为情可屈为义可伸

当一个人在心灵上受到创伤，多么需要有人来抚平伤口；当一个人在经济窘迫时，多么需要有人能伸出援助之手；当一个人对事业沮丧之时，多么需要一种激励、一种青睐。朋友，这个名词总是在我们绝望之时于脑海中高频率地闪现。朋友，在我们身陷泥淖之时就是及时伸出的有力之手，使我们迅速摆脱困境，如虎添翼飞身而起。好的朋友不仅可以使我们生存在一定的精神高度，同时也可以使我们在一种温馨和自由自在之中，体会到沐浴春光的氛围。

孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”这里所说的朋友，当然是指对自己相交有益的朋友，也就是孔子所说的“友直，友谅，友多闻”，即正直、诚实和有教养有学识的朋友。这类朋友都是从友爱之心出发，不过分苛求朋友，他们都能做到真心对待朋友，他们还能谅解朋友一时的过失和错误。同时，益友又是诤友，他们并不一味迁就朋友的过失和不足，自己认识到的真理，自己的学识，自己某些方面的美好品德，他们都尽量输送给朋友，帮助朋友涵养德行。

君子相交重情义。真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，但心心相印。那些不讲道义，没有真感情的假朋友，表面上勾肩搭背，相互吹捧，亲亲热热，夸海口胸脯拍得山响，一旦相互之间有了利害冲突，贫富发生变化，就会翻脸不认人，在朋友有难时不仅不帮忙，甚至落井下石，将其置于死地。

近代知名学者王国维是不可多得的才子，他博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，被罗振玉赏识，并结为朋友，后又成了儿女亲家。王家贫穷，罗出于把王国维当作赚钱的机器的目的，常在经济上接济王。罗大量收进甲骨，让王来考释，但发表文章的署名却都用罗的名字，使他赚了大量的钱。而王最终由于经济上有勒逼，壮年投湖自尽。这都是交友不当害了他。

著名人物鲁迅虽然和王国维是同一时期，又都有弃医从文的大体近似的经历，由于鲁迅交友慎重，结果截然不同。鲁迅早年师事于资产阶级革命家、著名学者章太炎，后与蔡元培结下了深厚的友谊，又同许寿裳等学者、作家在事业上是互相切磋的好友。此外还结交了许多革命青年，特别是结交像瞿秋白、冯雪峰等人为朋友，对他能成长为共产主义战士起到了不可忽视的作用。

鲁迅和瞿秋白在文化战线上经常合作，介绍翻译马列主义文艺理论和苏联文学作品。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中，瞿秋白在自编的《鲁迅杂文选集》序言中，对鲁迅给以很高的评价。鲁迅也在瞿秋白牺牲后，怀着悲痛的心情，带病将朋友的遗言编成《海上述林》出版，并在前言引用的对联中，把瞿秋白比作“知己”，并以有这样的“知己”为人生最大的满足。

郭沫若曾指出：“王国维之所以戛然止步，甚至遭到牺牲，主要的就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直走在时代的前头，也未始不是得到了朋友的帮助。”鲁迅之所以能成长为共产主义战士，除了主观上的原因之外，也得益于他身边的那些良师益友。

朋友无论对我们的职业，还是其他方面都有不可估量的作用。但往往很多人在成功之后都忽视了这份友情，自认为成功是因为自己不懈努力和智慧运用的必然结果，只能与人共患难，不能与人共富贵。正是由于这种现象的存在，人们对朋友的理解越来越模糊。

真正的朋友应建立在相互信任的基础上，在多数情况下，不能因为一两件事由于误会而造成隔阂；也不能因为把朋友看透了而轻言断交，因为一个人的内心世界你永远也不会看透，或许在交往的时间内暴露了他的缺点而掩盖了其优点。

社会的纷繁复杂的个性特点使世界呈现出多姿多彩的格局。交到一个真心朋友太难，失去一个朋友却很容易。为了事业的成功，我们应珍视友谊，学习他的优点，包容他的缺点。对于真正的知音而言，他们之间的友谊甚至就只是友谊，与诸如你我的常人所谓的成功毫无牵扯。