西夏中央官制体系与运行机制与宋朝大体一致^[11]。在西夏政权建立之前，李元昊对宋朝的行政体制心仪已久，于是潜心模仿宋朝体制。据《宋史·夏国上》记载，宋明道二年（1033年），继位不到一年的李元昊建立了官制，即“其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学”^[12]。因此，史书称西夏“其制多与宋同”。经过西夏历代皇帝对中央官制的调整，官制体系逐步用法律的形式确立下来。颁行于西夏仁宗天盛年间（1149—1169年）的西夏法典《天盛律令》第十卷《司序行文门》，记载了国家从中央到地方行政机构诸司的设置与等级，列举了诸司官员职名与派遣人数，规定了上、次、中、下、末五等司与不入司等者的名称。

1.西夏文碑文所见官署、职官名称

（1）西夏官署

①上等司

正右厢：宋朝管理国都事务的衙门，此处是指管理西夏都城兴庆府衙门，其属有六曹、左右军巡使、判官、左右厢公事干当等官。

行宫三司：西夏官署。

冷批：这里笔者认为应是“清批”。汉文碑文记载为“冷批”。

（2）西夏职官

都大勾当：西夏官职。都案头监的别称，也称御前总管。都案设于上、次、中、下司中，头监，西夏末等司官职。

孽祖癿介：西夏音译官职，无考。

嚷挨黎：西夏音译官职，无考。(www.daowen.com)

吴筒：西夏音译官职，无考。

凑铭：西夏音译官职，无考。

栗铭：西夏音译官职，无考。

（3）西夏佛教职官

小监：西夏文寺庙僧职中有“座主”。佛教中座主意为大众一座之主，统理一山一寺者，与上座、首座同义。多指有佛学造诣的僧人。

僧正：地方和寺院僧职。

僧副：地方和寺院僧职。

赐绯僧：受到赐衣的僧人。

律晶：西夏文“解经”的音译。西夏文“”（经）的读音“精”；“”（解）的读音为“陆”，“”汉译为“解经”，“陆”和“律”音近，“精”和“晶”同音。