六 嵩山的雪
其实，菩提达摩在少林寺最多的是说法讲经，但是形式不同。他很少再像在印度那样开坛讲经照本宣科，往往是随时随地回答僧人们的提问。可以说有问必答，而且完全是口语化表述，浅显易懂。他自己逐渐也觉得是一种发现，甚至是一种发明创造。他发现虽然不经常开大课，但这种润物细无声的效果非常显著。少林寺的僧人慢慢就摸着了门道，谁如果在读经时有哪儿想不明白，就偷偷摸上山来，请达摩祖师解惑。达摩祖师也默认这种学习方法，谁来了就一起喝茶一起说话。也许因为他是一个老人，很喜欢和年轻人说话。久而久之，就形成了风气，实际上把山洞变成了小小的讲坛。另外，也可能受到达摩祖师的影响，僧人们自己也形成了相互讨论的习惯。三三两两，经常相互之间交换意见和感受。僧人们还发明了一个词语叫会经。经过多年的实践，这种灵活的会经说法的形式已经在少林寺形成了氛围，好像佛理佛经不再神秘，完全润泽在日常生活和日常话语之中。达摩祖师看到僧人们个个灵动起来、聪慧起来，真正是看在眼里喜在心头。
但是，这种喜人的状态只局限在少林寺内部。社会上的人们并不知情，大家也不感兴趣。只有达摩祖师示范功法的消息传到了社会上，就成了传说。什么二指禅呀，一指禅呀，甚至飞檐走壁、隔山打牛，那是越传越神奇。于是，少林寺的名望越来越大，皈依少林寺的僧人由一百多人，增加到二百多人。俗家弟子更多，已经发展到一千多人。少林寺的体积和面积迅速膨胀，增加了管理少林寺的难度和强度。
皇家供奉并没有增加，这就需要姬佛光精打细算。会哭的孩子有奶吃，由于姬佛光坚持不再向上伸手，皇宫就没有多拨钱粮。少林寺所有僧人，早已经过午不食，一天只吃一钵饭。也有俗家弟子不断接济，日子也还算过得下去。又要和僧人会经，又要自己练功，又要操劳寺务，姬佛光确实非常繁忙。
这天，皇宫来人带走了姬佛光。没有人大惊小怪，因为毕竟是皇家寺院，虽然没人多加干扰，但来人巡视，带人去询问，已经实属正常往来。所以，姬佛光就没有多想，跟随皇宫来人走进洛阳城。又进入皇宫，拐来拐去，来到一处别院。看着院落挺大，又不像宫殿，也不像偏殿，屋子里到处摆满了书柜，好像是一处书院。
御史大人等在这里，姬佛光见过，相互问好。然后，御史大人就向他介绍了一位陌生的客人。御史大人说：“这位先生姓龙，是我的朋友。对你们少林寺非常关切，想和姬佛光师父叙谈叙谈。”
姬佛光看这一位龙先生，穿戴平常，活像一位教书先生，却气宇轩昂，风度不凡。姬佛光知道能够出现在皇宫里，自然不是寻常人，连忙双手合十胸前说：“见过龙先生。”
大概姬佛光做梦也没有想到，这位龙先生就是当朝皇帝孝明帝。只是看到御史大人对这一位龙先生毕恭毕敬，就想到也必然是显贵人物。姬佛光毕竟也见多识广，倒也不卑不亢。
龙先生开口就问：“听说达摩祖师又写了一部《血脉论》，可有此事？”
姬佛光说：“我正在整理，还没有成书。”
龙先生问：“怎么是你在整理？”
姬佛光说：“《血脉论》这部经书，并不是达摩祖师专意写的。基本上是他经常回答僧人们的提问。其实外界都觉得达摩祖师无比神秘，在少林寺的僧人们之间，他就是一位慈善的长者。大家有啥想不明白的，他是有问必答。通常是大家迷惑不解的，达摩祖师只一句话就点化了。妙语妙言，俯拾皆是。可以说整理成书完全是大家的意见，大家都觉得达摩祖师说过的话就是经言，若散落了就是损失，应该集中起来整理成一本书。所以说，这本书可谓僧人们与达摩祖师的对话录。我自己也觉得达摩祖师许多话格外精辟，其他经书里没有过，就动意整理汇集起来。经过达摩祖师同意后，又给起了书名：《血脉论》。语言简洁，篇幅不大，是一本小书。”
龙先生说：“我读过《二入四行论》，非常喜欢。能够提前给我们讲讲《血脉论》的内容吗？先透露一些精华。”
姬佛光说：“可以。这个不保密，书就是让人看的。我一直在整理。说是整理，也就是把达摩祖师说过的大白话转换成书面语。我基本上可以背诵下来。开篇就讲这三界混起，同归一心。前佛后佛，以心传心。不立文字。”
龙先生追问：“为什么不立文字？经书不就是文字吗？”
姬佛光看了一眼御史大人。御史大人给他眼风，让他说下去。这时候姬佛光开始猜想这龙先生，到底是何方神圣，有这么大派头？御史大人竟然在一旁侍奉，姬佛光感觉差异。
“说来话长。这不立文字非常重要，达摩祖师一再强调。”姬佛光认真地说，“我理解有几层意思。达摩祖师是印度人，来到我们中国传教，毕竟有语言上的障碍。虽然达摩祖师已经精通中文，两国语言之间翻来翻去，但也会出现词不达意。就佛教来说，两个国家区别很大。据达摩祖师介绍，印度虽然没有我们中国富裕，但是信教的文化人多，文盲较少。中国信教的人，文化人少，文盲比较多。以说法讲经这种方式传教，确实有许多语言上的障碍，通常是法师在台上讲经说法，台下听众许多人似懂非懂，一知半解，再加上烧香磕头，并不理解内容。别的不说，就我们少林寺的僧人，这本《二入四行论》一大半僧人看不下来，生字太多。另外，听达摩祖师讲，他在印度就反对穷极佛理，在语言文字上绕来绕去，迟迟达不到本心。于是我个人理解，不立文字，主要是不依赖文字，而以心传心为主。”
龙先生频频点头：“达摩祖师这样做是对的。你也讲得很好，你接着讲内容。”
姬佛光说：“有些话可能说来不合适，达摩祖师通过大量阅读中国的经典文化，认真观察我们的社会形态，他认为我们中国的经典文化长期垄断在王权和士大夫阶层，忽略了众生。这是文化的不平等，对众生不公平。——我这么说合适吗？”
龙先生点头鼓励他说下去。姬佛光接着说：“他说咱们的寺院很多，说法讲经的人也多，但大多是装模作样、滥竽充数。他说如今讲个三五本经书就以为懂佛法者，完全是愚弄人。并说若不得自心，诵的一些闲文字，完全没有用处。达摩祖师讲这些话有点难听，却是实话。并且说念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生灭，布施得福报，如果觅佛，终不得也。”
龙先生态度严峻起来，沉吟道：“其实很中肯也很贴切，话虽然难听，确实如此。你接着讲。这儿不见佛那儿不见佛，如何才能见佛？”
姬佛光说：“何处见佛？其实很简单，前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。明心见性，即是佛也。”
龙先生忽然站起来说：“太好了。多么简单，多么直白，我听懂了。佛即是心，心即是佛。心外无佛，佛外无心。你要认真整理这本书，不要有任何遗漏。如果你整理出来后，一定要先送给我。”
姬佛光点头应允。就是在这时候，姬佛光忽然大胆猜测，龙先生可能就是当今皇上。他经常听人说孝明帝喜欢微服私访，也极有可能微服问学。只是他并没有真的见过皇上，他也不敢肯定。
这时候有人送茶过来，大家一起喝茶……
龙先生放下茶碗又问：“听说达摩祖师除了和你们讲经说法，还传给你们心法功法，你们少林寺的和尚一个个武功了不得。江湖上的传言活灵活现，那可是真的？”
姬佛光先放下茶碗，摇摇头说：“传言不真。我们少林寺僧人，主要是一起会经。”
龙先生问：“什么是会经？”
姬佛光说：“就是除了达摩祖师讲之外，大家经常一起讨论，相互帮助理解，这已经形成了风气。寺内并没有人专门练习武功。我们的心法和功法，和江湖上的武学武功不是一码事。”
御史大人说：“我可是听说达摩祖师亲自示范，教你们武功。”
姬佛光说：“那只是心法功法连带出来的力量，并不是武功。示范那天我就在跟前，出家人不打诳语。”
龙先生说：“怎么示范？能不能讲给我们听听？”
姬佛光说：“听听无妨，当然可以。因为少林寺僧众，特别是七十二僧练功多年，并不知道自己体内已经有众生的力量。祖师就示范给我们看，他倒立起来后，先用两根手指，后来只用一根手指，支撑在香案上。祖师随口说可以叫二指禅，也可以叫一指禅。”
龙先生点头说：“这就是了。不得了，很不得了。”
姬佛光接着说：“祖师又从香案上拿起一张黄表纸掷了出去。这张黄表纸飞出大殿门，门外大柏树下立着一块高石头，被这张飞出去的黄表纸拦腰砍断了。我当时就站在祖师身边，看得真切。总共也就示范了这两下子，然后对僧众说，你们身体内已经积蓄了无穷无尽的众生的力量。我们不仅要用智慧，也要用这力量帮助众生。”
御史大人说：“看起来这传言也并非虚假。”
龙先生说：“虽然都是功夫，意义却不同。”
姬佛光说：“龙先生讲得好。我们的本意还是修行，心系众生。也只是心法功法，为我们带来了众生的力量。用我们的智慧和力量超度众生，是我们僧人最大的愿望。”
御史大人忽然问：“也不论什么样的心法和功法，我只是想冒昧问一句，师父你也修行吗？”
姬佛光点点头说：“那是自然。我是代理住持，自然要事事带头。”
御史大人看看龙先生，龙先生点点头。御史大人说：“姬佛光师父，俗话说‘耳听为虚，眼见为实’。这里没有外人，你能不能就在这里，露一手给我们看看，也让我们开开眼界。”
姬佛光看看龙先生，龙先生点点头。姬佛光有一些为难，又不好拒绝。这时候他已基本上认定，龙先生就是皇上了，只好说：“我试试吧。”
御史大人马上说：“要不要给你腾开场子，挪挪地方？”
姬佛光摇摇头说：“那倒不用。”
姬佛光离开座椅，双手合十，就地盘腿而坐，微微闭上眼睛，像是在运功。少顷，姬佛光睁开眼睛，双眼如炬，突然伸开双臂，展开在空中，像伸开两只巨大的翅膀，腾空而起。这时候整个身体开始旋转，就这么旋转着飞速上升起来，终停留在了空中。稍作停留后，他慢慢飘着落在了地面上，然后双手合十说道：“见笑了。”
龙先生看得真切，连连点头赞许：“你这功法，虽然不是武功，却胜似武功。你们练习这些功法何用？”
姬佛光说：“自然是为了帮助众生。”
龙先生说：“如果遇到坏人欺侮众生呢？”
姬佛光说：“除恶安民，匡扶正义，是僧人的本分。僧人以善为本。恶非恶，善非善。恶人也有放下屠刀立地成佛的时候，拯救他们，也是我们的本分。”
龙先生忽然问：“如果国家有难呢？”
姬佛光想都没有想，脱口而出：“为国尽忠，更是僧人本分。”
龙先生连连点头表示赞许，不禁感叹道：“你们能够拜达摩祖师为师，这是你们前世修来的福分。”
姬佛光说：“我们只是达摩祖师的僧众，还不是他的正式弟子。达摩祖师对拜师要求很严，不瞒你们，我已经恳求多次，都被他拒绝了。”
御史大人惊异：“还有这事？我认为你们都是弟子呢。”
姬佛光说：“也许以后是。”
龙先生笑了，忽然话题一转，问道：“皇上送给达摩祖师的礼物，你见过吗？”
姬佛光说：“这个经常见。如今达摩祖师走到哪里，都拄着禅杖，可以说是杖不离身，身不离杖。”
龙先生乐了：“这说明他喜欢。”
走出皇宫，送他出来的御史大人悄悄对姬佛光说：“其实龙先生就是皇上。不是有意瞒你，是皇上害怕你紧张。皇上亲自召见，这可是你天大的福分哪。”
姬佛光连忙双手合十胸前：“谢过皇上，谢过御史大人。”
回到少林寺，姬佛光的心绪还没有平复。毕竟是第一次见到皇上，难免心潮澎湃。回忆面见皇上的过程和细节，确认没有明显失误，这才逐渐安定下来。就想这皇上原来也是人，也有普通人亲切和有趣的一面。他马上想起达摩祖师的评价：这个皇上有文化。
第二天，下雪了。雪越下越大，漫天满地，覆盖了整个嵩山……
姬佛光开始惦记达摩祖师的身体，毕竟是高龄老人，这么寒冷的天气，仍然打坐在山洞里，让人心疼。
也许是这突如其来的大雪，给了姬佛光启示，姬佛光突然产生了一种强烈的愿望，就在这个大雪天，他要上山去拜达摩祖师为师。不能再拖下去了，他也预感到达摩祖师会答应他。一定会！
就在天将落黑时分，姬佛光出发了。他踏着大雪，走出少林寺，上了后山，一步一步艰难地爬上了五乳峰。平时不觉得难走，如今雪大路滑，夜里爬起来分外吃力。他终于来到了山洞，就要走到山洞洞口时，心里一热，忽然想哭。不是委屈，是激动，不禁泪流满面。他停下脚步，伸手抹去眼泪。面对着漫天大雪，面对着山洞里的达摩祖师，他的双腿开始发软，索性就跪在了雪地里……
雪还在下……
不断有阵阵山风呼啸而来，卷着雪花，拍打在姬佛光身上。四外没有任何声响，只有漫天飞舞的雪花。从他双腿跪地的那一刻起，姬佛光内心起了变化，热乎乎火辣辣，像跪在了父母面前，有一种回归家园的感受。他开始意识到，他一直想跪，想跪在师父面前。好像这一跪一直在等待着他，等了很久很久……
没有点灯，也没有喝茶，达摩祖师打坐在山洞里……
达摩肯定早就感知到了山洞外是姬佛光，他甚至听到姬佛光的脚步声。
姬佛光一声不吭，跪在了山洞外的雪地里。
达摩继续打坐在山洞里……
雪还在下。姬佛光整整跪了一夜，一动不动，天亮时分已经变成了一个不辨眉眼的雪人……
就在天亮时分，跪在雪地里的姬佛光产生了一个疯狂的念想：一定要让达摩祖师看到我的心志。他缓缓举起右掌，然后运功到掌上，猛一发力，一掌斩断了自己的左臂。鲜血一时迸溅，染红了一片雪地，映红了一座嵩山……
姬佛光缓缓起身，右手提着左臂，踏着积雪走进了山洞。他把左臂横放在达摩祖师面前，扑通一声双膝跪地，给达摩祖师磕了一个头……
达摩睁开双眼，眼前的一幕令他心头一动。他一边起身为姬佛光点穴止血，一边扯破一件衣衫为姬佛光包扎伤口，然后才说：“今天师父收你为徒。”
姬佛光感动得泪流满面：“谢过师父。”
达摩并没有包扎伤口的经验，他们急需回到少林寺，让懂医的僧人来处理伤口。达摩拄着禅杖，带着姬佛光离开山洞，踏着积雪，走下山来。
姬佛光发现达摩祖师的草鞋上溅染了鲜血，不禁自责：“师父，忘了给你换一双草鞋，我……”
达摩看看自己的草鞋说：“不用换了。专心走路。”
姬佛光边走边解释：“请师父原谅。一日不拜您为师，我一直心里不安。”
达摩说：“这下心安了？心要自己来安的，所以我没有阻拦你。不是我不收你，我有自己的考量。弘法传教之路并不都是坦途。我前两个弟子都没了，我一直非常自责。自从我住进这山洞，八九年来，人家五次来下毒……”
姬佛光停下脚步说：“五次？我们只知道两次。”
达摩说：“边走边说吧。人家也很执着，你说说这不变样的下毒，真是不见才华。”
姬佛光说：“我没有想到有这么严重。”
达摩说：“都是分别心、争胜心、嫉妒心在作怪。不过他们终究会醒悟的，我对他们也很有信心。所以，我一直没有让你拜师，是担心连累你，也是在保护你。现在好了，你已经有了保护自己的能力，我也放心了。”
姬佛光说：“我没有师父想得深远。”
达摩说：“回到少林寺，你安心养伤，其他事务我来安排。”
姬佛光说：“师父，你不回山洞了？”
达摩笑了：“你还想让我住在山洞呀？在山洞里住了九年，不回山洞了。从今天开始，我回寺院住。在你养伤期间，师父来管理事务。”
看到达摩祖师带着失去左臂的姬佛光走回寺院，早有僧人迎上来，扶着姬佛光去处理伤口。达摩祖师拄着禅杖，来到大殿里，对着聚集而来的僧人们讲：“你们的师兄姬佛光，雪夜断臂求法。我已经答应他。他已经替你们磕过头，从今往后，你们都是我的弟子了。”
僧人们面露喜色，无比欢欣。
达摩祖师说：“在你们师兄养伤期间，我亲自来管理事务。现在先分派你们做两件事情，一拨人到后山山洞恭恭敬敬请回你们师兄的左臂。另一拨人，为你们师兄的这只左臂修一座塔，埋起来做个纪念。我已经看好了地方，就在寺院对面的半山坡上，有一处小平地。你们都出发吧。”
雪停了。日出光芒照耀着嵩山……
姬佛光开始养伤。按照达摩祖师交代，除了打坐，不准他做任何事情。每天轮班，由两个僧人侍奉，白天端茶倒水，夜里陪着他一起打坐。
达摩回到少林寺主持寺院事务，可以说事无巨细亲力亲为。作为中国禅宗的开山鼻祖，作为少林寺的住持，他觉得自己当然有责任有义务参加管理。他在姬佛光原先的管理模式上加以调整，把所有的僧人分成各个小组，每个小组选出一个僧人担任组长。有的组做功课，有的组分管杂役，有的组分管打扫寺院卫生，有的组分管寺院伙房。全部进行轮流循环，每七天换班。寺院僧众没有高低贵贱之分，轮到什么，就干什么。这么一调整，二百多人的寺院井井有条，层次分明，条理清楚。
轮到姬佛光吃惊了，没有想到祖师处理起具体事务来举重若轻，从大到小事无巨细，分工明确循环有序。姬佛光心里一动，他明白了，他发现整个寺院如同一个人的生命运行自如。这和修行是一个道理。什么是功法？什么是修行？说白了看破了，哪儿都是修行，哪儿都有功法……
达摩亲力亲为管理寺院事务，大致两个多月时间。这一天钟声响起来，按照达摩祖师的要求，各组僧人集中到了大殿。由于人多，殿内殿外挤满了脑袋。但是，一排排一行行，秩序井然。
达摩祖师拄着禅杖说道：“按照你们中国人的习俗，既然我是中国禅宗的初祖，又是少林寺的住持，我就是你们师父，你们全是我的弟子了。”达摩祖师停顿一下说：“其实出家人没有高低贵贱之分，但是辈分不能够乱。姬佛光记着，要造册登记，记录在案。大家听我说，你姬佛光和七十二僧是一辈，下边辈分由你们自己排序。我们要做到传承有序。”
姬佛光点点头：“师父放心，我来办理。”
达摩祖师忽然话头一转：“现在请你们师兄姬佛光站到前边来。”
姬佛光不明白达摩祖师何意，连忙从前列中走出来，站在达摩祖师面前……
这时，达摩祖师从香案上托起来袈裟，亲自展开，对姬佛光说：“请你穿上袈裟。”
姬佛光没有想到这个环节，迟疑着不敢上前。达摩祖师亲自走上前为他穿上袈裟，说道：“今天的法会，对我们禅宗非常重要。在场的僧众都是人证，这件袈裟就是法证。这件袈裟当初由释迦牟尼佛传下来，一代一代，已经传了二十八代。今天我传给弟子姬佛光，为他取法名惠可。惠可作为我的传人，立为禅宗二祖，并从今天起，正式担任少林寺住持。我的使命已经完成了。希望惠可带领你们，心系众生，造福众生，将禅宗发扬光大！”
少林寺的钟声响起来，钟声如禅，灵动着嵩山的一草一木，灵动着满世界的雪，灵动着冬天的阳光……