三、眼界宽一点

三、眼界宽一点

【甲文】

拿来主义

鲁 迅

中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

六月四日

(选自《普通高中课程标准实验教科书〈语文〉必修4》)

【乙文】

哲理诗三首

台 城

〔唐〕刘禹锡

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。

千门万户成野草,只缘一曲后庭花。

题西林壁

〔宋〕苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

登飞来峰

〔宋〕王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(选自《唐诗宋诗鉴赏辞典》)

12.鲁迅曾经说过,他“好作短文,好用反语”。的确,在鲁迅的作品中,“反语”这种修辞方式用得相当普遍。它是鲁迅作品形成“嬉笑怒骂,皆成文章”的艺术风格的重要因素之一。下列选项中加点的词语没有运用反语修辞的一项是 ( )(3分)

(考点:修辞手法)

A.盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭一扭。实在标致极了。

B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。

C.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

D.还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

13.请仿照鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》这种拟题方法为下面的材料拟一个标题,并简要说明这样拟标题的好处。(5分)(考点:拟标题)

材料:

《新京报》曾报道这样一件时事:北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂,司机和售票员笑脸相迎,他们严格遵守公交公司的《员工守则》,做到了“打不还手,骂不还口”。

有些人认为外国乘客的行为既损害了司机与售票员的人格,又损害了中华民族的民族尊严,不应忍让;

有些人认为司机和售票员的忍让态度是纵恶,不利于弘扬社会正气;

有些人认为公交公司的《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利;

也有些人认为司机和售票员的忍让态度表现了一个大国公民的气度和修养,他们的行为既无损国格,也无损人格;

也有些人认为以暴制暴不利于构筑和谐的社会环境,赞成司机和售票员的忍让态度。

14.某职校开展针对如何正确使用手机的学校论坛,请你运用鲁迅的观点“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭”,结合自己的生活,谈谈我们要如何对待智能手机。(5分)(考点:评价鉴赏)

15.古代说理诗中蕴含哲理的诗句有时可用熟语来表达,例如将“纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行”用“读万卷书,不如行万里路”来代替。下列诗句与熟语不相吻合的一项是( )(3分)

(考点:诗词鉴赏+熟语运用)

A.不识庐山真面目,只缘身在此山中/当局者迷,旁观者清

B.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层/站得高看得远

C.千门万户成野草,只缘一曲后庭花/身在福中不知福

D.少壮不努力,老大徒伤悲/一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

16.某职校语文老师在上古文课时,发现一男生偷偷在座位上睡着了。课后老师并没有批评这个男生,却给他预留了一份作业:请仿照《题西林壁》《登飞来峰》《台城》三首说理诗第四句的形式,用一句诗说明上课睡觉的理由。(3分)(考点:仿用句式)

古文课上黄粱梦,只缘______________________。

17.请你在《题西林壁》《登飞来峰》《台城》三首说理诗中选择一首,谈谈这首诗所蕴含的道理在生活中对你有怎样的帮助,字数不少于150字。(10分)(考点:微写作)

1.你认为理性表达还有哪些要素?请结合生活实际加以说明。(5分)(考点:观察推理+概括内容)

2.有人认为理性表达就是温文尔雅地说话,你赞同这种观点吗?请结合以上材料,具体阐述,150字左右。(10分)(考点:微写作)

3.阅读下面的材料,按要求作文。(50分)(考点:交际语境写作)

在我们的生活中,经常会听到父母、老师和朋友用格言、警句或老生常谈的话教导我们。这些格言、警句或老生常谈的话,有没有道理得看具体情况;也可能随着时代的变化,它的价值观已经落后;还有就是虽有道理,但我们却不想老被唠叨……

你思考过这种现象吗?请你回忆自己的经历和感受,选择一句格言性质的话,确定言说的对象(可以是父母、老师、长辈、朋友等经常用它教导你的人,也可以是这句格言的原创者、名人),写一封信,与他(她)讨论这句话,谈谈你的理解、感受或建议。写信的目的是不想再时不时听到这些教导,但必须抱着沟通、交流的友好态度,理性表达。题目自拟,字数不少于700字。

题目可参考以下表达:我不同意“……”;请别再对我说“……”;“……”,真的有道理吗_;别再迷信“……”等。(省略号指你要表达反对意见的那句话,可以不写全)