导　读

《拜月亭》原本已佚，现存版本有明世德堂刻本。

这出戏文根据关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》改编而成，讲述了王瑞兰与蒋世隆悲欢离合的爱情故事。

金代末年，中都路人蒋世隆因居父丧，未赴科举，与妹蒋瑞莲相依为命。时番兵南侵，金帝从奸佞聂贾列之计欲迁都汴梁。大将陀满海牙反对迁都，主张抗敌，金帝不纳忠言反将其满门抄斩。陀满海牙之子陀满兴福，年少勇武，只身逃走，为摆脱官兵的追捕，越墙误入蒋世隆院中，蒋世隆知是忠良之后，与其结为弟兄，放其出走。

不久北方蒙古军队侵犯金朝，番兵杀进中都，金帝迁都汴梁，众百姓纷纷逃亡。世隆、瑞莲也随着难民逃往南方。时兵部尚书王镇出使蒙古探查军情，告别妻女登程前往。其夫人与女儿王瑞兰在家中无人照应，只好杂在难民中一起逃奔。兵荒马乱之中，王夫人与瑞兰走散，蒋世隆与蒋瑞莲也被乱军冲散。

蒋世隆寻妹心切，却与王瑞兰邂逅，遂结伴前行。在逃难途中，瑞莲与王镇夫人相遇，王夫人收她为义女，二人相偕而行。蒋世隆、王瑞兰行至虎头山下，为山寇所俘，孰料寨主却是陀满兴福，陀满兴福赠与他们盘缠，两人不久抵达广阳镇。因二人结伴而行相处日久，互相产生了爱慕之情，后行至一旅店，店主人做媒，两人结为夫妇。不料世隆路途劳顿，染病在身。瑞兰请来医生，细心调护。此时，王镇出使蒙古欲返汴京，也来客店投宿。当得知女儿与世隆已结为夫妻，王镇大怒，不顾世隆重病在身，逼女儿撇下世隆随自己回去。临别前，世隆与瑞兰立下盟誓，决不重婚再嫁。

而王夫人与蒋瑞莲冒雪行至孟津驿暂住，恰王镇携女至此，王镇夜半闻女子啼哭，方知夫人在此，他认蒋瑞莲为义女，一家同往汴梁。回到家里，瑞兰日夜思念世隆。月夜，瑞兰在花园中摆设香案，拜月祈祷，祈求能与世隆早日团圆。不料被在旁偷听的瑞莲听见，她只得道出真情，瑞莲方知瑞兰已与哥哥结为夫妻，两人遂更加亲密。

陀满兴福闻知蒋世隆困在酒店，前来探望，并劝其同去汴梁赶考。世隆得中文状元，兴福则中武状元。王镇奉旨为瑞兰与瑞莲招亲，遣官媒去文武状元处递丝鞭。世隆不知对方是瑞兰，便信守盟誓，坚决拒绝。瑞兰也誓死不从。王镇便把世隆、兴福请到府中，在宴席上，世隆与瑞兰相见，于是夫妻兄妹团聚。

全剧巧妙地利用误会、巧合等手段，将整个故事讲述得真实生动、精彩纷呈，有着极佳的舞台效果。剧作采用了王家、蒋家、陀满家三条线索并行的方式。随着剧情的推进，又发展为以瑞兰世隆、瑞莲夫人为主线相互并行，兴福和王尚书为次线时隐时现的四条线索，“抱恙离鸾”后则变为王氏一家和世隆兄弟两线，到“洛珠双合”，剧中所有线索和矛盾扭结消融。该剧情节结构庞大而繁复曲折，可以进行细腻的情感、心理刻画，可以容纳和塑造众多鲜明的人物形象。魏良辅《曲律》中说《琵琶》“出于《拜月亭》之后”，南戏初兴时的艺术容量和结构技巧就达到这样的高度，不能不令人惊叹。同关汉卿的杂剧《拜月亭》比较，我们更容易看到本剧的优点，它吸收了杂剧《拜月亭》的情节和曲辞上的长处，但情节结构上要比关剧更为繁复曲折，故事更加细腻旖旎，展现的人物性格和社会生活也更加多样广阔。

瑞兰这个人物塑造得最为感人。剧作细腻地刻画了她既向往爱情，但处处摆脱不了贵族小姐身份、教养的束缚心理，但一旦与世隆结为夫妇，她能誓死忠于自己的爱人。瑞兰有胆有识、忠于爱情等优秀品质，给人留下了深刻的印象。作品对她的刻画以婚前婚后为界可分两个部分：第一部分写她出身贵族之家，以千金娇养之躯，被抛入战乱的漩涡，却能随俗权变，先是向素不相识的书生提出同行要求，并不惜以夫妻相称；又在极为特殊的环境中，经过激烈的思想斗争，终于突破礼教的束缚，大胆与穷书生结为连理。“世隆成亲”一出，十分生动地描绘了瑞兰克服心理束缚、终于跨越礼教禁区的心理变化过程。蒋世隆重提“做夫妻相呼厮唤，怎生恁消？”央其成就姻缘时，她再三推辞说“侍枕之私，敢惜微眇。怕仁人厚德，娶而不告，朋友相嘲”，但在世隆的再三催促和店家二老的热心说合下，她终于同意与世隆结合。由本来就不很坚固的心理防范，到看似被迫却又并不违心的妥协，瑞兰的这一心理变化过程，十分真实生动，符合一位陷入爱情中的贵族小姐的心理变化逻辑。这种写法，比一见钟情的才子佳人式婚姻俗套要高明得多。第二部分写世隆病倒，她放下千金小姐的架子，忙前忙后，无微不至地照顾丈夫，被父亲强行带走后，仍无时不怀念心上人，“幽阁拜月”即详细地刻画了这种心理，后来父亲逼她再嫁，她谴责父亲“把鸳鸯拆散两处”，坚持“一弓一箭誓无他志”，并准备以死相拼，表现出对于爱情的忠贞，这与官僚家庭所代表的门第观念形成了极大的反差。

剧作其他人物的刻画也较为成功，如蒋世隆的既热心助人又惑于女色，王镇的忠君爱国又骄傲横蛮、兴福的知恩图报等，均给读者留下较深形象。

本剧的语言质朴自然，平易本色，一直受到曲论家的赞誉。明人陵延喜为该剧作跋说：“《拜月亭》一记，属元词四大家之一。王元美先生訾其有三前不见古人，然词林家至今脍炙之，何也？盖其度曲不以骈丽为工，而朴真蕴古，动合本色，与中原紫气之习判不相入，非近日作手所能振腕者。”此话颇为中肯。明代曲论家何良俊更将此剧置于《琵琶记》之上，谓：“《拜月亭》是元人施君美所撰……余谓其高出于《琵琶记》远甚。盖其才藻虽不及高，然终是当行……彼此问答，皆不须宾白，而叙说情事，宛转详尽，全不费词，可谓妙绝。”“瑞兰逃军”一出，有“那一点雨间着一行恓惶泪，一阵风对着一声声愁和气”，“绣鞋儿，分不得帮和底，一步步提，百忙里褪了跟儿”等曲文，都明白如话，却又真实描摹出环境的恶劣、人物的恓惶，显然是来自生活之中、有着亲身体验的文字。第十九出“生遇瑞兰”刻画了男女主人公颇富喜剧性的相识。瑞兰两次“怕问时”的吞吞吐吐，世隆不自觉地紧紧追问，尤其细腻传神，刻画出王瑞兰的矜持、聪明和无奈，符合她大家闺秀的情致、教养和身份。与瑞兰的矜持比起来，第二十出“莲遇夫人”，则重点突出了瑞莲的乖觉伶俐。而短短数曲间，就把两个年龄、相貌都很接近的美丽姑娘各自的生长环境、气质性格都神情毕肖地刻画出来了。故而沈德符认为，“至于走雨、错认、拜月诸折，俱问答往来，不用宾白，故为高手”。

“瑞兰拜月”是该剧最受后人称道的一出。这一出充分运用了误会的手法，王瑞兰不知自己的干妹是丈夫的亲妹，蒋瑞莲则不知姐姐上香祝愿的男儿恰是自己的兄长。当瑞兰唱出“只愿得抛闪下男儿疾较些，得再睹同欢同悦”时，躲在一旁的瑞莲出来责其“春心动也”，瑞兰只好将途遇世隆，与其结为夫妻之事道出，瑞莲闻得世隆之名，泪流满面，引来瑞兰怀疑：“莫非我的男儿，你是他旧妻妾？”等到双方大悟，一切疑问解开后，彼此的关系更是密切，但一种悲切的气氛立刻笼罩舞台。作者巧妙地把喜剧和悲剧的氛围密切地交织在一起，既写出时代的不幸，又写出乱世中人情的温暖；既批判了王尚书无情无义的行为，又歌颂了青年女子追求婚姻自主的美好感情。（陈建华）