《红楼五百问》简介
《红楼五百问》这本书是由王家惠创作的,《红楼五百问》共有514章节
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第一问 《红楼梦》开头儿怎么多了一段
第一问 《红楼梦》开头儿怎么多了一段 我们现在读到的《红楼梦》通行本，都是这样开头儿：“此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵
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第二问 女娲娘娘到《红楼梦》中来做什么
第二问 女娲娘娘到《红楼梦》中来做什么 《红楼梦》开头儿说：“原来，当年女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块……
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第三问 补天为什么单单用石头
第三问 补天为什么单单用石头 据说，已经有学者考证出，女娲的原型和西王母一样，都是母系氏族社会的女酋长。她率领着自己的部族住在一个大山洞里，天降暴雨，山洞漏了，
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第五问 “一百单八钗”是否来自“一百单八将”
第五问 “一百单八钗”是否来自“一百单八将” 《红楼梦》虽是一部“只立千古”的古典文学巨著，但也不是无源之水、无本之木。可以说它全面继承和发展了古典文学中的精华
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第六问 石头为什么会“悲号惭愧”
第六问 石头为什么会“悲号惭愧” 一块石头，没有能够去补天，被抛弃在青埂峰下，细想起来也不是什么坏事。好比别人都去上班，唯独自己可以休闲，享受些晨烟暮霭，明月清
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第七问 贾宝玉与孙悟空是不是一奶同胞
第七问 贾宝玉与孙悟空是不是一奶同胞 我们通常所说古典小说四大名著，其中三部都与石头有关联，《红楼梦》《水浒传》除外，再有一部就是《西游记》。大家都知道《西游记
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第八问 “楔子”是中华小说的“独立宣言”吗
第八问 “楔子”是中华小说的“独立宣言”吗 《红楼梦》开篇从“列位看官”到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这一大篇文字可以看作小说的楔子。楔子即“引子”，元杂剧中常
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第九问 甄士隐仅仅是“真事隐”吗
第九问 甄士隐仅仅是“真事隐”吗 “当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个
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第十问 贾雨村是否娶了薛宝钗
第十问 贾雨村是否娶了薛宝钗 贾雨村是胡州人氏，寓意“胡诌”，姓贾名化，寓意“假话”，表字时飞，寓意“实非”，别号雨村，寓意“假语存”，或者“村言粗语”，这是一
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第十一问 甄士隐与贾雨村在全书中起什么作用
第十一问 甄士隐与贾雨村在全书中起什么作用 许多读过《红楼梦》的朋友都知道，曹雪芹先生在全书的开头请出甄士隐与贾雨村两个人，是想告诉我们，他这部书是将真事隐去，
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第十二问 “神瑛侍者”与“石头”是一还是二
第十二问 “神瑛侍者”与“石头”是一还是二 甄士隐白日做梦，遇见一僧一道携了石头变成的美玉到警幻仙子处挂号，他们讲述了一段“木石姻缘”。西方灵河岸边三生石畔有一
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第十三问 “石头”如何变“神瑛”
第十三问 “石头”如何变“神瑛” 有关石头与神瑛侍者的区别都明明白白写在书里，我为什么会一直以为石头与神瑛侍者是一个物事？这与《红楼梦》的版本有绝对关系。 《红
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第十四问 林黛玉家比贾家穷吗
第十四问 林黛玉家比贾家穷吗 一般读者印象中，林黛玉到了贾家，就是寄人篱下，孤苦伶仃，一切仰仗人家的供给，因为林家穷而贾家富。这一半对一半不对，林黛玉在贾家孤独
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第十六问 冷子兴如何演说荣国府
第十六问 冷子兴如何演说荣国府 著名戏剧《桃花扇》开场，副末自报家门唱的一曲《蝶恋花》很有名：“古董先生谁似我，非玉非铜，满面包浆裹……”《红楼梦》中贾家最初登
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第十七问 贾雨村为什么开出一个人名单
第十七问 贾雨村为什么开出一个人名单 冷子兴演说荣国府，说到贾宝玉种种不近人情之处，言到：“你道好笑不好笑？将来色鬼无移了。”贾雨村却罕然厉色说出一篇大道理，说
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第十八问 林黛玉是否太早熟了
第十八问 林黛玉是否太早熟了 林黛玉初入贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去”。在顶多半日的时间里，她见了贾母，邢、王
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第十九问 荣国府在南京还是在北京
第十九问 荣国府在南京还是在北京 关于荣国府在哪里，历来有不同的说法。有的说在北京，有的说在南京，甚至还有说在西安的。主张在北京的，说这书里写的有火炕，有种种北
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第二十问 贾赦怎么住在偏院
第二十问 贾赦怎么住在偏院 林黛玉初入荣国府，没进大门，由西角门进去，过一垂花门，便是贾母居所。见过贾母之后，去拜见大舅贾赦，贾赦的夫人邢夫人带她去。她们却是出
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第二十一问 对王熙凤，该恨还是该爱
第二十一问 对王熙凤，该恨还是该爱 读过《红楼梦》的人，对于王熙凤的痛恨几乎相同。别的且不说，只她亲手害死贾瑞、尤二姐，间接害死金哥儿和她的未婚夫，就是一个命案
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第二十二问 锦绣文章如何做
第二十二问 锦绣文章如何做 曾有一位当代著名作家说，他读《红楼梦》，觉得这不是人写的书，意思是说凡人写不出这样的书来。对此我亦有同感。面对《红楼梦》的千奇万幻文
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第二十三问 《红楼梦》第四回是不是全书总纲
第二十三问 《红楼梦》第四回是不是全书总纲 我写《〈红楼〉五百问》，并不是胸有成竹，然后下笔，而是力争在不带任何先入之见的情况下，平心静气地重读《红楼梦》，读到
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第二十四问 《红楼梦》是“康熙朝政治小说”吗
第二十四问 《红楼梦》是“康熙朝政治小说”吗 由于谈到《红楼梦》的“总纲”，必然要谈到《红楼梦》的主旨，也就是这部书究竟写的是什么。这是一个很老的问题，也是红学
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第二十五问 《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”吗
第二十五问 《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”吗 说到蔡元培，就不能不说到胡适，因为这两个人，一个是旧红学的代表，一个是新红学的开山，在现今的《红楼梦》研究当中，胡
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第二十六问 《红楼梦》意在“欲望之解脱”吗
第二十六问 《红楼梦》意在“欲望之解脱”吗 旧红学主张《红楼梦》写他人，新红学主张《红楼梦》写作者自己，都言之凿凿。有意思的是蔡、胡两位先生似乎都忘记了在他们发
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第二十七问 《红楼梦》是“家庭感化小说”吗
第二十七问 《红楼梦》是“家庭感化小说”吗 1915年《小说海》第一卷刊登了一篇署名季新的文章，题目是《〈红楼梦〉新评》，季新在这篇文章中提出《红楼梦》的主旨意