不忘初心 以人为本
在二三十年前读过一个短篇。时间太久了，作者和篇名都已淡忘，但小说主题久驻于心。
一位男子长年累月醉心于向左邻右舍收集喝过的剩茶叶。日复一日，年复一年，他每天精神饱满，登门不辍。他家中的“收获”早已堆积如山。但是某一天，他忽然一脸茫然、十分惶恐地挨家询问：您能告诉我，当年我初次向您收集剩茶时说过我的目的吗？众口一词：不知道，你从未跟我们说过用途。怎么会呢？我没说过为什么这么做吗？他痛苦万分。次日，人们惊奇地发现，一夜之间，收茶人似乎变成了一个老头儿，他的身体像被抽走了骨架。几乎所有人都看到，他极其疲惫步履蹒跚地将一麻袋一麻袋的剩茶叶运往垃圾站……
他忘了为什么出发，他记不得“初心”了。
一个人忘了初衷便会陷入迷惘，一个政党一个政权切不可连为什么出发都忘在脑后。出生于贫苦农家的东欧某国总统，11岁开始进修鞋店当学徒。一生致力于推翻剥削阶级，与纺织女工出身的妻子一道奋斗不止。他走上权力巅峰后，注重经济发展，重视民生。但执政后期，抵制社会变革，搞家族统治，生活腐化。据说总统府耗资巨大，府内门把手都是金的。停车场可停放上万辆轿车。最终，在人民的反对声中，只短短十来天政权瓦解，所在政党解散。
他可能忘了他投身革命的初心。
列宁曾在苏联团代会上激动地向大会代表说，20多岁的你们可以看到共产主义。他绝没有想到，苏联执政后期，执政机器老化僵化，执政者脱离人民群众。当1991年8月宣布其政党解散时，没有遇到任何阻碍，国家四分五裂。普京上台后曾感叹：今天的俄罗斯，是二三百年来第一次沦为第二第三流国家！
执政者也许忘了为什么出发。
7月1日，习近平总书记郑重地宣示了八个“不忘初心”。“要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上，把‘人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应’作为想问题、干事业的出发点和落脚点，像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉老百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。”这在16年前他任福建省省长接受《中华儿女》采访时就说过。
中国共产党人没有忘记为什么出发。当下，她正在为近亿人脱贫而冲刺。因为她曾立下“为人民服务”的宏愿。
中华民族真是个政治早熟的民族。几千年来，如何处理天与人、民与官、劳心者与劳力者等纷繁复杂的关系，在高明的治理者那里早有了清晰的方略。
2700年前的管仲说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国强，本乱则国危。”他执齐国相印只三五年后，即把齐国治理得国富、民安、天下平。他成就了齐桓公“春秋五霸”第一个霸主地位。他的“争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人”及“心安是国安也”的理论与实践是他治国安邦的秘诀。你看看他的“九惠之教”，对“老老（敬老）”“慈幼（养育下一代之奖赏）”“恤孤”“养疾（残障人士）”“合独（鳏寡者再成家）”“问疾（百姓医疗保障）”“通穷（对贫困人口的关照）”“振困（灾年赈困）”“接绝（祭奠因公献身者）”九大民生问题细致的制度设计，足以让人惊叹。他提醒桓公：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
“以人为本”，是因为“惟天地万物之母；惟人万物之贵”（《尚书》）。在东西方文明的比较中，早有西方学者指出，与“神权至上”的西方宗教文明相比，中国的“人为万物之灵”思想更贴近人性。因此，才有伏尔泰、狄德罗在启蒙运动中擎起了批判“被神所役”的大旗。进入现代文明之后，海德格尔等又发现在摆脱了神本主义后，人们又过分地被技术、知性所统治，因此发起对“被物所役”的批评。
中国传统文化中对人的认知可谓独到精深。荀子这样定义人：“水火有气而无生；草木有生而无知；禽兽有知而无义；人，有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”
懂得“人最为天下贵也”，即掌握了治理天下的精髓。从之则康庄大道，逆之必关山阻隔，古今中外，史不绝书。
不忘初心，方得始终。
原载《中华儿女》2016年第14期