汉文化论略

深度解析汉代察举取士制度的影响与作用

第五节察举取士制度利用学校教育为官方的意识形态服务,董仲舒是始作俑者,对后世影响之深之广是显而易见的。重选举,广取士,养士与取士并重,是“学而优则仕”的制度化,也是为独尊儒术服务的。正式作为选拔官吏的察举制度是从汉文帝起始的。不仅是察举制度的正式开端,而且包含着科举考试制度的雏形。察举成为比较完备的制度是在汉武帝时代。奖惩严明,责任清楚,才能保证察举制度的正常进行。
理论教育 2024-04-21

汉文化论略:图像纹瓦当及四灵纹

第一节图像纹瓦当龙纹瓦当。由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成,分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上,汉长安城遗址多有出土。由这几种动物组合成的一组图案,又称“四灵纹”。汉代将四神视作与避邪求福有关,它又表示季节和方位。由于这种“四神”瓦当为王莽九庙专用,历时极短,又遭到了刻意的破坏,所以其存世量相当有限。图五十六c.朱雀纹瓦当图五十六d.青龙纹瓦当
理论教育 2024-04-22

汉文化论略:古代丧礼制度及仪式详解

古人把办理亲人特别是父母的丧事看做是极为重要的大事,形成了一套严格的丧礼制度。汉代的丧礼基本上延续前代。《仪礼》中记载了古代丧礼制度,等级分明。后世赴写作讣,以丧主的名义用书面形式发出,称讣告。不同的材料表示死者身份的高低不同。第三天,举行入棺仪式,称大殓。虞祭时为死者正式设置神主。
理论教育 2024-04-21

私人教学:私学承担教育任务,数量超过官学

私人教学容纳的学生人数远比太学为多。实际全国大部分教育任务仍然靠私学来承担。官学和私学相辅相成,相互促进。私学的数量常超过官学。图十三《急救章》局部经馆又称精舍或精庐等,是较书馆更高一级的私学,以传授儒家经典为主,专习一经或数经,程度与太学相当。
理论教育 2024-04-21

两汉辞赋的繁兴与我国文学观念的形成

其三,从文学发展史上看,两汉辞赋的繁兴,对我国文学观念的形成,也起到一定促进作用。我国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始,中经西汉以来辞赋的发展,到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。《汉书·艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术、经学以外,又出现了“文章”的概念。
理论教育 2024-04-22

汉赋:汉文学的精华-汉文化论略

第七章汉代文学的精华——汉赋两汉四百多年间,发展得最繁盛、最富于艺术的审美价值、同时也最具有鲜明时代特征的文学品种莫过于赋,因此在我国文学史上犹如唐诗、宋词、元曲一样,享有崇高的声誉。汉赋在吸收综合了多种文学因素后,形成了独特的诗歌和散文结合的文学形式。汉赋包括骚体赋、汉大赋和小赋,但典型的汉赋是大赋。同时汉赋也是在汉代涌现出的一种有韵的散文,其特点是散韵结合,专事铺叙。
理论教育 2024-04-21

两汉时期帛画数量浩大,内容丰富

据两《汉书》及唐人张彦远的《历代名画记》所载,两汉时期帛画数量浩大,内容丰富。帛画中部代表人间,画面正中是一位体态雍容的老妇人,身着彩衣,拄杖缓行,是墓主人。这幅帛画画艺精绝,对老妇人的刻画极为成功,其肥胖前倾的身姿、高傲的神情、雍容华贵的气质,毕现于帛上。与壁画、帛画相比,汉代木板画和木简画的成就稍逊一些。
理论教育 2024-04-22

太学:封建统治下的思想工具

从此以后,作为意识形态的文化教育,就牢牢地依附于封建政治,成为统治人民的思想工具。按照董仲舒的说法,太学是教化的根本所在。
理论教育 2024-04-21

汉文化论略:物质文化的贡献与艺术价值

这种耕作方法有利于作物生长,以增加产量。图二西汉纸质地图汉代的制陶工匠用他们的智慧制作的砖瓦,不但是精美的建筑材料,而且具有很高的艺术价值,是留给后代的一笔丰富文化遗产。
理论教育 2024-04-21

《史记》:纪传体通史的开创,汉文化论略

第一节纪传体通史的开创——司马迁撰《史记》司马迁是我国历史上杰出的史学家、文学家。要求司马迁继承他的遗志,完成《史记》的撰写工作。因此在给予司马迁很高的评价时,不要忘记司马谈的重要影响。司马谈死后三年,司马迁继为太史令,便开始了搜集资料,“史记石室金匱之书”。司马迁在狱中坚持写《史记》大约历时两年,后于武帝太始元年因大赦而出狱,任中书令,继续撰写,六年后完成。
理论教育 2024-04-21

汉代书法理论与著作产生的基础及许慎的《说文解字》

书法创作的兴盛局面与书法的普及是汉代书法理论与书法理论著作产生的重要基础。多种书体的并存使汉代书法理论有了更多的品评对象,并产生了激烈碰撞。现存东汉时期涉及书法、书法史理论最早的著述当推许慎的《说文解字》。
理论教育 2024-04-22

汉初黄老思想概述-汉文化论略

第一节汉初的“黄老”思想1973年在湖南长沙马王堆发掘了被推定为汉初期的三座古墓,在其中一座墓中出土了大量的简帛文献,这是一次非常重要的考古发现,对于研究和考证黄老思想提供了第一手的资料。然而对西汉“黄老”学说的产生时间、代表人物、代表性著作等问题,学界尚未形成统一的认识。这正是西汉初年“黄老政治”的核心所在。
理论教育 2024-04-21

汉文化论略:长安城在汉赋中的地位

正因为如此,汉赋中有大量的内容是描写长安城的宏阔壮丽的。昆明池是汉长安城的重要组成部分,规模宏大,既是长安城的蓄水库,又是长安城的水上游乐中心。作为长安城建筑的核心,宫廷占据了汉长安城的三分之二,也是汉赋描述的重点。
理论教育 2024-04-22

山东与江苏两城山、曲阜与徐州的画像石

据祠内画像内容,祠主可能是曾任诸侯王傅、相的二千石官吏。山东两城山画像石。是我国迄今发现的最大的画像石墓之一。山东曲阜汉画像石。图五十三伏羲与女娲画像石江苏徐州汉画像石。
理论教育 2024-04-22

百戏是古代乐舞、杂技表演的总称

第五节百戏百戏是古代乐舞、杂技表演的总称。秦汉时期称百戏,隋唐时叫散乐。百戏包括各种杂技、幻术、装扮人物的乐舞。“百戏”一词的最早出现是在汉代。图七十秦始皇陵出土的百戏俑汉初曾罢角抵戏。图七十一铜说唱俑1969年在山东济南市郊无影山西汉墓出土的汉代乐舞杂技陶俑,充分反映出当时乐舞百戏的盛况。两女子长跪吹笙,其余都是男性。
理论教育 2024-04-22

班固《汉书》:纪传体断代史的创新

而影响最大、又流传至今的则为班固所著《汉书》。这一改进,是对纪传体记载内容的极大丰富与完善,有人指出《汉书》的贡献主要在十志,是有道理的。从上述可见,经班固改进的纪传体,无论从反映面的深度广度上,还是从正统思想的体现上,都更适应封建统治的需要,因此《汉书》成为正统史学确立的正式标志。
理论教育 2024-04-21
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