《色诺芬的品味》简介
《色诺芬的品味》这本书是由.刘小枫，陈少明 主编；陈戎女等译创作的,《色诺芬的品味》共有56章节
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目录
论题 色诺芬的品味 斯巴达精神或色诺芬的品味 一 二 三 四 五 六 色诺芬的《远征记》 关于古希腊史家 《居鲁士劝学录》中的爱欲与政治 庞娣娅出场 居鲁士和阿...
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论题 色诺芬的品味
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斯巴达精神或色诺芬的品味
施特劳斯（Leo Strauss） 著 陈戎女 译 Xenophon non excidit mihi，sed inter philosophos redden...
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一
色诺芬文章的第一章看起来是为了称赞吕库古关于生育繁衍后代的法律。他指出，别的希腊人培养未来母亲的方式与吕库古的法律规定之间有两个重大差异。第二个差异他言之甚详，...
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二
为了表明斯巴达教育的优越，色诺芬把斯巴达致力的德性公共教育与别的希腊城邦导致文弱之气（effeminacy）的私人教育作了一番对比。这里他用的手法和之前讨论斯巴...
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三
到目前为止，色诺芬描述的斯巴达立法或斯巴达生活的两个最突出的特点，就是松懈的婚姻法，以及“偷窃为好事”的斯巴达教育下潜藏的原则。通过表明这两套规则对斯巴达人的德...
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四
甫一开始论述时，我们有个不言而喻的假定：那些在亚理士多德（他的作品一直传到我们这一代）之前不搞修辞术（non-rhetorical）的希腊散文作家，其文学技巧大...
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五
这篇文章的题目点明主题是斯巴达人的政体，而且，表面的谋篇布局几乎让我们以为，该政体即君主制（参第十四章1节）。然而，色诺芬破坏掉这种布局，说明我们的假设站不住脚...
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六
《斯巴达政制》绝非斯巴达的颂辞，它实质上是对这个城邦及其精神最锐利的（虽则有所掩饰）讽刺。为充分证实此论点起见，我们必须阐明，促使色诺芬先讽刺斯巴达，然后又隐瞒...
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色诺芬的《远征记》
施特劳斯 著 高诺英 译 《远征记》在今日似乎被广泛认定为色诺芬最美的一部著作。我无意与此论断争执个究竟，我只想扣问它的根源。这显然是个合理的疑问。在十八世纪，...
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关于古希腊史家
施特劳斯（Leo Strauss） 著 高诺英 译 [编者按]本文为施特劳斯为W.P.Henry的《古希腊历史作品——论色诺芬〈希腊志〉中的史书写作艺术》（Ch...
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《居鲁士劝学录》中的爱欲与政治
鲁宾（Leslie G.Rubin） 著 高诺英 译 《居鲁士劝学录》一书精彩纷呈，本文意欲择取其中之一而探讨之，期望不虚此行。综合考虑之后，我选择了庞娣娅出场...
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庞娣娅出场
庞娣娅的故事开始于第五卷。让我们结合上下文来开始我们的细读。第四卷临近结尾时，居鲁士与他的劲敌——阿苏里亚大军初次大规模交锋。波军大获全胜，满载战利品而归。他将...
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居鲁士和阿斯帕思坐而论爱
与阿斯帕思不一样，居鲁士打着服务子民的幌子，实际上却喝来唤去地使唤他们，而他本人极力避免受任何人支使。他一定能体会到庞娣娅被俘时的悲痛，尽管他以相当超然事外的口...
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爱欲试验之结果
讲述完阿斯帕思的沦陷之后，色诺芬重新开始叙述居鲁士的政治军事蓝图，好像那段关于情爱的冗长对话压根就没有打断原文脉络似的（请对比卷五，1.1和19）。在那段对话的...
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爱情之于高贵的阿波拉达塔思
下面，我们沿着另外一条脉络来解读阿斯帕思—庞娣娅的故事。被捕的庞娣娅十分害怕她的新主人——那个伟大的征服者。她得知，居鲁士是一个比她丈夫更有权势的男人，也是世间...
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爱情在政治中的地位
我总结出两点相关看法。第一，色诺芬在《居鲁士劝学录》的开头讨论过政治体制。根据他的见解，出色的政治统治和成功的奴隶管理简直就是一回事。当居鲁士把恋爱关系比喻成主...
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参考书目
亚理士多德，《尼各马可伦理学》，L.Bywater编，Oxford：Clarendon Press，1984；《政治学》，W.D.Ross编，Oxford：Cl...
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色诺芬的修辞术与《回忆苏格拉底》中的正义观
布策提（Eric Buzzetti） 著 高诺英 译 最近十年来，色诺芬的政治哲学研究在政治理论界已呈现出受人注目的复苏。但这次复兴并未超出色诺芬的四篇苏格拉底...
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苏格拉底的正义观
苏格拉底在世之时，就因孜孜不倦地求索“什么是正义”的哲人形象而家喻户晓。《回忆苏格拉底》就是这个名声的确凿证据，在此我们只需指出一点就已足够，这部著作可谓始于正...
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苏格拉底的正义教育
苏格拉底因何将正义等同于法律呢？以上内容均是我为了探索此题而做出的努力。但是，截至目前，苏格拉底之正义教育的特征和目标还不甚明了。他的正义教育在哪些方面异于他的...
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结论：从政治生活到哲学生活
请允许我初步阐释一下应该如何理解我们刚刚提出的想法。再回到尤苏戴莫斯，我们已经明白，他具备三种品质中的一种，他渴求成为一名好公民，或者渴望拥有苏格拉底称之为“帝...
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参考书目
Robert C.Bartlett编，《色诺芬—短篇的苏格拉底写作》，Cornell University Press，1996。 Bolotin，David、...
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古典作品研究
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春秋辨例（上）
戴君仁 著...
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第一章 春秋在群经中的地位
六经是儒家的宝典，都经过孔子之手。据《史记·孔子世家》，孔子自卫返鲁，开始编著六经。《世家》说： 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼；序书传，上纪唐...
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第二章 何谓义例
《春秋》的原来材料，本是鲁史，是一条条逐年按月按日的简单记事，和新闻标目一样的简单。因此二百四十二年之久的记事录，不过一万八千字。这样的典籍，如果没有意义含在里...
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第三章 《公羊传》时月日例上
在上章已经说过，三传《公羊》立学最早，在《公羊》本身，已有例的迹象，至何休《解诂》，便充斥于书中。清刘逢禄氏作《公羊何氏释例》，把全传都按例类辑，然后阐发其义。...
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第四章 《公羊传》时月日例下
上章已将《公羊传》及何休《解诂》所说时月日的例，分类列举，本章要把公羊先师及何氏所持的理由，讨论一下，看看能不能成立。说《春秋》者为何要讲例？我们已在第二章说过...
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第五章 《谷梁传》时月日例上
《谷梁传》相传是谷梁俶受经于子夏所作的传，（杨士勋《谷梁传疏》）那应该和《公羊》同时，但其书不但行世立学在《公羊》之后，（见《汉书·儒林传》）即成书亦在《公羊》...