。

全朝的文武官员对魏征这种忠心耿耿、刚正不阿、正直诚实的品格非常敬佩，唐太宗也很赞赏他的“忠谏”，将他比喻为检查自己得失的一面镜子。

这就是魏征，一个非常诚实正直的名相，他只要看到有问题的事情该说的就说，哪怕在握有生杀大权的君主面前，从不畏惧，敢于坚持真理。他的胆识和卓见，为“贞观之治”做出了不可磨灭的贡献。魏征病逝时，太宗亲临痛哭，并罢朝举哀五日，后来太宗临朝时流着泪对群臣说：“以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。朕当常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，朕遂亡一镜矣！”

纵观“贞观”一朝，可谓人才辈出，大放异彩，天下安定，人民安居乐业，是历史上名副其实的一个盛世，也是君臣皆闻名、有为的一个盛世。重要的原因是“丞相团”阵容坚强，如：房玄龄等几乎个个都是历史上正直诚信的名相。而魏征，更被后人誉为“千秋金鉴”。是他们用自己的正直诚信扶持了唐朝的社稷，把唐朝推向了盛世。

俗话说：“无信则不立！”在人际交往中，诚信是基本前提。正直诚信，才能使人放心，赢得信任，别人才有可能和你推心置腹。虚伪的人，靠欺骗过日子，虽然有时也能取得暂时的效果，但一旦被揭穿就会功亏一篑。

《儒林外史》中的江湖骗子张铁臂自称是恩仇必报的侠士，把一个猪头包起来当人头，骗了娄府两公子五百两银子，最后却不揭自穿。其实，不管你怎样，卖弄小聪明，自以为得计，看起来多么精细，多么周到，都不可能精细和周到得永远不被人发现。世界上没有一个狡猾的人，能够狡猾得使人家不知道他是狡猾的。他的狡猾一旦被人们发觉之后，人人都会提防以至于厌弃他。“聪明反被聪明误”，生活中因耍小聪明而吃亏的人是不少的，所以，做人应当禁绝圆滑、浮夸、虚伪等卑劣品质，而应做到坦荡真诚、光明磊落、净如水、洁如冰、心口如一、言行一致等。

生活中，有的人总把自己看作“智多星”，把别人看成“糊涂蛋”，动不动就对别人用心计，耍手腕，把自己所拥有的那点小聪明发挥到极致。他们或以诺言取巧，或以诈术牟利，结果成为别人厌恶的对象。其实，欺诈处世者活得很累，每遇重大事项，靠说谎取巧者常担心谎言被人戳穿，靠行诈牟利者要提防诈术被人识破，心术不正的人往往因此而食不甘味，寝不安眠。综观世事可知，欺诈并非处世的长久之计。美国前总统林肯说得好：“你在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。”欺诈之术迟早会被人识破，而一旦他的真实嘴脸暴露出来，则上下左右的人必将他低看一等。

欺骗是不能持久的，而正直诚信却永远会使人信服。汉朝的季布以诚著称，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来他跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人掩护他，使他安全渡难。宋朝名臣司马光，笃信忠信，史书说他：自少至老，语未尝妄，他自己也说：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”越是诚信的人，信誉越高。

信守承诺是立身处世的一种高尚的品质和情操。与人合作，守信是第一原则。守信，会使人对你产生敬意，也因之会使人愿意公平地与你合作。和一个不守信用的人合作，考虑失信的危险，人们通常会把合作的费用提高，以防万一。比如你是一个信用度不特别高的人，那你要买别人的货物，一般要先付款，但是如果别人知道你很讲信用或者另外一个商界同行出面说你非常可信，那么打交道的对方就可能很放心地让你把货先运走，卖完货后再付款。一个要占用大量资金，另一个近似于白手赚钱，这中间的出入，就是信用的出入，就是信用的价值。

只有有诚信的人，才会得到别人的信任。只有做到一诺千金，你的事业才有望发展壮大并蒸蒸日上。

5．6．省节约：自力更生、自我发展的习惯

俭省节约的习惯意味着一个人的一种新的生活目标的建立。它使人增强了自信和自立的精神。任何银行的账户和保险单都表明，人们渴望改善自己的生活，想生活得更好。它代表着希望，同时也代表做得更好的决心．

富兰克林是一个十分节俭的人。在贫穷时，他非常注意这方面的培养，即使后来，当他变得十分富有时，他仍然始终保持着节俭的原则。

大概在富兰克林16岁的时候，他碰巧发现了一本特恩著的介绍素食的书。于是富兰克林决定实行素食。富兰克林的哥哥当时尚未成家，他和他的徒弟们只好在别人家搭伙。富兰克林拒绝食肉引起了不便，这种独特的怪癖遭到了他们的抱怨。按特恩教的方法，富兰克林学会了自己做饭菜，如煮土豆、煮米饭、做快速布丁等。然后，他向哥哥提出，假如每周他把为自己支付的搭伙费的一半给自己，那么他可以自己开伙。哥哥很爽快地同意了。

富兰克林又发现，还可以从他哥哥给的伙食费中节余一半，这又添了他买书的钱。而且，这么做还得到了另外的便利：哥哥和其余的徒弟们离开印刷厂去吃饭的时候，只剩富兰克林一人在铺中，他匆匆地吃完点心，通常是两块饼干或一片面包，一把葡萄干或者是从面包铺买的一块馅饼，外加一杯水；在其他人回来之前的这段时间，被富兰克林省下来学习。由于节制饮食，富兰克林感到头脑清晰，理解力强，学习上取得了很大的进步。

富兰克林一生自始至终保持着节俭的习惯。后来他离开哥哥，自己创业，依靠着节俭，富兰克林开始慢慢偿还创业所欠下的债务。为了获得作为商人的信誉和声望，富兰克林在各方面力行勤奋节俭，他衣着朴素，从不在娱乐场所消遣，既不出去钓鱼也不打猎，唯有读书有时确实会占用富兰克林的工作时间，但次数也极少，而且隐蔽，没有引起流言蜚语。

这样，大家都认为富兰克林是个勤劳、上进的青年。他买东西从不拖欠钱款，信用很好，进口文具商都要富兰克林做他们的代理，其他一些商人则要富兰克林做书籍代销商。富兰克林的事业蒸蒸日上，而与此同时，他的竞争对手的信用和业务则每况愈下，最后被迫卖掉了印刷厂去清偿债务，境况可怜。

养成珍惜节俭也是一项重要的美德。人们都希望那些不是非常贫穷的人能够把自己的一部分收入存起来。如果年轻人能做到这一点，就表明他具有非常优秀的品质。

商业人士说，如果一个年轻人在节省钱，那么同时也在节省自己的精力和体力，以免浪费；同时也表明他对世界充满了希望，还表明他是明智的、有远见的，他不会因暂时的快乐而牺牲将来更多的收获。

一个足够让你生活舒适的银行账户将增长你的自尊和自信。因为它能够表明你的实际能力和较强的独立性。如果你知道自己有一笔固定数量的金钱或是某种安全的投资，那么你就可以有信心面对这个世界，同时也有自信面对错误。

5．7．准确守时：提高效率、获得信任的习惯

准确守时，既是一种做人的礼仪，也是做事的基本规则和纪律。

约翰是一个成功的商人，任何与他打过交道的人都知道他有一个很好的习惯，那就是准时。有一次，他计划到一个小镇去拜访他的朋友。他写信对朋友说，3月2日上午十一点钟前会到他家。

3月1日，约翰就到了小镇，第二天早上，他租了一辆马车前往朋友家。朋友住在离小镇十二英里远的一个农场里，小镇和农场之间有一条河。当马车来到河边时，车夫说：“先生，不能再往前走了，桥坏了。”

约翰看了看桥，发现桥中间已经断裂。河虽然不宽，但很深。他焦虑地问：“附近还有别的桥吗？”

“有，在上游六英里远的地方。”车夫回答说。

约翰看了一眼手表，已经十点了，他又问道：“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”

“要十二点钟。”

“如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？”

“不用四十分钟就能到。”

“好！”约翰跑到河边的一座农舍里，向主人打听道：“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售？”

“给200法郎吧！”

约翰付了钱，然后说：“如果您能马上从小屋上拆下几根长木板，二十分钟内把桥修好，我将把小屋赠送给您。”

农夫一听，喜出望外，连忙把两个儿子叫来，按时完成了任务。约翰的马车快速地过了桥，十点五十分赶到了农场。在门口迎候的朋友高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”

准时是为人处事最基本的原则。正像文中的约翰那样，既为自己提高生活的效率，又赢得了朋友的口碑。

华盛顿经常说：“我的表从来不问客人有没有到，它只问时间有没有到。”在与人交往约会时应遵守时间，这既是我们日常生活中应养成的良好习惯，也是尊重他人的良好表现。

谈判时，你是否能按时坐在谈判桌前；上班时，你能否准时坐在你的办公桌前；约会时，你是否能按时到达与异性的约会地点……这些都体现了你的素质和涵养，同时也决定了别人对你的印象和你办事的效率成败。

仔细想一想，在一天当中我们曾经花了多少时间在等待别人？原本可以在一小时之内完成的事情，往往都是因为等待迟到的人，而让时间拖延了许久，或是让预计可以完成的事情变得无法顺利完成。每当这个时候我们的心情肯定是郁闷、愤懑的，对对方肯定也就不会有什么好印象。反过来想想，如果是让别人等待我们，别人肯定也有同样的心情。由此可见，准时不仅反映一个人的纪律观念，还关系着一个人的形象。有许多大商人都很不愿意和不守时的人谈生意，因为他们相信一个连时间都不遵守的人，绝对是缺乏诚信的。

所以，假如你在某些时候，某些场合错过了时间，不能做到准时，那么你很有可能就会因此而失败。如果你想给人留下一个好印象，并成功的办成一件事的话，你就一定要像钟表一样准时。

美国第六任总统约翰·昆西·亚当斯从不误时。议院开会时，看到亚当斯先生入座，主持人就知道该向大家宣布各就各位，开始开会了。有一次发生了这样一件事，主持人宣布就座时，有人说：“时间还没到，因为亚当斯先生还没来呢。”结果发现是议会的钟快了三分钟，三分钟后，亚当斯先生准时到达了会场。

准时，顾名思义就是按约定好的确切时间与他人见面，不仅不要晚到，最好也不要太早到。

有一次，一位记者和一位知名学者相约当天下午三时到学者家采访。下午二时四十分时，记者就匆匆赶到了学者的家里。当记者走到学者家门口的时候听见屋里有说话声，心想：我来这么早，居然还有人捷足先登了？于是他赶紧按了学者家的门铃。不一会儿，专家亲自出来开门了，一听说是来采访的，便有些不高兴地说：“我们不是约好三点见面的吗？你怎么现在就来了？我正在与学生探讨论文，你说怎么办？”记者当时尴尬极了，只好悄悄退出门外。

可见，我们一定要把握好约定的确切时间，做到既不迟到，也不太早到，否则就有可能打乱别人的计划安排。

人们现在生活在一个快节奏的社会里，时间观念总是特别强，人们最反感不准时赴约的人。如果初次与人相约就姗姗来迟，造成别人无端的等候，或贸然早到，影响别人正常生活，必然会给人留下不好的印象。别人会认为这是一个不负责的人，和这种人交往只能浪费自己的时间，影响自己的生活。因此，我们在与人打交道时一定要注意这一点，一旦约会时间确定，就要准时赴约，如果确实有事，需要推后或早到，应打电话告诉相约者，免得对方等候或弄个措手不及。一般情况下不要改约，如要改约，可提前通知对方，以便人家及早做出其他安排。

“不好意思，这里的路不太熟悉，迟到了”、“第一次来这里，抱歉，刚才走了很多冤枉路，来晚了”、“不知道附近有什么近路可以走，所以……”面对上面的尴尬，或许每一个迟到的人都曾深有体会，然而有些事情却非一次尴尬可以衡量的。对商务人士来说，一次未能准时赴约就有可能错失一笔价值不菲的合同；对于求职者来说，迟到就意味着你可能失去获得这份工作的机会；而情侣约会时的迟到，带来的抱怨恐怕绝非是玫瑰可以弥补的……

总之，我们无论与谁相约、无论相约干什么，都要尽可能做到准时。准时，既是尊重我们自己，更是尊重别人。

时间就是一切，那些取得成就的人大都有良好的时间观念。如果你想成为一个成功的人，那么，你最好养成良好的守时习惯，它将对你的一生有无穷的回报。

拼搏