重修三王大庙碑之一

【注】此碑位于樟木林镇新华村三王庙，时间不详。碑高66厘米，宽55厘米。

其序文曰：“尝闻圣王之制，祭也。有德于民，则祀之。有功于民，则祀之。能御大灾，能捍大患，则祀之。神不滥享，民无滥祀。非今斯今振，古如兹矣。至于庙宇之设，则仿乎坛　之有制。盖阴阳之理虽同，神明盛服，以承祭祀乎？要之，德厚者，功必盛。德厚功盛者，必能为民御灾捍患。而祀亦愈久而愈光，愈传而愈广。若三山护国公王，尤其大彰明较著者也。溯公王之由来，一为京山之神。一为明山之神。一为独山之神。其姓氏里居，不可考。即以三山为考，可也。三纲必先君臣，五伦不后兄弟。推恩莫急于保民。公王实能兼之。其拯真主于危难，则风声草木莫非神兵。其联异境为同胞，则四海之内莫非昆弟。当非大德，孰能如斯？至于为民御灾捍患，则悉数难终。自唐以来，朝代屡更，祸乱时作。公王特大显威灵。善者保存，恶者殄灭。凡托宇下者，富庶俱甲于别境。此所谓不伐功，莫与争功。不矜能，莫与争能者矣。宋代之兴崇封，所以亟亟也。递乎本朝，褒封备至。粤东庙宇已极巍峨。某等故乡虽隔，神惠常留。于兹塘旧宇，扩而大之。溯厥所以泐诸贞珉。庶后之人，如慕羊叔之恩，望遗碑而垂念。思如伯之德，睹甘棠而心仪。则万姓之沾沐无已。时而千秋之俎豆，亦于斯也乎？是为序。会升寿盥手敬述。”