三、极目窗外
【甲文】
赤峰籍“快递小哥”将快递送到天安门
投送22万余件包裹零误差，配送总里程32万余公里的80后快递小哥宋学文，刚刚经历了人生中最难忘的一刻，他和其他7家快递企业的近千名同伴们，或骑上电动车，或背上快递箱，和10万群众一起，参与国庆阅兵群众游行活动，充满骄傲和自信地走过长安街，走过天安门。宋学文脸上挂着温暖的笑，腰板挺得直直的，他说在追梦的路上，他会用奋斗继续递送幸福。
宋学文，内蒙古赤峰人，1998年到北京工作。只有初中学历的他，做过保安，干过物业。2017年，宋学文凭借超高送单量和七年零差评的突出业绩成为首位获得“全国五一劳动奖章”的快递员。他总能耐心解决问题、想用户之所想，每年都会收到大量的感谢信和锦旗。他曾骄傲地说：“我觉得向世界展示快递小哥的风采、素质和专业，是个非常自豪的事情。”
随着收快递逐渐成为老百姓新的“开门七件事”，“快递小哥”也成为社会生活不可或缺的角色，行业统计显示截至2018年，中国快递员总数量已经突破300万人。他们为自己的美好生活奋斗打拼，同时守护着别人的幸福。
再平凡的工作，只要坚守就会变得美好！
致敬每一个为美好生活奋斗的人！
（选自“搜狐新闻网”）
【乙文】
最美洗脚妹
刘丽，女，1980年生，安徽颍上县人。因其做洗脚妹攒下的辛苦钱捐资助学，延续了几十个穷孩子的读书梦的事迹，荣获“感动中国2010年度十大人物”，被网友称为“中国最美洗脚妹”。2011年刘丽成为全国道德模范候选人。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中，刘丽荣获全国助人为乐模范称号。2013年2月，刘丽正式成为安徽省首位农民工全国人大代表。
刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费，贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”。她用在福建厦门做洗脚妹攒下的辛苦钱捐资助学，延续了几十个穷孩子的读书梦，还号召数百位好心人加入了她的爱心团队。刘丽把攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。
据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的7个至10个到37个。2009年3月7日，CCTV-1“3·8”特别节目：《我们的田野，刘丽资助了37个儿童上学》讲述了她的故事。
2014年12月20日，刘丽女士发起的厦门市丽行公益慈善会第一届发起人会议正式通过慈善章程，预示着丽行公益慈善会正式成立。厦门市丽行公益遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚，致力于公益慈善事业，关爱儿童快乐成长，倡导公民社会责任，推进社会和谐进步。
2018年1月，刘丽当选为第十三届全国人民代表大会代表。
（选自“百度百科”）
【丙文】
喜剧电影中“小人物”映射的文化心理价值
刘海粟
“小人物”不仅是就电影主角的社会地位、身份而言，更重要的是他们的人生观、价值观、道德观，为人处事、思想感情是“小人物”化的，具有“草根”平凡的特征，有常见的缺点和毛病。他们并不是什么坏人，并且在重要关头和原则问题上常常显现出“小人物”的勇气和民间智慧。
这些角色几乎涵盖了中下层社会中的各种身份、各种地位、各种层次。他们往往对于生存和生活无可奈何，面对突如其来的嘲讽无言以对，他们会因为无力把握现状和改变命运而显得孤立无援，渺小又无助。而UGC时代的到来，不仅凸显了“小人物”在国产喜剧电影中的重要性，还映射了当代网民的社会文化心理。
一、人性的狂欢
“网络狂欢化”使得大部分网民对于幽默的理解和捕捉趋于多元化，由此产生了UGC时代解放思想、打破禁锢的“狂欢式”的多元化的国产喜剧电影。这些喜剧电影中“小人物”的“狂欢化”，简单来说体现在四个方面：丑陋奇葩形象的塑造、幽默的语言和叙事的调侃、对权威的解构、去中心化的人物颠覆。
二、社会认同
肯尼斯·伯克的“认同”理论指出，人与人之间存在三种相互交叉的认同来源：一是物质性认同，“小人物”的汽车、衣着甚至是品位往往可以引起观众内心的“共鸣”，对观众来说具有熟悉感；二是理想化认同，国产喜剧电影中“小人物”的价值观、态度及主张往往也与普罗大众具有较高的接近性；三是形式上的认同，如《喜剧之王》中周星驰饰演的尹天仇的“蜗居”，在现实生活中也有很多人在努力追求梦想却希望渺茫，徘徊在现实和梦想之间。
三、生活和精神上的“戏仿”
戏仿属于二次创作。而在UGC时代，每个人都可以成为一个媒体，用户生产信息的现象已经非常普遍。用户将喜剧电影中自己喜爱的经典桥段、台词抑或是衣着用“戏仿”的方式记录下来，并在互联网上流传，这是一种新的满足精神需求的方式。
四、网络化的犬儒主义
犬儒主义学派是古希腊四大学派之一，由苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立。当时主张这一主义的哲学家或思想家，他们的言谈举止、行为方式甚至生活态度具有狗的某些特征，他们放浪形骸、旁若无人、不知廉耻，却又感觉灵敏、忠诚可靠、敢咬敢斗、敌我分明。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。
在周星驰的每部喜剧电影作品当中都可以看到这样的“小人物”。他们就如古希腊的哲学家一样放浪形骸、旁若无人，却又忠诚可靠、敢咬敢斗。
他们可以在互联网中遵从自己的喜好，对于自己不在乎的事物可以放浪形骸、旁若无人，同样对于自己在乎的事物也可以变得忠诚可靠、敢咬敢斗。
五、心理防御的转化
观众通过观看喜剧电影，感受“小人物”的痛苦与无奈，将自己的负面情绪转移和投射到“小人物”身上，以此来削弱自己内心的不安全感和痛苦感。又可以从喜剧电影虚构的“小人物”身上获得关于自己的幻想，从而忘却现有的、已知的苦痛和郁闷。“小人物”的失意和自卑能够鼓励观众继续面对现实，当观众知道有一个人过得比自己还惨，哪怕这个人和这个故事是虚构的，观众也会从中获得精神上的补偿。此外，观众因为看到电影中“小人物”与自己相近或相似的生活状态或精神状态，从而让自己找到归属感，也对自己的现实生活产生认同，对自我和社会产生认同。
六、审“丑”：以“丑”为美，“丑”中见美
类似于长尾理论，相对于“阳春白雪”的影片中的精英贵族来说，喜剧电影中的“小人物”就仿佛是“下里巴人”，是“丑”的。人们早已看惯了“阳春白雪”，于是开始对处于尾端的、发展缓慢的“下里巴人”感兴趣。
而UGC时代打破了这种阶层的距离感，通过网络平台，不同阶层、种族、国家、地域的人都可以实现沟通和交流。社交媒体擅于挖掘具有“草根”性质、互动性的信息，而喜剧电影中“小人物”的存在恰恰可以满足大众这样的审“丑”心理，将一个点或某一端的信息进行发散也是社交媒体所特有的功能，这也迎合了人们追求心理认同的需求。
七、游戏心态与观看癖好
还有一种观众，他们对喜剧电影中的“小人物”持“游戏”心态，把他们当成一种“玩具”。他们喜欢观看一个人是怎样经历落魄和痛苦的，这是他们的一种癖好。而这恰恰与社交媒体的“间离性”息息相关。他们在看戏，但并不融入自己的任何感情，只是一种“游戏”的心态，以观看或窥视为乐。
（选自《新闻研究导刊》）
15.丙文介绍了七种社会文化心理，请根据其具体内容，参照下表示例，选择两种文化心理，分别提供一部著作或电影，用以佐证这种观点和分类。（6分）（考点：揣摩分析关键词语和句子的深层含义）
16.对快递小哥和洗脚妹的故事映射出的文化心理价值的理解，正确的一项是（ ）（3分）
（考点：概括阅读材料的要点或主旨）
A.主人公的故事能解放思想、打破禁锢，是对权威的解构。
B.主人公的价值观、态度及主张与普罗大众具有较高的接近性，能反映很多人努力追求梦想的现实。
C.主人公可以遵从自己的喜好，对于自己不在乎的事物可以放浪形骸、旁若无人，对于自己在乎的事物也可以变得忠诚可靠、敢咬敢斗。
D.主人公的失意和自卑能够鼓励观众继续面对现实，观众也会从这两个故事中获得精神上的补偿。
17.学校计划针对高二学生开设一堂特别的职业生涯教育课，邀请名人进课堂，与入职前的中职生进行面对面的交流。
（1）宋学文和刘丽两人中，你希望学校邀请谁来做交流？请阐明理由。（3分）（考点：根据阅读材料，综合运用语文知识，解决实际问题）
（2）请参照示例撰写一段概括介绍、抒情性强的文字，替换下列图片中的文字内容。该图片将于活动当日投影在校门口电子屏幕上，既是向全校师生介绍嘉宾，也用以欢迎嘉宾的到来。（5分）（考点：根据设定的情境，按要求进行写作）
学校文学社策划了一期主题为“小人物·大世界”的读书活动，现在针对读书活动宣传需要，要在学校官网“阅读点亮人生”页面进行以下设计，请逐一完成相关任务。
1.请为“何为小人物”栏目提供4—6个关键词，放在网站首页的页眉处。（6分）（考点：理解或解释词、句、段在具体语境中的含义）
2.下列七个作品是网站“推荐作品”栏目中为读者推荐的阅读书单，挑出一部你认为最不应该归为“小人物”主题的作品，并简单陈述理由。（4分）（考点：概括阅读材料的要点或主旨）
A.《骆驼祥子》中的祥子
B.《孔乙己》中的孔乙己
C.《祝福》中的祥林嫂
D.《品质》中的盖斯勒兄弟
E.《清兵卫与葫芦》中的清兵卫
F.《小鞋子》中的阿里
G.《林教头风雪山神庙》中的林教头
我选择_________，理由：________________________________________________________
3.请为“推荐作品”栏目另外提供3部体现“小人物”主题的著作或电影，同时为每部推荐作品撰写一句推荐语。（6分）（考点：根据设定的情境，按要求进行写作）
