《第二个经典时代：重估唐宋文学》简介
《第二个经典时代：重估唐宋文学》这本书是由吕正惠创作的,《第二个经典时代：重估唐宋文学》共有29章节
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目录
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序论一 中国文化的第二个经典时代
每一个伟大的文明都有自己的文化经典。以中国而言，最早被列为文化经典的是六经，到了后代又加入了先秦两汉的一些典籍（如诸子、《史记》、《汉书》）。以希腊而言，最早被...
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序论二 中华文化的再生与全球化
八十年前，中国最优秀的知识分子曾经以最激烈的态度批评过中国文化，像“把线装书丢到茅坑里”“最好不要读中国书”“废除汉字”一类的言论随处可见。(1)即使在二十多年...
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第一辑
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韩愈《师说》在文化史上的意义
韩愈作为宋代新儒学的先驱，其议论鲜明地表现在《原道》中，这是世人所共知的，但其《师说》一文，重要性不减于《原道》，似乎很少看到讨论。本文试加推阐，以就教于方家。...
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宋词的再评价
现代学者讨论中国诗歌，往往将唐诗、宋词相提并论。这种提法可能有两层意思：一、词是宋代代表性的文类，二、宋词的成就足以跟唐诗相比。是否具有第二层含义，也许还难以断...
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东坡《念奴娇》的再诠释——兼论东坡在黄州的心境
我跟几个朋友合编高中国文教科书，每一课完成初稿后都要仔细讨论。有一次讨论苏轼《念奴娇》，我对初稿的某些注释有意见，但主稿者对我的看法也不同意，有点相持不下。我问...
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被唐诗和宋词夹杀的宋诗
按照传统观点，宋代代表性的文学是宋诗和宋代古文。但是，“五四”新文化运动以后，这两类作品受到很大的贬抑，而宋词和所谓宋代的话本小说（其实现在所看到的话本，到底有...
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唐宋古文
在中国古代的散文家里，大家最为熟悉的，恐怕要数唐宋古文八大家了。差不多所有的中学生都背过这八个人的名字，都听说过这八个人是：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、曾...
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古文文气论举隅
文气在唐宋古文中是一个很重要的问题，韩愈在著名的《答李翊书》中就谈到这个问题，他说： 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短...
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第二辑
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武周革命与盛唐诗风
一般认为，武则天当政时期特重文学之士，进士科的地位大为提升，对唐代文学，尤其是唐诗的发展产生重大影响。这一说法，在唐、宋时期即已形成，到了近代，由于陈寅恪的发挥...
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论李白诗歌的两大特质——兼谈李白的出身问题
李白诗歌有两项非常明显的特质，但很少人同时留意到这两项特质。一、李白现存作品有四分之一左右（至少二百五十首）属于拟古诗及拟古乐府，李白承袭前代文学传统的痕迹非常...
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发端于“拟古”的诗艺——《古风》在李白诗中的意义
一般论盛唐诗，都认为盛唐兼有“承先”与“启后”的两面。所谓“承先”，就是盛唐诗承袭了前代诗人的许多成就，再加以发展，因而形成了中国诗的极盛时代。在这方面，表现得...
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简论韩愈诗中的“奇趣”
关于韩愈诗的评价，释惠洪《冷斋夜话》（卷二）记载了一段非常有趣的故事： 沈存中（沈括）、吕惠卿吉甫、王存正仲、李常公泽，治平中在馆中夜谈诗。存中曰：“退之诗，押...
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长恨歌的秘密——白居易早年恋情的投影
在文学史上，白居易是以《秦中吟》《新乐府》等讽喻诗奠定其地位的。但在一般读者的记忆里，白居易却是写了《长恨歌》的诗人。对于一般读者来说，《长恨歌》是一首凄怆的爱...
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元和新乐府运动及其政治意义
关于白居易、元稹、李绅、张籍等人在唐宪宗元和初年（9世纪初）所形成的新乐府运动，历来的研究已经很多。本文不拟涉及此一运动的所有方面，本文所要讨论的集中在下列两点...
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白居易的“中隐”观及其矛盾
关于白居易前、后期政治态度的变化，以及晚年退居洛阳时心态上的特征，是白居易研究中颇受瞩目的问题，相关的讨论不少。本文选择探讨的焦点是：（一）白居易作为士人阶层的...
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第三辑
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从《诗家一指》的原貌谈《二十四品》非司空图撰
自从陈尚君、汪涌豪于1994、1995年间提出司空图《二十四诗品》为伪书说(1)以来，至今已近二十年。其中1996至1998年讨论最为热烈，(2)最近似又渐归沉...
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重订《诗家一指》
说明 1.目前通行之《诗家一指》主要源于杨成本，此本错讹最甚。今以史潜本《虞侍书诗法》为底本，校以《诗家一指》之杨成本、怀悦本、天保本（其他各本校勘价值不大，不...
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南宋诗论与江西诗派
文学批评基本上是“后设”的，也就是说，是对于文学创作的反省。创作上产生这样那样的问题，理论上才会引起相应的检讨。一般对于文学批评的研究，比较重视理论体系的分析，...
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中国文学史上的元好问
元好问是中国文学史上极为特殊的大作家。他是南北朝时期曾经统治过中国北方的鲜卑族拓跋氏的后裔，他所生长的时代是女真族统治的金朝，然而他却成为擅长汉族文字的大作家，...
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王士禛、沈德潜“辨体”论之比较
这里所说的“辨体”只涉及五、七言诗。就体式而言，五、七言诗又可分成五言古、七言古、五言律、七言律、五言绝、七言绝六种。(1)“辨体”论的目的，是要分清各体的源流...
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附录
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傅璇琮先生与唐代文学研究——一个台湾学者的体会
估计在1979年，我意外地在一家影印店复印到两篇文章，《刘长卿事迹考辨》和《韦应物系年考证》。那时候正是台湾民主化运动的高潮期，国民党穷于应付，文化管制几乎形同...
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悼念傅璇琮先生
2015年12月初，由于卢盛江教授的安排，我有机会到浙江大学高等研究院住了几天。我与盛江已经两年多没见过面，有很多话题可以谈，谈着谈着，我就问起傅璇琮先生的近况...
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叶嘉莹先生的两首诗
2013年11月，台湾有个文教基金会邀请叶嘉莹先生回台，帮她做九十大寿。叶先生生于1924年，按传统算法，2013年确实是九十岁。做寿的场面非常浩大，很多叶先生...
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中国文化是我的精神家园
题目这一句话是我的由衷之言，丝毫没有夸张的成分，所以首先我要简略说明，我之所以有这种体悟的经历。从20世纪80年代末期开始，“台独”思想逐渐弥漫于台湾全岛，不只...