中国说

中国说

中国，约名也，即中华人民共和国也。顾名思义，诚善哉，真美名也。

中，居中也；折中也；道之中者也；理之中者也；情义之中者也；德之中者也；品能之中者也。正直尊重，是为居中者也。不偏不倚，不强不附，不卑不亢，是为折中者也。行为以道，是为道之中者也。处事合理，是为理之中者也。端正人情，主张正义，是为情义之中者也。至信达礼广仁博爱，是为德之中者也。品正行端能力，是为品能之中者也。

华，光耀也，美也，兴盛也。道善而义正，品正而行端，其德自馨，神意形容自华也。

人民，众人也。国生于众，自然以人为本。故国为民所属，亦以民为主，是曰“民主”。

共和，共生和处也。共存而共生，共生则同利，利同而等权，权等而衡利，利衡则平欲，欲平则人和，是为共和。人之共和，即众之共生与和处也。人之共和于众，众之共和于国，国之共和于世，世之共和于天下。故而天下苍苍，皆可为共和者也。

中国，中华人民共和国，美哉名乎！惟名耶？实义也！中国，天下义之至善者也，世上道之得而至正者也。道义若此，为正力行，以求人与人共和，家与家共和，族与族共和，国与国共和，至以天下万物共和。

中国，文明之国，礼仪之邦，盛传道德于古今，广行义理于天下。夫遵道守义，诚意善为，实堪为世界之典范也。

呜呼！吾幸生于中国，故吾至爱于中国。

夫君子之国，若桃源之世，人民皆自强自立，自觉自爱，以礼待人，以义取利，高瞻远瞩，识大义，顾大体，行大道，“上善若水，厚德载物”，以利于己，利于人，利于国，利于天下。

译文：

中国，是中华人民共和国的简称。顾名思义，果真是至善至美的好名字。

中，处于正中（之意）；折中（之意）；合乎道（之意）；合乎理（之意）；合乎情义（之意）；合乎德（之意）；品行和能力都是可行的（之意）。正直而自尊自重，这就是居中（处于正中）之义。不偏激，亦不退缩，也不偏离正确的方向，不强求，不曲从附会，态度不卑不亢，自然和顺，这就是折中之义。按照正确的道理去行事，这就是中道（合乎道）之义。合理处事，这就是中理（合乎理）之义。端正人们的情感，正确引导社会风气，倡导和主张正义，这就是中情义（合乎情义）之义。讲究礼信，广施仁爱，这就是中德（合乎德）之义。品行端正，且能力强，这就是品德和能力都可行之义。

华，光辉闪耀之意，美好之意，兴盛之意。遵从善道而坚持正义，品行端正，那他的德就会自然变得美好起来，思想精神和外在的形象也自然会变地光辉灿烂起来。

人民，就是人民群众。国家产生于人民群众，所以国家自然是以人为本。所以国家是人民的，人民也就是国家的主人，这就是所谓的“民主”。

共和，就是共同生存与生活，彼此和平共处之义。共同存在于世上则必然也要在世上共同地生活，在世上共同地生活也就必然要处于相同的资源环境之中，在相同的资源环境中生活就必须要平等地享有权利，为了实现平等的权利就必须要平衡各权利主体之间的利益，利益平衡了则人的欲望也就平衡了，人的欲望得到了平衡，那么人们的生活也就自然会和谐安定的了，这就是共和的真正意义之所在。人的共和，也就是人民大众共同生活与和平相处。人在群众之中和平共处，群众又在国家之中和平共处，国家亦要在国际社会中和平共处，而人类社会又要与天下之万物和平共处。所以说茫茫天下，皆是我们要和平共处的对象。

中国，中华人民共和国，美好的名字啊！只是名如此的吗？不，实际是其蕴含着的光明道义与国家的实际品质的美好啊！中国，是得行正道于天下而在世上能够坚持正义而行为至善的国家。国家在道义上即是这样主张的，而国家也正在努力积极地进行着社会实践，以求得人与人之间的共和，家庭之间的共和，民族之间的共和，国家之间的共和，最终实现天下万物的共和。

中国，文明之国，礼仪之邦，道德盛传于古今，义理广行于天下。尊重规律，遵守道德，坚持正义，诚实守信，好行善为，真可以堪称为国际社会的典范。

我幸运地生在中国，我以之自豪和骄傲，所以我爱我的中国。

真正仁义理智的国家，一定就象是传说中的世外桃园一样，人民能够自强自立，思想自觉，行为谨慎，情感自尊自重自爱，以礼侍人，以正义的手段去获取各种利益，能够高瞻远瞩，懂得大义，顾全大体，遵从高尚的道义，“善行如流水一般，厚重的品德足以承载和容纳下任何事物”，这最终将是利于自己，利于他人，利于国家，乃至利于天下万物。