南海神庙<br />(四幕歌剧·大纲)
南海神庙
(四幕歌剧·大纲)
第一幕
(第一场)
传奇时代。
火神祝融与恶神共工大战。
共工撞倒了天、地间的支柱——不周山。
天塌。
地陷。
山崩。
海啸。
黑云翻卷。
风声凄厉……
(海——海水、潮汐、岁月的合唱。
(祝融独唱。
(共工独唱。
(祝融与共工二重唱。
无数生命沦于无边无际的深渊之中……
民众陷于灭顶之灾；水族——鱼、虾、蟹、鳖、蚌等——濒临灭绝。
一条小船，在汪洋大海间沉浮。船上的一个少女坠入海中，被一巨蚌托起。她在浪尖波谷翻卷……
(海的合唱。
(少女独唱。
祝融败逃。
共工穷追不舍。
相柳助纣为虐。
危急之时，祝融偷来天帝的“息壤·定海神珠”。
神中之妖相柳，恶意以言语相激。
祝融不顾有悖于天条，奋力将神珠掷向大海……
(海的合唱。
蚌中之少女接过神珠，擎起，顿时风平浪静……海中，分开一条通透的水道。被卷于浪底的人们，跟随着高擎神珠的少女走出了深渊。
(共工独唱。
(相柳与共工之二重唱。
(祝融独唱。
(相柳独唱。
(祝融、少女、相柳、共工之四重唱。
(海的合唱。
天空飘下一片片天庭之桑树的绿叶……少女与众人踏叶为舟。众生得救了！
民众跪拜。
少女还珠天神。
(少女独唱。
(少女与祝融之二重唱。
(海的合唱。
只见一白衣秀士(祝融)踏虹而来，携神珠翩然入云……又有一人脸蛇身的怪物(共工)，驾黑龙尾随而去。
(少女独唱。
(祝融与共工之二重唱。
(幕间)
(海的合唱：
啊……
白浪起时，
浪花拍天；
山骨折，
呼吸雷风。
啊……
黑云过后，
云芽拂渚；
海怀开，
吞吐星月。
啊……
(第二场)
昆仑山巅。
祝融在云雾缥缈处，操五弦古琴。
天帝与诸神降临。
神中之妖相柳向天帝报告，祝融偷用了天宫之“息壤·定海神珠”。
(祝融抚琴独唱。
(诸神合唱。
(相柳独唱。
天帝震怒。
天帝听取祝融的辩白。
天帝下旨：火神祝融虽违天条，但情有可原，贬至神州南海之黄木湾上结庐为庙，聊享人间烟火；恶神共工撞倒不周山，罪不可恕，投生到人间扶胥地，为一官府小吏；告密的妖神相柳，亦流放南海，变身一尾有毒的鸡泡鱼……
(诸神合唱。
(祝融独唱。
(天帝独唱。
(诸神合唱。
第二幕
农历二月十四、十五。
人间花朝节。
“海不扬波”的石牌坊。
数百年来，中国历代皇帝的屡屡赐封，当年结庐为庙的小屋，如今已成了巍峨壮观的神祠。南海神庙的庙前，四乡八里，男女老少，熙熙攘攘来赶庙会。红粉村姑、青楼女子结伴拜神、祈祷、卖花、买花……
踏青。
游春。
(民众的合唱。
(各式小贩的表演唱。
有一树早开的木棉，将火炬高擎如云。
(木棉花神独唱。
有四季花婆及百花仙子巡演
——兰。
——莲。
——菊。
——梅。
——歌舞：倚兰操。
——歌舞：爱莲说。
——歌舞：菊颂。
——歌舞：香雪谣。
(牡丹仙子独唱。
——歌舞：国色天香·牡丹颂。
一来自顺德的养蚕女，与同伴踏游其间。
民俗，有蛋家女子背泊船之男子上岸
——任其摸弄、耍完，恣意调情于悠然春光之中。
(村姑踏春之女声小合唱。
(养蚕女独唱。
(蛋家女背男子表演唱。
黑衣小吏(共工)在一肥妹的背上，放荡不羁……
他有意撞向养蚕女，养蚕女避之不及。
有多事者趁机调笑。
(共工独唱。
(共工与肥妹调情表演唱。
(养蚕女与共工对唱。
(众无赖之男声小合唱。
是日春光明媚，祝融心情大好。他走下庙之神坛(不料，恰被扮作一丑陋渔婆之相柳——鸡泡鱼所窥见)。
祝融摇身一变，只见一位神采翩翩之白衣秀士，在踏春赏花的人群中漫步。
祝融听到养蚕女之呼叫，赶紧趋向前去，扶起养蚕女。
养蚕女觉得白衣秀士似曾相识。
白衣秀士与黑衣小吏两相对峙。
黑衣小吏叫来官丁。
白衣秀士凛然不可敌。
(祝融独唱。
(祝融与养蚕女二重唱。
(祝融与共工对唱。
(官丁与民众之合唱。
一丑陋之渔婆鸡泡鱼(相柳)向黑衣小吏(共工)告密：亲眼所见，此白衣秀士就是走下神坛的南海之神。
渔婆又谓之，南海之神乃龙之身。龙者，大蛇也。脑后七寸即为死穴——龙之吻。
(相柳独唱。
(相柳与共工二重唱。
黑衣小吏及众官丁即刻化为一群野蜂，向白衣秀士扑去。
养蚕女用身体迎挡着蜂群。
一黑翅巨蜂(共工)的毒刺，扎在南海之神的死穴——龙之吻上。
(野蜂合唱。
(养蚕女独唱。
(祝融与养蚕女二重唱。
(共工独唱。
白衣秀士(祝融)定身，再不能返回神坛，僵立于南海神庙前。
(祝融独唱。
黑衣小吏宣布白衣秀士为妖孽，将其绑在那一棵木棉树上，周围堆满了木柴——定于子夜之时，焚之。
(民众的合唱。
(共工独唱。
养蚕女哭倒在地。
她依稀觉得，这个白衣秀士就是无数次出现在自己梦中、在南海的惊涛里救出众生和自己的那一个天神。
(养蚕女独唱。
(祝融与养蚕女二重唱。
(民众的合唱。
第三幕
当晚。
南海神庙前。
满月。
海涛如歌。
白衣秀士(祝融)被绑在木棉树上，遥想结庐为庙以来，在南海为苍生谋福的往事，不禁心潮起伏。
(海的合唱。
(祝融独唱。
养蚕女装狗叫，骗开了庙前的看守。
她来到木棉树下，站在白衣秀士面前，向他倾诉民众数百年来的感恩之情。她表示甘愿舍命也要救出南海之神……
但却不知该从何处着力。
祝融深深地为养蚕女的真情所打动。
一个神与一个人在月光下的南海神庙前相识、相知、相恋……
(海的合唱。
(养蚕女独唱。
(祝融与养蚕女二重唱。
黑衣小吏(共工)带着鸡泡鱼(相柳)来了。
养蚕女匆匆躲在波罗树后。
共工洋洋得意，以胜利者的姿态，出现在祝融面前。
两个不共戴天的敌人——祝融与共工述谈着前世今生。
共工与祝融说着爱恨情仇。
祝融无怨。
共工无悔。
祝融规劝恶神——弃恶从善，
共工嘲笑火神——玩火自焚。
(海的合唱。
(共工独唱。
(祝融独唱。
(共工与祝融二重唱。
说着，说着，鸡泡鱼(相柳)忍不住告诉祝融：你知道吗?你的死穴就在脑后七寸——龙之吻，一根致命的毒刺，现在就扎在那里……只有你的妻子(祝融啊，你有妻子吗?)用她的嘴吸吮，一个时辰后方能把毒刺衔出。可是现在已近亥时，到了子时，你就灰飞烟灭了。
共工带着相柳哈哈大笑而去。
(相柳独唱。
(海的合唱。
养蚕女听到了这一切，她扑到祝融身上：让我做你的妻子吧！我一定要救你——再上神坛！
碧波南海不能没有你！
万物苍生不能没有你！
养蚕女以身相许。
祝融向天、海发誓，要永远爱这个女人！
祝融与养蚕女——以明月为证、以神庙为鉴——结为神、人夫妻。
祝融与养蚕女(明顺夫人)相吻。
(海的合唱。
(养蚕女独唱。
(祝融独唱。
(养蚕女与祝融二重唱。
一个时辰以后。
到了子时。
黑云遮住了满月。
一队官丁举着火把，来到木棉树前。
黑衣小吏(共工)问白衣秀士(祝融)：还有什么话要说?
祝融面朝南海——感言，为民众——祈福。
(共工独唱。
(祝融独唱。
(海的合唱。
暴风雨将至。一道电光闪过……
共工拾起火把，向木棉树下的火堆掷去——烈焰熊熊燃起。
在火光之中，明顺夫人从祝融身后站起，她的口中衔着一根刚拔出来的醒目毒刺。
南海之神得救了。
祝融(白衣秀士)顷刻化作了一条金黄色的龙，如涅槃而后再生，腾空而起！将共工(黑衣小吏)与相柳(鸡泡鱼)等魑魅魍魉一扫而尽……
(明顺夫人独唱。
(海的合唱。
电闪。
雷鸣。
风雨大作。
金龙呼啸，逶迤渐远……
第四幕
(第一场)
又一年。
农历二月十三日——波罗诞。
(《南海神庙》——全剧之主题歌。
南海之神的诞辰。
——南海神庙前的一次隆重的祭海盛典。
——南海神庙前的一次最负盛名的庙会。
——南海神庙前的一次少男少女的节日：“第一游波罗，第二揾老婆”。
(民众的合唱。
疏星。
明月。
值正诞之前夜。
远近环集如市，楼船花艇，大舟小舸，连泊十余里；其船尾必竖进香红灯笼。入夜明烛万盏与江波辉映，管弦呕哑，嘈杂竟十余夕，连声爆竹，灯火通明……
——梨园戏。
——鸡公舞。
——舞麒麟。
——万花舆。
——人龙。
——醒狮。
——扮作达奚司空之波罗国舞。出石牌门，一路喊道：“波罗蜜，波罗蜜……”
(民众的合唱。
——表演：粤剧《伏波将军》。
——表演：波罗鸡公舞。
——表演：麒麟吉祥舞。
——表演：儿童万花舆。
——表演：舞人龙。
——表演：南狮跳桩。
——表演：面具波罗国武士面具舞。
(民众的合唱。
历尽沧桑的白衣秀士(南海之神)携养蚕女(明顺夫人)置身于欢乐的人群之中，几多欣慰(拜金花娘娘的童男童女)，几多感慨(波罗国使者达奚司空)，几多难忘(赐字题匾留墨的历代君王文人名士)。
(南海之神与明顺夫人二重唱。
(明顺夫人与童声领、合唱。
(南海之神与达奚司空二重唱。
(南海之神、明顺夫人与历代文人名士——庚阐(晋)、贾岛(唐)、李纲(宋)、汤显祖(明)、丘逢甲(清)等——合唱。
(民众的合唱。
(第二场)
正诞。
朝日出海。
南海神庙前场，一派庄严肃穆。
(人与海的合唱。
巨大的铜鼓擂响
——声震八方！
(铜鼓鼓乐与舞蹈。
——神庙祭海仪式。
旗幡摇摇。
鼓乐声声。
列队。
跪拜。
祭师朗读——祭海辞。
(祭师吟唱。
是日午时。
五子——南海之神与明顺夫人的五个儿子：大安、元安、始安、长安、祖安——朝王。
共祝：万里波澄，天下平安！
(五位王子的小合唱。
——五子朝王盛典。
(南海之神、明顺夫人与五子的重唱。
(民众的合唱。
(木棉花神与四季花婆的五重唱。
(百花的合唱。
(人的合唱。
(海的合唱。
天帝与诸神立于云端……
(诸神的合唱。
(天帝独唱。
万民祈望：海不扬波——风调雨顺，国泰民安！
(南海之神与明顺夫人的二重唱。
(全体的合唱。
(全剧在辉煌的合唱声中落幕。
中国·世界非物质文化遗产表演
龙 狮 汇
文学创意与构想
文学创意 瞿琮
有美为鳞族，潜蟠得所从。
标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。
奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。
仍知流泪在，何幸此相逢。
——【唐】无名氏·《骊龙》
石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
——【唐】韦应物·《龙潭》
闪转腾挪气势狂，偶学人立抖毛长。
口中莫看无真齿，混入狮群也做王。
——【清】陌上桑下人·《观舞狮》
西凉伎，西凉伎，假面胡子假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳跳前致辞。
——【唐】白居易·《西凉伎》
世界非物质文化遗产，是联合国认可的世界遗产的新家族。世界非物质文化遗产范围广泛，涉及人类全部历史和全部形态的文化样式，包括：口头文化(语言、口头文字、口技、口头艺术、声乐)，体形文化(发式、服饰、文身、舞蹈、哑剧、民俗文化、民间艺术等)，口头语言为主的综合艺术(话剧、说唱、歌剧)，口头与形体并重的综合艺术(民间歌舞、小戏、傩戏、木偶戏等)，当下的造型艺术(民间的传统建筑艺术与建筑物、民间艺人传人的民间美术、艺术家的造型艺术等)。
自2001年以来，被确认为世界非物质文化遗产的一批项目，包括：能剧——日本(2001年)、昆曲——中国(2001年)、阿卡俾格米人的口头传统——中非共和国(2003年)、土著亡灵节——墨西哥(2003年)、歌舞伎——日本(2005年)、皇家芭蕾——柬埔寨(2003年)、法国鼓乐——古巴(2003年)、古琴艺术——中国(2003年)、木偶净琉璃文乐——日本(2003年)、西西里木偶戏——意大利(2001年)、皮影偶戏——印度尼西亚(2003年)、格鲁吉亚复调唱法——格鲁吉亚(2001年)、短剑——印度尼西亚(2005年)、马头琴传统音乐——蒙古国(2003年)、吠陀传统颂歌——印度(2003年)、拉卡拉卡——汤加说唱舞蹈——汤加(2003年)、库提亚塔姆梵剧——印度(2001年)、梅菲勒维旋转祈祷仪式——土耳其(2005年)、穆尔镇的马隆人传统——牙买加(2003年)、巴兰基亚狂欢节——哥伦比亚(2003年)、龙舞与狮舞——中国(2003年)、呼麦——中国蒙古族(2009年)……
——《关于世界非物质文化遗产》
龙舞
(世遗编号107 Ⅲ－4)
铜梁龙舞——重庆
湛江人龙舞——广东
汕尾滚地金龙——广东
浦江板凳龙——浙江
长兴百叶龙——安徽
奉化布龙——浙江
泸州雨坛彩龙——四川
狮舞
(世遗编号108 Ⅲ－5)
徐水舞狮——河北
天塔狮舞——山西襄汾
黄沙狮子——浙江临海
广东醒狮——广东佛山、遂溪、广州
我们来看两个信息：其一，在华夏历史上，以龙为图腾的部族，叫百越族；其二，据民俗专家考证，中国龙舞110种，其中36种出自广东。这令人产生无尽的想象。岭南古称百越，意指越族部落之多。在这群龙聚首的百越王国里，每个分支族裔都有属于自己的龙图腾，都有自己的龙舞。岭南先民创造的文化，比我们所知道的要丰富得多。
——《关于广东龙舞》
从某种意义上说，非物质文化遗产是方法、技艺、巧思，是巧夺天工。它存在于一代代的口口相传、手手相递之中。中国广东之龙兽舞，一代代人以动作相传，成为人类非物质文化遗产的独特篇章——舞龙、舞狮以及舞鹰、舞麒麟、舞貔貅、舞蜈蚣……岭南先民一代代动作相传，创造了独特的古文化。
——《我知之广东龙兽舞》
笔者札记之一——
龙 舞
龙舞简介
中国汉族民间舞蹈。因舞蹈者持传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于中国古代图腾，被视为民族的象征。传说中龙能行云布雨，消灾降福。
龙舞，有的地方称为“舞龙”，也有的称为“龙灯舞”。龙舞是广泛流行于中国各地如广东、浙江、四川、重庆、湖北、湖南及山西等省的一种民间舞蹈形式。演出的时间，一般都在农历正月初一拜年、十五闹“红火”(闹“元宵”)的时候，也有一些地方在农历二月初二“龙抬头”时表演，这是一种极为普遍的民间艺术，这种传统的艺术形式，大多与中国的传统节日紧密地联系在一起。
龙舞中的龙，由龙头、龙身和龙尾构成，龙身较长，是龙的主体。在制作这种表演的龙时，用竹篾或者铁丝为架子，外面抹上纸或布，龙身的节与节之间，用布缝成筒状连接，然后彩绘其形。龙身、龙头、龙尾制成后，在龙身的每节中部插置蜡梗，下部安置木柄，供表演的人用手抓握。
龙舞在开始表演时，由许多人每人各举一节木柄，左右挥舞，使龙体在空中悠悠蠕动。夜晚舞龙时，要点燃龙体内的蜡烛，辅以彩灯、莲花灯等各式花灯，同时施放烟火、爆竹，造成一定的声势，吸引观众，使龙舞呈现出不同凡响的风采来。
相关记载
据汉代学者董仲舒的《春秋繁露》记载，当时已经有了形式比较完整的龙舞：在祈雨的祭祀活动中，春季舞青龙，夏季舞赤龙或黄龙，秋季舞白龙，冬季舞墨龙；每次舞5～9条龙，龙可长达数丈。经过2000多年的创造发展，中国民间龙舞已具相当高的技巧(包括扎制艺术)，表演形式也丰富多彩。
制作及表演形式
龙舞的造型制作与表演形式多种多样。
龙，本是华夏的图腾，是农耕民族所崇拜的神物。人们认为龙会行云布雨。春节舞龙，寓意风调雨顺；干旱时舞龙，可以求雨；舞龙到各家，可以消灾驱邪……此习俗一直延续下来。龙舞的道具制作，有龙灯、草龙、布龙、火龙以及段龙之分，其表演技法也随之而异。
流传较为广泛的有：
(1)龙灯。又称金龙。用竹篾和绸布扎成龙头、龙身(3～10节)和龙尾，彩绘龙鳞，每节龙身中都装有烛灯。起舞时，一人手持彩灯(象征宝珠)在前领舞，其他多人持龙头、龙身和龙尾下的木柄随舞，表演“二龙戏珠”、“金龙蟠玉柱”等。龙灯多在节庆之夜舞弄，以锣鼓、唢呐伴奏，同时施放烟花爆竹，蔚为壮观，热闹喜庆。
(2)草龙。亦称“香火龙”，用稻草、青藤扎成龙形，上面插满点燃的线香，夏夜舞耍时，流星闪烁，引来飞虫追逐，舞毕将草龙急插于水塘内把小虫淹死，娱乐之余还能除虫，因此舞草龙又有防虫灾的含义。南方农民在夏历五六月间，用柳条、青藤、稻草等扎成龙形。龙身上插满香火，傍晚以后在田间场院舞弄，看起来星火点点、香烟缭绕。过去多在闹虫灾或干旱时的祭祀活动中舞弄，有驱虫、祈雨之意。
(3)布龙。龙头与分段的龙身，都用布连接，上面绘制成龙形，表演人数根据龙形之长短而定。舞龙在一名持“宝珠”者的引导下进行，龙随宝珠忽跃忽伏、时缓时急，如凌空飞腾、潜海穿浪，气象万千。
(4)火龙。是在每节道具内燃烛，于夜间表演，同时燃放爆竹助兴，焰火中，火龙穿梭，火花四射，异常精彩。
此外还有一些龙身不相连接的龙舞，如流行于浙江一带的百叶龙，是由几十盏甚至上百盏荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯穿插串连而成，大荷花灯作龙头，蝴蝶灯当龙尾，来回穿梭游走。而江苏流行一种段龙，龙头、龙身和龙尾都由红绸扎成，轻盈优美，多由妇女舞弄，鱼贯走出许多队形，犹如一条彩虹在空中蜿蜒。龙舞是中国传统节日中流行最广的民间舞蹈，世界上华人聚居区也以龙舞来表现社区传统文化。
笔者札记之二——
狮 舞
狮舞简介
狮舞在我国历史悠久，从北方到南方，从城市到乡村，逢年过节及庆典盛世都可以见到欢快的舞狮活动，它把老百姓的欢喜心情表达得淋漓尽致。狮舞又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、北狮两大类，南狮具有较多的武功高难技巧，神态矫健凶猛；北狮娇憨可爱，多以嬉戏玩耍为表演内容。根据狮型制作材料和扎制方法的不同，各地的狮舞种类繁多，异彩纷呈。
历史溯源
狮舞在我国有悠久的历史。那么它始自何时?《汉书·礼乐志》中就有“象人”的记载，何谓“象人”?三国时魏人孟康的注释说：象人乃如今(指魏国)扮演鱼、虾、狮子之伎人。可见，我国在2000多年前就有狮舞了。在唐朝，薛用弱撰写的《集异记·王维》曾详细地记述了一个与狮舞有关的故事：以诗画驰名于公卿之间、任太乐丞的王维，因手下伶人擅自舞《黄狮子》(《黄狮子》舞如皇帝不在场观看，是不能表演的)，被免职贬作济州(今山东济宁)司库参军。在唐《太平乐》中记载有《五方狮子舞》。该舞表演时，由伎人扮演五头五种颜色不同的狮子，每头狮子由两名狮子郎牵着，狮子郎手里拿着红拂子逗引狮子，狮子做俯、仰、腾、跃各种动作，同时还有140人高唱《太平乐》伴舞。由此不难看出，当时的演出场面是十分壮观的。唐代大诗人白居易在《西凉伎》诗中，对狮舞作了详尽的描述：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿……”从上述史料中，我们可以看到狮舞在唐代从形式到技巧都已发展到相当高的水平。
发展变迁
随着时间的迁移，狮舞的发展变得更丰富。在宋代的百戏中，有孩儿扮狮戏球舞，还有狮豹合舞。清代的狮舞更别具特色，加北京“走会”图中的狮舞，表现出一对大狮子，各带一只小狮子，旁边有两个狮子郎在逗引狮子。大狮子的形象显得威猛，很有情趣。在我国民间，上元节舞狮子是广大人民群众喜爱的盛事，每到农历正月十五前后，我国的许多城镇和乡村都要表演舞狮子。现在我国流行的狮舞，有文狮、武狮之分。文狮动作细腻诙谐，主要表现狮子的活泼及嬉戏神态，如抢球、戏球、舔毛、搔痒、打滚、洗耳、打瞌睡等，富有情趣性；武狮则重技巧和武功的运用，如腾、闪、跃、扑、登高、走梅花桩等高难动作，表现狮子的威武性格。
各地狮舞
在长期的流传中，通过民间艺人不断的创造，形成了不同地区的狮舞有不同的风格与特色。如北京高碑店的《狮舞》，以狮头重量见长，狮头重达90余斤；河北徐水县的狮舞动作矫健，能跃上五张方桌，在桌面上表演；安徽的《手狮子》小巧玲珑；山东的《大狮子》在硝烟弥漫中，腾空蹿跳，既惊险又显勇猛；四川的《高台狮子》和《地盘狮子》以演绎破阵法为特色。在少数民族地区，也有舞狮子的习俗，青海省藏族的《雪狮》就很有特点。广东醒狮舞以其独特的造型、雄壮的鼓乐、南派武功等特色，在国内外都获得很高的声誉，影响甚远。
我国非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，狮舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国·世界非物质文化遗产表演