二〇二　佛氏之论

佛氏云：“日月在须弥山腰。”果尔①，则日月必是绕山横行而后可；苟有升有降，必为山巅所碍矣。

又云：“地上有阿耨达池，其水四出，流入诸印度。”

又云：“地轮之下为水轮，水轮之下为风轮，风轮之下为空轮。”

余谓此皆喻言人身也：须弥山喻人首，日月喻两目，池水四出喻血脉流动，地轮喻此身，水为便溺，风为泄气，此下则无物矣。

释远峰曰：却被此公道破。(https://www.daowen.com)

毕右万曰：乾坤交后，有三股大气，一呼吸、二盘旋、三升降。呼吸之气，在八卦为震巽，在天地为风雷、为海潮，在人身为鼻息。盘旋之气，在八卦为坎离，在天地为日月，在人身为两目，为指尖、发顶罗纹，在草木为树节、蕉心。升降之气，在八卦为艮兑，在天地为山泽，在人身为髓液便溺，为头颅肚腹，在草木为花叶之萌凋，为树梢之向天、树根之入地。知此，而寓言之出于二氏者，皆可类推而悟。

【注释】

①果尔：果真如此。