从《台湾诗荟》（1924-1925）看海峡两岸旧文学的交流

本文拟从《台湾文献汇刊》收录的《台湾诗荟》（厦门市图书馆藏本）钩沉发微、取证举例，描述1924-1925年间海峡两岸旧文学交流之种种状况。

一

《台湾诗荟》，1924年2月创刊，月刊，编辑兼发行人连雅棠（连横）。《台北钟》，1925年10月出至第22号。

《台湾诗荟》专收文言作品，以“扢雅扬风之篇”“道德经纶之具”[204]为倡言，属于典型的旧派文艺期刊。

从《台湾诗荟》，我们可以看到该刊同大陆旧派文艺期刊联系的若干事例：

1.《台湾诗荟》第4号（1924年5月）之“新刊绍介”介绍的“新刊”有“《朝曦》第一期（泉州兢社）”和“《合作特刊》第一期（苏州中华合作社）”之目。

2.《台湾诗荟》第6号（1924年7月）之“文坛声应”刊有上海《心声》广告，其文曰：

《心声》，上海心心照相馆发行，月出二册，每册售洋三角。内容丰富，趣味隽永。第三卷第六号有《哀梨室呓语》《歌场杂言》《林屋杂记》《粉艳脂柔录》《水仙小传》《絮果兰因录》《妇女文苑》《绥京路游记》《爱兰仙馆笔乘》及传奇小说等。

3.《台湾诗荟》第8号（1924年9月）刊有江苏中华合作社之《台湾诗社社友公鉴》，其文曰：

敝社现以本社社友之公决，扩充征文例，并议将台湾诗社出版之《诗荟》、湖北消闲社之《消闲录》、江西昌社之《昌言报》、厦门东社之《东社集》、浙江同声社之《同声集》、广东青年社之《明星》、河南郑州之《管城小刊》、天津春社之《春光》、上海盍簪社之《盍簪》、安徽陶社之《陶社集》、杭州绿社之《绿玉》《绿痕》《绿云》刊、唐棲棠社之《棠社月刊》、泉州南华文学社之《朝曦》、江西金社之《金声》月刊、福建诗社之《小诗界》、扬州静社之《扬州新报》、阜宁醒旧社之《射南新报》、移化社之《黄浦新报》、清江莺鸣社之《莺鸣》半月刊、支塘虞社之《虞东季刊》、泰州消间社之《消间周刊》、常熟琴社之《琴报》、苏州友社之《友声》、江阴克社之《社刊》、常熟礼杂志社之《礼拜周刊》、上海益社之《益智》、姜堰文光社之《文光周刊》、曲塘曲社之《曲水》刊、苏州木铎社之《木铎周刊》、盛泽渊渊社之《盛泽》、白社之《白雪杂志》、东台文心社之《文心》、上海鸣社之《社刊》、海陵集秀社之《集秀报》。各社社友之大著散见于各报、杂志者，敝社一例选录，辑入敝社所编《现代诗选》中（又以敝社社友公决，所编之《灵珠集》改名为《现代诗选》，以符名实），得成近代有价值之巨著，以期流传久远。凡《诗荟》社友，务恳将小传赐下，以备载入集中，尤为馨祷。征求时期本年十二月截止，明年出书（附小传式于左）。

江苏口岸浦头中华合作社谨启

上记《新刊绍介》《文坛声应》和《台湾诗社社友公鉴》涉及大陆的旧派文艺期刊凡38种。

兹就闻见所及，报告如下资讯：

1.关于泉州兢社及其《朝曦》

我藏有《朝曦》第6期甲子秋号（1924年10月11日出版）之影印本。

《朝曦》第6期所刊《（政府立案）泉州兢社重订简章》说明该社“宗旨”为“保存国粹，娱乐性灵”，通信地址为“福建泉州城内涂山街87号”；所刊《社友录》记社友58人之姓名、次章（字或号）、籍贯和经历；所刊《本社职员一览表》列廖古香等11人为“社师”，曾文英为社长兼总编辑、雷一鸣等6人为干事、蒋树德和洪苍生为编辑、梁伯赵等46人为“评议”，又列曾文英为《朝曦》编辑，廖古香等35人为《朝曦》名誉编辑。

列名为泉州兢社“社师”和《朝曦》名誉编辑的张缓图乃是苏州中华合作社（《合作特刊》即该社出版物）社长；列名为泉州兢社“社友”“评议”和《朝曦》名誉编辑的钟韵玉（笔名淚鹃声，浙江杭县人，时为上海南方大学学生新闻记者）则是杭州绿社社友及该社《绿玉》月刊、《绿云》半月刊和《绿痕》旬刊编辑。

《朝曦》第6期刊有江苏口岸浦头合作社（即中华合作社）的《合作特别启事》，其文曰：

各社社友公鉴，敝社以本社第三次社友大会公决扩充征文例，并议将武汉消闲社之《消闲录》、扬州静社之《扬州新报》、台湾诗社之《（台湾）诗萃（荟）》、江西昌社之《昌言报》、厦门东社之《东社集》、浙江同声社之《同声集》、安徽陶社之《陶社集》、福建情社之《小诗界》、杭州绿社之《绿玉》《绿痕》《绿云》、泉州兢社之《朝曦》、金华金社之《金声》、广州青年社之《明星》、清江莺鸣社之《莺鸣》刊、阜宁醒旧社之《射南新报》、移化社之《黄浦新报》、唐棲《唐社月刊》、支塘虞社之《虞东》、常熟琴社之《琴报》、礼拜社之《礼拜》刊、苏州友社之《友声》、如皋文心社之《文心》、江阴克社之《社刊》、天津春社之《春光》、上海益社之《益智》、盍簪社之《盍簪》、鸣社之社刊、东台文心社之《文心》、泰州消闲社之《消闲周刊》、集秀社之《集秀周刊》、文光社之《文光周刊》、曲塘曲社之《曲水》刊、苏州木铎社之《木铎周刊》、盛泽渊渊社之《盛泽》、白社之《白雪》杂志，各社社友之大著散见于各报者敝社一例择尤（优）选入敝集，俾成一代有价值之巨著，以期流传久远。凡各社社友务恳将小传早日赐下，以俾载入集中，尤为馨祷！征求时期本年十二月截止，明年出售（附小传式于右）。

姓名、字、号、县人、履历、著有诗集。

江苏口岸浦头中华合作社谨启

显然，《朝曦》第6期所刊《合作特别启事》内容与《台湾诗荟》第8号（1924年9月）所刊《台湾诗社社友公鉴》大致相同（附带指出，《台湾诗荟》所刊《台湾诗社社友公鉴》误将《朝曦》列为“泉州南华文学社”的社刊，《朝曦》所刊《合作特别启事》则将《台湾诗荟》误为“台湾诗社之《诗萃》”）。

2.关于《心声》和《盍簪》

郑逸梅《民国旧派文艺期刊丛话》记：

《心声》半月刊，仿效大东书局的《半月》杂志，是南京路心心照相馆徐小麟主办的。第一期一九二二年十二月出版，封面是丁悚绘的《心心相印图》，用三色铜版精印。

该刊由钝根、刘豁公、步林屋、袁寒云合辑，徐小麟主干。首冠插图，即有编辑部同人合影。内容有小说、谐著、戏谈、随笔、杂俎等。长篇小说，有芙孙的《淞滨残梦录》，何朴斋的《滑稽盗》，婪尾生的《文妖演义》，萧子琴、金书百合译毛柏桑的《霞娘小史》。短作很多，如刘蛰叟的《云破月来》，步林屋的《辇下遗闻》，海上漱石生的《沪壖菊部拾遗志》，顾悼秋的《灵云别馆散记》，尤毅盫的《客汴小录》，孙臞蝯的《常惺惺斋日录》，陈蜕盫遗著《三生园》，姚民哀的《花萼楼杂记》，徐枕亚的《榴云惨史》，黄忏华的《怀芳楼零话》，昆明旧吏的《颐和园秘记》，袁寒云的《泉摭》，王一亭的《论画》，谭石农的《前三十年都下梨园记》，张冥飞的《乡老儿上海游记》，朱天目的《照相里面的遗嘱》，朱大可的《风生云楼随笔》，郑逸梅的《香暖云屏录》，梅花馆主的《名士名伶之比较》，欧东谷的《琴庵漫载》等。

第三卷第四号，曾刊行戏剧号。执笔者有张□子、刘公鲁、苏少卿、李释堪、郑恪夫、童爱楼、徐慕云、凌霄汉阁主等。

为了征求订户，凡订阅全年的，赠送《图画小说汇编》，刘豁公、王钝根、周柏生、张光宇、谢之光所合作，南洋兄弟烟草公司出版。

该刊第一、二两卷各十期，第三卷出至七期，于一九二四年八月停刊。[205]

又记：

《盍簪》月刊，张舍我编。白克路登贤里七二五号盍簪社发行，第一期出版于一九二三年。封面袁寒云书，丁慕琴画。内容有小说，舍我、卓呆、放庵、泪鹃、述禹执笔。有笔记，琴影、蝶醒、富华、娱萱执笔。其他如菊蝶、幻音的杂作，郁郁生的评剧。一期止。[206]

3.关于杭州绿社及其《绿玉》《绿痕》和《绿云》

顾国华编《文坛杂忆初编》收钟韵玉《杭州绿社》，其文曰：

杭州绿社成立于1924年，当时社址皮市巷，12月起出版《绿玉》月刊，先后廿三期，以小说、杂文、旧诗词为主，执笔者有社员杨了公、吴耳似、范海容、莫艺昌、周陶轩，水启秀等，旋以投寄诗词过多，另出《绿云》半月刊，徐碧波、姚苏凤、陈紫荷、高鬯山、黄转陶、徐卓呆、胡亚光等均有作品，共出版八期。旋因卢齐战争，迁上海汉口路复昌参号出版第三种刊物《绿痕》旬刊，张士杰、钱化佛、胡同光、王瀛洲、丁福保、江红蕉、毕倚虹、陈心佛等，专辑杂作及散文、民间传说，共出十二期。三刊均铅印，俱由笔者（按，即钟韵玉）主编。社名由老画家樊希成（熙）命名，取万物滋生，文艺如春天绿色，寓兴盛之意。[207]

上记事例和资讯可以说明，《台湾诗荟》颇留意于同大陆旧派文艺期刊的联系，并被大陆旧派文艺期刊引为同道。

二

《台湾诗荟》记有连雅棠同中华合作社、国学商兑会、南社等大陆旧文学社团关系的线索。

1.连雅棠与苏州中华合作社

从《台湾诗荟》和泉州《朝曦》的相关线索和资讯可知，苏州中华合作社于1924年间有联络各旧派文艺期刊，征求“各社友之大著，散见于各报、杂志者”，“辑入敝社所编《现代诗选》中（又以敝社社友公决，所编之《灵珠集》改名为《现代诗选》以符名实）”的活动，并出有《合作特刊》。

苏州中华合作社曾聘连雅棠为该社名誉社长。

《台湾诗荟》第5号（1924年6月）刊张缓图致连雅棠信，其文曰：

久仰斗山，恨未识荆。瞻企云树，时增遐慕。敬启者，敝同人等组织中华合作社，拟搜罗近日名公著述，斩为专集，以备流传，并拟恳请先生为敝社名誉社长，倘荷许与赞襄，乞赐大著，以光篇幅，不胜馨祷之至。专肃候玉，敬请吟安。张缓图合什。四月五日。（扬州）。

2.连雅棠与国学商兑会

《台湾诗荟》第21号（1925年9月）刊高燮复连雅棠信，其文曰：

顷得手教，知相契在十年之前。迢递云山，末由奉候，一旦仍获以文字之报，得通尺素，殆缘之有前定者耶。诚快诚快！先是一月，得洪君弃生来书，谓四年前曾见我黄山游记，因惠《八州游记》序略，今又承尊赐《台湾诗荟》，则先生及洪君之作皆在焉。遂一一畅读。不图一月之中，忽于海外苍茫之境，乃得双国士，岂不令人拍案称奇。旧学消沉，得公等起而振之，寔大有功于名教。《诗荟》甚好，爱不忍释，如十二集以前各册均有余存，恳求一并见惠，尤感！日前邮寄《丛选》（按，当即《南社丛选》），计此信到时，该书亦可接到。尚希匡我不逮为幸！兹附去商兑会空白入会书一纸，希照填。匆匆布复，临颍神驰，即候著祺，高燮顿。六月一日。（金山）

高燮即高吹万，为南社社友和国学商兑会发起人。

郑逸梅《南社丛谈》记：

与南社并驾齐驱堪称兄弟组的，为国学商兑会，发起人有：高吹万、蔡哲夫、柳亚子、余天遂、周人菊、高天梅、叶楚伧、胡朴庵、林百举、文雪吟、姚石子、姚鹓雏、李叔同、陈蜕盦、闵瑞之，列名者凡十五人。其中除文雪吟、闵瑞之外，都是南社社友，尤以高吹万、姚石子舅甥两人为该会主持人，原来是吹万寒隐社的扩大组织，出版的刊物，名《国学丛选》。第一集一九一二年（民国元年）九月发行，开本和《南社丛刻》相同，用有光纸四号铅字排印，线装。出至十三集，改为大册，毛边纸印，两集合而为一，成为十三、十四集，十五、十六集，十七、十八集，至十八集止，以册数计，共十五册。后来第一、第二集再版，也改为大本，把两集合订一厚册，以致大小不齐，很不统一。宗旨为扶持国故，交换旧闻，成为纯学术性质。章程订有十八条，具有卫道尊儒意味，和南社有些不同。内容：第一为通论，有高吹万、金鹤望、陈蜕庵、胡朴安等作品。二为经类，有胡石予《读左绎谊》，连载若干集。三为史类，有顾熏《四库备采金石提要录》及《后汉儒林传辑遗》，胡朴安《包慎伯先生年谱》。四为子类，有姚石子《自在室读书随笔》，高吹万《庄子通释》及《愤悱录》，姚鹓雏《大乘起信论参注》，高均《区田辨》及《平定三差通解》等。五为文类，诗和词包括在内。六为通信录，讨论学术，占页数较多。有附录，载吹万的《感旧漫录》《乡土杂咏》《北游记》《持螯唱和集》等。《会友姓氏录》第一编，附在后面，约一百余人，后来恐尚有发展。除上面涉及的以外，又有李芑香、何竞南、沈道非、雷昭性、陈陶遗、诸宗元、张挥孙、萧蜕安、何亚希、马小进、杨了公、邹亚云、朱少屏、黄宾虹、钱厚贻、胡寄尘、周祥骏、俞剑华、王蓴农、郑佩宜、蒋万里、曾延年、吴泽安、高佛子、高君深、高君介、邓尔雅、朱叔建、徐自华、周张帆、杨秋心、周亮夫、金兆芬、朱瘦桐、王海□、刘卍庐、陶小柳、傅屯艮、饶纯钩等，都是南社旧班底，因此所载的文、诗、词作品，往往有与《南社丛刻》相重复。他们有一宏愿，拟筹设图书馆，收藏古今书籍，刊刻世间孤本，以保存国粹。结果没有成为事实。会址设于松江张堰镇东市。有人这样说：《南社丛刻》，是吴江派的刊物，《国学丛选》，是松江派的刊物。[208]

从高燮致连横信可知，高燮曾寄赠《南社丛选》给连雅棠，并曾邀请连雅棠加入国学商兑会；高燮同《台湾诗荟》另一重要作者洪弃生亦有交往，他可能也曾邀洪弃生入会。

3.连雅棠与南社

本节所记南社乃是1909年创办于苏州，社友以吴江、吴县、金山三地人士为主，由柳亚子主持和主导的旧文学社团。

《台湾诗荟》第10号（1924年11月）起连载杭州徐珂（仲可）之《仲可词》，连雅棠题曰：

仲可先生为杭州名孝廉，学问淹博，著述宏多，尤湛词学，直入宋人之室。现客沪上，吟咏自娱。顷由洪君弃生转示所作数十阕，因登《诗荟》，以饷同人。

《台湾诗荟》第16号（1925年4月）载《仲可诗录》，连雅棠题曰：

仲可先生之词，既登《诗荟》，近更以诗远寄，读而大喜。仲可久寓沪渎，著述自甘，古道照人，见于字里。文章性命，梦寐可通，千里神交，何殊把臂。爰刊志上，以志景行。

《台湾诗荟》第20号（1925年8月）载《仲可笔记》，连雅棠题曰：

仲可先生诗词既登《诗荟》，今又以笔记寄我。仲可现寓沪渎，著作甚多。其印行者，有《天苏阁丛刊》《大受堂丛刊》，传播艺林。而此系近作，因为登出，以饷读者。

《台湾诗荟》第21号（1925年9月）刊登徐珂《〈台湾通史〉书后》，译介连雅棠著《台湾通史》；又刊登广告介绍徐珂的《天苏阁丛刊》广告，其文曰：

杭县徐仲可先生之诗词曾登《诗荟》。此书亦其所编，汉（按，当是“仅”之误）装六册，纸墨精良，内有《五藩梼乘》、《内阁小志》、《五刑考略》并其古文诗词，而《可言》十四卷尤为精警之作。记述详明，足资考镜。每部原定大洋五圆，今为流通起见，改售日金四圆五角，邮资在内。

《台湾诗荟》第20号（1925年8月）之《诗钞》栏收有黄侃（季刚）之《南望篇》、陈去病（佩忍）之《湖上杂感》、胡蕴（石予）之《闲吟》、黄质（滨虹）之《返沪》、沈宗畸（太侔）之《杨花诗和陈阜荪韵》、柳弃疾（亚子）之《论诗绝句》。黄侃、陈去病、胡蕴、黄质、沈宗畸均为南社社友；沈宗畸之《杨花诗和陈阜荪韵》、柳弃疾（亚子）之《论诗绝句》见于《南社丛选》[209]之《诗选》。

《台湾诗荟》第22号（1925年10月）之《词钞》栏收王蕴章（蓴农）之《烛影摇红·唐花》、汪兆铭（精卫）之《金缕曲（别后平安否）》、吴清庠（眉孙）之《齐天乐·蟋蟀》、傅専（钝庵）之《相见欢（春愁诉与谁同）》、高旭（天梅）之《蝶恋花（胭脂薄晕羞相顾）》和李九（弘一）之《喝火令（故国鸣□鹆）》。王蕴章、汪兆铭、吴清庠、傅専、高旭和李九（弘一）均为南社社友。王蕴章之《烛影摇红·唐花》、汪兆铭之《金缕曲（别后平安否）》、吴清庠之《齐天乐·蟋蟀》均见于《南社丛选》之《词选》，李九（弘一）之《喝火令》见于《弘一法师全集》[210]卷七第455页。

《台湾诗荟》第16号（1925年4月）载胡韫玉（朴安）之《清代文学史略》，编者按曰：

朴安先生现寓沪滨，潜心著作。曾设国学研究会，以与国人士相磋切。此篇其所撰《中国文学史略》之一也，为录于此，以资参考。

据陈玉堂《中国文学史旧版书目提要》[211]，胡著《中国文学史略》于1924年3月由梁溪图书馆初版，作者为胡怀琛（寄尘）。

然而，《台湾诗荟》乃在该书初版本出后次月记作者姓名为“胡韫玉（朴安）”。

胡韫玉（朴安）与胡怀琛（寄尘）系同胞兄弟，并且都是南社社友。

此亦连雅棠同南社社友联系之事例也。

《台湾诗荟》所刊陆丹林、徐珂、姚光致连雅棠信，亦可见连雅棠同南社社友联系之种种情况。

陆丹林致连雅棠信谓：

久耳大名，恨未识荆。每读尊编《台湾诗荟》，琳琅满目，掷地金声，不啻文字上获瞻丰采，无任欣慰。兹有陈者，曩旅广州，曾荷蔡君哲夫为绘《红树室图》，并由友人于右任、赵石禅诸君题佳句，拟付装池，期垂久远。夙仰先生文章道义，彪炳南疆，而诗词秀逸，尤为同文钦迟。特陈宣纸，敢请赐题，藉增光宠。曷胜荣幸。陆杰夫敬白。八月廿四日（上海）[212]

陆杰夫即陆丹林，南社社友。信中提及的蔡哲夫、于右任亦为南社社友。

徐珂致连雅棠信谓：

远隔重洋，相思相望。比奉手札，垂注殷拳。感荷感荷。就谂起居万福，著作千秋，欣慰无量。《台湾诗荟》均已拜领，又承以大著台总通史见惠，尤纫盛意。俟寄到后，展读一过，当作一书后文以谢，并乞先将数十年来历史示知，以便彼时握管，何如？先生亦许□乎？高吹万仕金山县属之张堰，如寄书去，可说因弟而知彼也。专此道谢，敬请台安。徐珂顿首。一月十二日。（上海）[213]

姚光致连横信谓：

近于舍母舅高吹万先生处，获读尊辑《台湾诗荟》，不胜钦佩。非赏其文词而已。大作明季寓贤列传一篇，回环捧诵，审知阁下固今日之遗民，高蹈淑慎，以守先待后者也。兹有请者，光自幼竺志纲罗明季文献。近方校刻乡先哲徐孚远之《钓璜台存稿》，并拟撰辑暗公年谱。惟暗公佐延平郡王幕府，久居贵地，而其事迹，以代远路遥，颇多模糊影响之谈，并知暗公在台有海外几社之结，且有社集刊行，亦求之不得。今何幸而遇阁下，既生长其地，又以表彰节义为事，尚祈力为搜访，凡关于暗公以及其交游之事迹著述，尽以见示，其所欣感，宁有极乎！《诗荟》有全份可得否？至《台湾通史》，必宏制世著，不少关系，均乞检存，一俟复到，当再备价讲取，一一拜读也。引领天南，欲言不尽，敬叩道安。鹄候德音。姚光顿首。六月廿一日。（金山）[214]

4.连雅棠与闽、粤两地的“旧学家”

《台湾诗荟》录有黄师竹、林翀鹤和江孔殷等闽、粤“旧学家”致连雅棠信，从中可见其交往的情形。

黄师竹致连雅棠信谓：

鲤城鲲岛，一水迢迢。承示因小徒苏菱槎一言，月惠《诗荟》一册。藉谂先生等身著作，名山事业，早定千秋，健羡奚似！诗学一门，在中华今日已属短檠敝帚，弃置多年，而先生能扶大雅之轮，以作中流之砥，使祖国风骚，长留海外，月泉遗老，重见替人。钦佩莫名，恨不获执鞭以备驱策耳。弟老夫年耄，邱迟之锦，夺去有年，愧未能搜索枯肠，效投稿诸公，厕名简末，惟有盥薇庄诵，击木扬声，俾我泉诸旧学家闻风兴起，家置一编，以期他日洛阳纸贵而已。此复，并致谢忱。黄师竹顿首。五月廿二日。（泉州）[215]

林翀鹤致连雅棠信谓：

四月间接到第二号《诗荟》。披诵之下，有语皆秀，无唾不香。当此新学群狺，风雅尽绝，兼以枪烟弹雨，天地为愁。寂寂穷庐，黯然沮丧。异书忽来于海外，行厨竟接于目前。欣忭莫名，回环靡厌。近又接第三、第六两号，惟第一、第四、第五计三号，横风吹断，想付洪乔，希即补寄，并祈连续。抑有请者，延平为诸葛□武后之第一人，而台海为王之益州，风流遗韵，视泉为多，如得搜罗遗像，或手札字迹，铸铜插画，俾遂瞻仰，凡有血气，应具同情也。此颂文祺。林翀鹤敬白。七月初一日。（泉州）。[216]

黄师竹，名鹤，泉州人，清光绪壬寅（1902）科举人；林翀鹤，字佑安，泉州人，清光绪甲午（1894）科举人，甲辰（1904）科贡士（未应殿试而返）。

江孔殷致连雅棠信谓：

邮筒寄咏，夙醉清吟。坛坫东南，下风泥首，春来想多佳趣，吟咏必多，尚当于月刊中一窥鳞爪耳。去冬敝公司发起诗钟征卷，兼资告白。第一场《金、叶，六唱》，不见有贵社中人投卷。当是道远寄题未遍。第二场继续征咏，乞遍布同人。公为此间文坛牛耳，尚希不惜鼓吹，为敝公司生色。投卷规则，道远或有隔阂，不能依例之点，可概付通融，寄敝处代为料理，断不有误。肃请吟安。江孔殷叩。二月十五日。（广州）[217]

江孔殷，号霞公，广东南海人。清光绪甲辰（1904）科进士、翰林。江孔殷颇热衷于旧文学活动，《台湾诗荟》记：

羊垣英美烟公司前征“金、叶”诗钟，多至一万余卷，汇呈卢谔生先生维岳评选二百。近由江霞公太史惠寄诗榜一纸，佳作甚多，琳琅满目。爰将前茅十名，录登《诗荟》，以饷吟朋。[218]

附带言之。1926年9月，鲁迅在广州亦“知道澳门正在‘征诗’，共收卷七千八百五十六本，经江霞公太史（孔殷）评阅，取录二百名”。[219]

连雅棠关于大陆旧式文人的评介，亦是《台湾诗荟》里颇可注意的内容。

1.关于辜鸿铭

连雅棠谓：

辜鸿铭先生此次来游，颇有讲演，而其论断，多中肯綮。如引“学而不思则罔思，思而不学则殆”二语，谓今之旧学者大多学而不思，新学者则以又思而不学。又曰：“大学之道在明明德、在亲民、在止于至善”，可为治国平天下之本，施之古今而不悖者也。[220]

2.关于章太炎

《台湾诗荟》第13号（1925年1月）录章太炎诗12首，连雅棠跋曰：

太炎先生当代大儒，少读其文，心怀私淑。而诗绝少，为录十有二首，以饷读者。皆元音也。曩游燕京，曾谒先生于旅邸。时袁氏专国，惎间正人，幽诸龙树寺中，复移钱粮胡同。不佞每往请益，先生据案高谈，如瓶泻水，滔滔不竭。其后将归，乃以幅素求书，先生则书其诗曰：蓑墙葺屋小于巢，胡地平居渐二毛。松柏岂容生部娄，年年重九不登高。呜呼，中原俶扰，大道晦冥，愿先生善保玉体，俾寿而康，以发扬文运，此则不佞之所祷也。

3.关于陈宝琛

《台湾诗荟》第19号（1925年7月）载陈宝琛《弢庵诗录》，连雅棠题曰：

弢庵先生，先朝耆旧，艺苑宗师，文采风流，久闻瀛峤。顷由令甥林君文访录示旧作十余首，爰登《诗荟》，以饷吟朋。

4.关于郑文焯

《台湾诗荟》第3号（1924年4月）载《鹤道人论词书》，连雅棠跋曰：

鹤道人为现代词家，名著大江南北。曩游燕京，吾宗梦琴亦善词，以此书授余，久藏箧底。余自弱冠后，虽学倚声，而笔砚尘劳，心思粗劣，未能为缠绵悱恻之音，以是舍弃，潜修文史。今台湾诗学虽盛，词学未兴，为载于此，籍作指南。愿与骚坛一研求之。

鹤道人名郑文焯，号小坡，又号叔问，生于1856年，卒于1918年。

5.关于某些旧式文人的不良行为

连雅棠谓：

作诗风雅事也，乃有窃他人之作以为己有者，是为诗贼。曩见杭州某月刊，固以诗词相标榜者，其主笔竟窃黄莘田之《惆怅词》三十首改为《恨词》，大书其名。彼盖以莘田为福建人，无有知者。然后香草笺流传甚广，又安能掩尽天下耳目哉。[221]

又谓：

坊贾射利，自古而然，乃有窃后人之诗词以入前人之集中者，此尤可恶。王次□《疑雨集》传世已久，而二十年来又有《疑雨集》出现，刻者以为秘本，然其中诗词则强半他人之作也。杭县徐仲可先生著《可言》十四卷，内言《疑雨集》之词百有二阕，有二十四阕为俞小甫师所作，亦有改窜题中人名者，盖惧阅者之识为近人窥见其隐耳。复检其余，亦皆古今他人之词，真恶作剧哉。按，俞小甫名廷英，吴县人，任浙江通判，著《琼华室诗词》。[222]

又谓：

今之所谓小说家，多剿拾前人笔记，易其姓名，敷衍其事，称为创作。曩在沪上，见某小说报，中有一篇题目为《一朝选在君王侧》，已觉其累，及阅其文，则纯抄《过墟记》之刘寡妇事，真是大胆。夫《过墟记》之流传，知者虽少，然上海毛对山之《墨余录》曾转载之。对山，同光时人，其书尚在。为小说者欲欺他人儿犹可，乃并欲欺上海人耶？[223]

三

从《台湾诗荟》、从上记事例和资讯，我们可以看到一个明显的事实：海峡两岸的文化交流从来不曾隔绝，即使在日据台湾时期，这一基本情况也没有改变。