孔子曾言：“好知不好学，其蔽也荡。”说的是喜欢聪明而不喜欢学习，它的毛病是放纵而没有根基。事实上，那些只喜欢学习上耍小聪明，而不愿深入潜水的人，将永远是飘浮的，只会是天上的云，而成不了落地润物的雨。学进则识进，识进则量进，量进方可能促人精进。勤于读书学习非常重要，且好处太多。我们今天面临的问题人类在3000年前就面临了，而前人的生存经验都写在经典书籍里。通过读书学习解决遇到的问题是最经济也是最为有效的手段之一。清史专家、著名学者阎崇年曾在百家讲坛《正说清朝十二帝之康熙》中有这样的评价和感慨：过人的功业，因为有过人的思想；而过人的思想，因为有过人的学习。康熙被后人尊称为“大帝”，并不是天上掉下或盲目的虚崇。探寻当中的原因，我们可以看到：康熙的勇武与奋进，受到了满洲文化的影响；高远与大度，得益于蒙古文化的熏陶；仁爱与韬略，来自汉族儒学的营养；他的开放与求新，则是后来承西方文化的熏染。康熙帝吸收了中华民族的、西方多国家的悠久而先进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高文化素养。这为他展现帝王之气，实现宏图大业奠定了基础。故此，学习应该成为一种信仰和需要，况且，真正的知识是甜的。

“君子之学，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”古人的这段描绘和论述，强调的是治学态度要端正，而不要落入功利，甚至是炫耀的误区。真正读书人之学习，其目的是敬德修业、自我完善，不是复制标签，不是向人卖弄。学习应定位于自身精神的丰盈，关注内在素养的累积，探寻成长历程的进路。学习者可以把学养沉淀为儒雅的气质，学习者可形成具有学养品质的思维方式，学习者也可发出具有学术涵养的声音，学习者也可在雅和俗之间寻找到一个契合点，但学习者决不应将学习理解为一种招徕的手段，或是穿花衣裳的打扮。(www.daowen.com)