1.同姓不婚——在大都市的广州，同姓不婚，早成定例，近日才渐有同姓相婚的事。以前同姓结婚为人所耻。此外堂兄妹结婚也是社会习惯不容许的。

同姓不婚之俗，由来已久。《礼记》的《曲礼》曰：“娶妻不取同姓。”唐律的《户婚律》载：“诸同姓为婚者，各徒二年。”明代的《户律》有“凡同姓为婚者，要各杖六十，离异”的规定，《清律》亦同。

2.表婚——广东人认为表婚甚为理想，因为是亲上加亲，俗云“姑表嫡嫡亲，姨表大闲人”。但现与姑表结婚的也不少。

3.重婚——重婚及娶妾为社会所容许，但女子再嫁则被认为是丑事，“番头婆”（再嫁妇）不受社会尊重，在家中亦无地位，这源于太重女子的贞操，所以妇女再婚被认为是不祥的事。

许多人不喜娶寡妇，因怕那妇人死去的前夫来纠缠。订婚后死去未婚夫欲再嫁也甚困难，因别人忌娶寡妇。

4.冥婚——男女经订婚手续未及结婚而一方夭折或两方俱亡，须行冥婚手续，据传说女魂若不经行冥婚手续将永无归宿，便会外出作祟。

5.婚前——结婚典礼举行前必先经订婚手续。

（1）订婚后任何一方病倒应向对方取裤带作束腰之用。一面给一面说：“带起它”意即借此“带起”其病，使病有起色。这种利用对方的幸运拯救病者带他复原的方法，与“冲喜”有相同的意思。

（2）开年生——“开年生”是先由男方取女子的生辰八字，然后点香祷神代决。这时用香三支，三支香若燃烧得非常整齐，则可将男女双方的年庚请算命先生去“合命”；若双方的命不相克且不会克双方家长的性命，又三日内无打破物件则婚事始成开始订婚，否则将女子的“年生”（年庚）退回。

6.婚礼——遇有结婚等喜庆事忌用白色物件或用白色颜料写字。

（1）“上头”——嫁女不着地“上头”。“上头”先以筲箕垫脚，若触地则相传桃花女与周公斗法时已有的金鸡会跟在后面，所以此时新娘切忌脚触地。上头后她就变成成人了，这时将她抱在床上。自上头后父母也不能打骂她了，因她已为成人，但新娘亦不可打骂弟妹，否则受打骂者将遭不幸。(www.daowen.com)

（2）小舅送花轿至男家门口就折回，切不可入男家。

（3）婚礼举行时忌打破碗碟，因非佳兆。

（4）花轿在赴男家途中若遇另一花轿则名撞轿，这时应立刻放下轿双方换水，然后双方对喊起程。

（5）花轿若过河应抛铜钱入河，向鬼神借路以保平安。

（6）凶兆——花轿的杠若折断，则新娘新郎任何一方多会先死。此外男家若抬新娘嫁妆中的新床回去，中途遇绳断亦为凶兆；若花轿在中途遇见棺材则新娘必将守寡或身亡；当花轿遇出殡的凶事时应立刻折路他去，尚望有所补救。

（7）入门——新娘入门时忌遇见家翁姑及男家的至亲，否则必将与那人无缘感情不洽。此俗源流甚早，唐代就有娶妇不见姑，可见唐已有此俗。

此外新娘入男家门时，脚不可踏门槛，应由别人背负她跨过，否则男家方面的人口会有损伤（意即死亡）。

（8）同街同日有两家嫁女，则先上轿的新娘必幸运，后上轿的必不祥。而且一家内亦不可同月嫁娶或举行二次婚事的庆祝，否则怕将来一个幸福，另一个遭厄运。

（9）三朝——婚后次日叫做“三朝”，新娘应入厨房煎“薄撑”（粉团），做毕回房更衣回娘家去。是日男家应备烧猪送至女家，这是新娘为白璧处女的证明；无烧猪送回女家即新娘非处女之意。俗云“唔食得猪”就是鄙视女子没有贞节。至于烧猪的多寡则视夫家的贫富而决定。

（10）三朝那晚女家请新姑爷上厅，由岳父设宴请新郎，这叫“请新女婿”。先选四人作陪，新女婿来到陪客出迎，旧例新女婿不先开口，等献了三次茶后（第一次蛋茶，第二次莲子茶，第三次普通茶），堂倌给他一个荷包名“开口荷包”，那时新女婿才可发言。