理论教育 聊斋志异微小说《牛癀记》注评

聊斋志异微小说《牛癀记》注评

时间:2023-07-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:陈拜诘其故,客曰:“今已若此,尚复何讳。实相告:我六畜瘟神耳。适所纵者牛癀,恐百里内牛无种矣。”陈故以养牛为业,闻之大恐,拜求术解。居无何,牛果病,瘟疫大作。而陈自锉⑧啖牛,殊罔所效⑨。经夜,牛乃尽起。后数年,牝牛繁育,渐复其故。

聊斋志异微小说《牛癀记》注评

陈华封,蒙山人。以盛暑烦热,枕藉野树下。忽一人奔波而来,首着围领,疾趋树阴,掬石而座,挥扇不停,汗下如流沈。陈起坐,笑曰:“若除围领,不扇可凉。” 客曰:“脱之易,再着难也。”就与倾谈,颇极蕴藉。既而曰:“此时无他想,但得冰浸良酝,一道冷芳,度下十二重楼,暑气可消一半。”陈笑曰:“此愿易遂,仆当为君偿之。”因握手曰:“寒舍伊迩,请即迂步。”客笑而从之。

至家,出藏酒于石洞,其凉震齿。客大悦,一举十觥。日已就暮,天忽雨。于是张灯于室,客乃解除领巾,相与磅礴。语次,见客脑后,时漏灯光,疑之。无何,客酩酊,眠榻上。陈移灯窃窥之,见耳后有巨穴,盏大;数道膜间鬲如棂;棂外耎革垂蔽,中似空空。骇极,潜抽髻簪,拨膜觇之,有一物状类小牛,随手飞出,破窗而去。益骇,不敢复拨。方欲转步,而客已醒。惊曰:“子窥见吾隐矣!放牛癀出,将为奈何?”陈拜诘其故,客曰:“今已若此,尚复何讳。实相告:我六畜瘟神耳。适所纵者牛癀,恐百里内牛无种矣。”陈故以养牛为业,闻之大恐,拜求术解。客曰:“余且不免于罪,其何术之能解?惟苦参散最效,其广传此方,勿存私念可也。”言已,谢别出门。又掬土堆壁龛中,曰:“每用一合亦效。”拱不复见。

居无何,牛果病,瘟疫大作。陈欲专利,秘其方,不肯传,惟传其弟。弟试之神验。而陈自锉啖牛,殊罔所效。有牛二百蹄躈,倒毙殆尽;遗老牝牛四五头,亦逡巡就死。中心懊恼,无所用力。忽忆龛中掬土,念未必效,姑妄投之。经夜,牛乃尽起。始悟药之不灵,乃神罚其私也。后数年,牝牛繁育,渐复其故。

【注释】①癀(huáng):瘟疫。②蒙山:山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处,绵亘百二十里。③沈:汁。④十二重(chóng)楼:人咽喉管之十二节,此指人的喉咙管。⑤寒舍伊迩:我家就在附近。伊,语气助词,无实义。迩,近。⑥耎革:软皮。耎,同“软”。⑦合(gě):容量单位。十合为一升。⑧锉(cuò):切割。⑨殊罔所效:一点效果也没有。(www.daowen.com)

【点评】1.牛癀是牛的炭疽病,其主要症状是在牛的胸部、腹部、颈部突然发生明显凸起肿胀,危及牛的生命且会蔓延传染。故事中的“六畜瘟神”并不是散布瘟疫的神,而是管控瘟疫的神。

2.陈华封是养牛专业户,为人也不错,只因好奇心重,闯下了大祸,这倒也情有可原。严重的是他竟然心存不良,独藏秘方,幸好六畜瘟神有先见之明,早已设计好惩治方案。可见,贪婪是会引来祸水的,还是心存良善为好啊!

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