臨濟曹洞揚東瀛 扶桑信士趨祖庭

臨濟曹洞揚東瀛 扶桑信士趨祖庭

榮西、道元等日本高僧從中國得法歸國後，一心弘揚臨濟、曹洞禪法，建院立寺，廣惠信案。盡管歲月流逝，悠忽千年，宗脈相繼之情永垂青史。三十世紀八十年代開始，日本信徒紛紛來到天童禪寺，参拜祖庭，紀念祖師，在這千年古刹李求法脈源流。

日本相承天童脈

南宋紹熙二年（191年），榮西回到日本。他在博多建聖福寺。倡臨濟禪法。一時門徒雲集，朝野尊尚。後來應將軍源賴的邀請，榮西主持京都建仁寺，為該寺開山祖師，并繼續弘揚臨濟宗。朝廷下令禁禪，榮西作“興禪護國論”為之辯護，名聲大振。他後來傳播天台、真言（密）和禪宗，融三宗教義，成焉日本臨濟宗的創始人。

榮西樹立的臨濟禪風，深深地浸潤在日本人的日常生活之中，属日本佛教傳統文化的形成做出了傑出的貢獻。

南宋寶慶三年（1227年），道元歸國，選擇了與天童禪寺地形、環境酷似的北陸地區，在福井縣吉田郡創建永平寺。

永平寺占地3萬多平方米，三面環山，周團有許多古杉，寺院高踞于葱鬱的綠林之巅。永平寺整體規劃全部取法天童禪寺，呈禪宗寺院典型布局，尤其中軸絏的天王殿、佛殿、法堂布置，與天童禪寺一脉相脈，長廊也與天童禪寺格局完全一致，故有“小天童”之稱。以後，道元的法裔又在横濱市鶴見創立總持寺，和永平寺同稱属8本曹洞宗兩大本山。

道元禪師是日本曹洞宗開山始祖，積極弘揚曹洞宗禪法。他一生著作極富，有《普勸坐禪儀》、《正法眼藏》等918部，其中《傳光布報绿》一害，詳述了他在天童禪寺求學，以及回國弘揚禪宗的經過。

在榮西禪師和道元禪師的積極弘揚下，中國禪法不僅在日本生根發芽，甚至遠播世界各地，影響深遠。

尊相報德情誼長

天童禪寺和日本佛教法緣殊勝，源遠流長。兩國之間現代的佛教文化交流也十分密切，尤其是日本曹洞宗奥天童禪寺同宗同脈，很多日本信徒紛紛前來參拜紀念，絡繹不絕。日本曹洞宗大本山總持寺松浦来文來到天童禪寺時，欣慰地說，“我能來天童禪寺祖庭祭祖，了却了一生美好的心願。”

1980年5月31日，日本曹洞宗管長、大本山總持寺實首乙川瑾映率總持寺参拜團一行135人到天童禪寺參拜。廣修長老於御看樓舉行歡迎儀式，乙川長老以耄耋之年参拜向往已久的曹洞宗祖庭天童禪寺，無比欣喜。

1980年11月17日，日本高僧秦慧玉長老率領百人組成的日本曹洞宗参拜團，由中國佛教協會會長趙樸初陪同，在天童禪寺舉行《日本道元禪師得法靈蹟碑》揭碑法會。中日兩國法門兄弟200人在佛殿内誦經，追懷前代祖師，赓續未來無盡的法緣。兩國佛教徒共同祝願天童、永平兩道場日益昌隆，如净、道元兩禪師的慈光常照兩國子孫同心同德，同修同證。

從1985年開始，日本鶴見女子高校幾乎每年組團上千人前來天童禪寺参拜修學。該女校位於横濱市，系曹洞宗大本山總持寺創辦的禪宗學校。

1990年11月，日本曹洞宗管長、永平寺贯首丹羽廉芳，日本大野市寶慶寺住職北野良道率領218人組成的參拜團，來到天童禪寺参加“先覺如净禪師崇恩碑”和“寶慶寺開山寂圓禪師参學碑”落成法會。

1998年11月，以宫崎奕保長老馬名餐團長、南澤道人長老為團長的日本曹洞宗大本山永平寺訪華團來到寧波參加“道元禪師入宋紀念碑揭幕儀式”。98歲高齡的宫崎奕保長老還為揭幕式賦詩一首：

永平正法發斯津，停泊船中密語親。

七百年前文字話，育王典座大恩新。

2007年5月17日，日本“畫聖”、“天童第一座”雪舟等揚禪師示寂安500周年座談會，在天童禪寺御書樓隆重舉行。雪舟禪師第十七世弟子墨吞先生專程從日本趕來参加本次盛會。墨吞先生贈送天童禪寺達摩祖師、觀音菩薩以及雪舟禪師畫像，誠信大和尚回贈墨寶“天童第一座”和《華嚴經》句“長養善根，成就智慧”作為紀念。

中日兩國一衣帶水，臨濟、曹洞宗風一脈相承。天童禪寺和日本源遠流長的法緣關系，在中日兩國佛教交往史上留下了光輝的一頁。天童禪寺和日本佛教的殊勝因緣將流芳百世、永傳千秋！