《中国传统政治哲学史论》简介
《中国传统政治哲学史论》这本书是由创作的,《中国传统政治哲学史论》共有22章节
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中国政治思想史研究中的历史主义方法与现实关注
唐代刘知几说:“史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长,谓才也,学也,识也。”(1) 这句话十分清楚地说明了治史之难。治史难,治中国政治思想史尤难,这是因为,
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比较视野下的中国传统政治思想
当今世界上,每一个有着悠久思想文化传统的民族,都对人类共同的思想遗产有所贡献,同时,也都分享着人类的思想遗产。中国传统政治思想与源自于古希腊的西方政治思想是有着
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中国传统政治哲学的社会历史环境分析
在思想的历史上,决定思想进程及其内涵的主要因素,一是人们的思想方式,一是思想家生活于其中的社会历史环境,与前者相比,后者显然更为重要。这是因为,特定的历史条件,
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古代中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源
人类物质文明的历史,大约可以从几十万年以前讲起,可是,人类思想的历史却只能追溯到公元前五世纪或者稍早的时候。在思想的历史进程中,决定一个民族的思想路向和思想成果
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中国传统政治思想的价值及其当下意义
中国传统政治思想是人类思想遗产的重要组成部分,在两千多年的时间里,它约束、规范着中国古代社会的政治过程,在根本上决定了中国古代社会政治生活的质量。在世界各民族的
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先秦儒家道义论的内涵及其逻辑进路
道义问题是中国传统政治哲学的核心主题,历代思想家对于这一问题的认识以及在此基础上形成的道义理念,体现了人们对社会政治生活的道德层面的理解,也代表了不同历史时期的
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儒家人性学说与中国传统政治哲学
人的问题是每一历史时代的思想家认识社会政治生活的起点。如果离开了对于人的体认,任何一个思想家的思想学说都是不完整的。人性论是儒家人论的核心,传统儒家对于人性善恶
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从卜筮之书到宇宙图式——《周易》的形成及其文化史意义
《周易》是中国传统思想文化发展史上具有重要意义的著作,它开启了古代中国人形而上的思想方式,从而,使得人们在更抽象的水平上理解物质世界以及社会生活成为可能。自二十
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政治哲学视阈下的庄子自由观及其近代影响
在中国历史上,庄子是最早而且也是为数不多的对于自由有着深刻理解的思想家。作为道家学派的代表人物,庄子从万物等齐的观念出发,阐释了以“无待”为前提、以免于约束为基
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先秦法家富强观念的现代反思
“富强”是战国秦汉以来每一个历史时代的人们共同面对的社会主题。在中国历史上,国家富强与否,直接关系到中华民族的生死存亡。因此,如何实现国家富强,如何处理国家富强
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韩愈的道统学说与宋代理学家的政治哲学
冯友兰先生在二十世纪四十年代撰写的《中国哲学简史》一书中说: 新儒家的开端可以上溯到韩愈、李翱。冯先生认为,儒家的道统论,在孟子的时候便已经有了一个大概,而韩愈
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周敦颐《太极图说》的政治哲学解读
周敦颐是两宋理学的先驱,《宋史·道学传》叙述理学产生的历史说:“道学之名,古无是也……两汉而下,儒者之论大道,察焉而弗精,语焉而弗详,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,
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邵雍的象数易学及其经世思想
两宋时期的理学是十分重要的发展阶段,形成于这一时期的理学,是两汉以来中国传统政治思想哲理化过程的结晶。作为中国传统政治思想充分哲理化的标志,理学的形成在很大程度
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戊戌、辛亥时期民主主义思潮初论
在中国近代史上,最有意义的事情就是民主思想的传播以及由此而引发的戊戌、辛亥时期的社会政治变革,也正是从这时开始,中国社会才真正地进入了近代的境界。作为中国人在主
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从康有为《大同书》看近代中国思想界对“平等”的理解与误读
在中国近代史思想史上,最有意义的事情就是西方近代先进思想文化的引入与传播,近代以来中国社会方方面面的变化,在很大程度上应该归因于近代价值理念的影响。对于近代中国