二十五德者

二十五德者

快乐诵

德者，性之端也；乐者，德之华也；金、石、丝、竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。足故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。唯乐不可以为伪。

注译窗

看看下面的译文，你就知道它是什么意思了!

德是人性之正；音乐是德之光华；金、石、丝、竹是音乐的演唱工具。诗能抒发人们内心的意志；歌是吟唱心中的声音；舞蹈是表演内心的姿态。诗、歌、舞都源于内心，然后用乐器来伴随。所以，情感深厚就会文彩鲜明，气度宏大就会变化神奇，和顺的情感聚积在心中，就会有美好的神采表现在外表。只有音乐才不可能伪装出来。

博学角

季札观乐

周朝有一种采风制度，各国诸侯都有专人采集本国的民歌、民谣，定期上报给周天子。他们到各地采集风俗民谣，经过整理以后，变成乐章，即现在我们看的诗篇，然后再交给朝廷。《诗经》大概就是这样采集来的，它表现了各地方不同的风俗。

周景王元年（公元前544年），吴国季札到鲁国观乐，鲁国乐工为他演唱。这里举几个例子。

听了《周南》《召南》，季札说：“好美啊！周朝的教化开始奠定基础了，但是还不那么完善，不过人民没有什么怨言。”

听了《王风》，季札说：“好美啊!有些愁思却没有畏惧，大概是周室东迁后的乐诗吧？”

听了《齐风》，季札说：“好美啊！好宏大啊!这是大国的音乐，作为东海诸国的表率的，这个国家前程不可限量啊。”

看了《大夏》舞，季札说：“好美啊!勤劳为民而又不自满的，不是禹，谁还能创此乐舞呢？”

看了《韶箾(shuò)》舞，季札说：“盛德达到极点了!有厚德载物的德性，已经好的没办法再好了。”

总之，音乐能够表现人的情感，能够反映现实生活，是一种较好的表情达意的方法。

智多星

想一想

诗、琴、歌、舞能够陶冶人们的情操，你最喜欢的诗、琴、歌、舞是什么呢？能够说一说具体的原因吗？

七彩板

“千手观音”的舞蹈你一定看过吧!它给你带来哪些艺术上的享受和心灵上的启发？