宽容关怀和气生财

我们随时都会遇到一些人做了对不起自己的事。当别人对不起我们时，我们应当怎么办呢，是针锋相对，以怨报怨呢，还是以宽容为怀，原谅别人呢？

中国人历来强调以和为贵，从不欣赏损人利己，踩着别人肩膀往上爬。如何与人和睦共处，是中国传统文化一直关注的问题。

明宪宗朱见深曾经画过一幅漫画，题目是《一团和气图》。画面上的人物由于开怀大笑，浑身缩成了一个滚圆滚圆的大球。但仔细分辨则会看出，这幅人物像虽只有一副面孔，实际上却是三个人的身体合在一起的。一个封建皇帝画这样一幅画是什么意思呢？原来，它取材于一则著名的典故：

陶渊明、陆修静和惠远法师分别是儒、道、佛三家的门徒，三人私交甚好，经常在一起切磋学问。惠远法师有个不成文的规矩，送客绝不超过山下的虎溪。但有一天，三人边走边谈，不知不觉竟越过了这个界线，于是相顾开怀大笑。这就是著名的“虎溪三笑”。

如今，朱见深借这个典故作了《一团和气图》，有一天召群臣上殿，明确要求大家“忘彼此之是非，蔼一团之和气”。即大家不要互相勾心斗角，而是要和睦相处，团结友善。

孔子说：“礼之用，以和为贵。”“和”的基本含义是和谐：宇宙运行的最高尺度是和谐，美学的最佳境界是和谐，人类社会的最佳状态也是和谐。和谐，意味着自然、完美、平衡和秩序。因而，对“和”的追求，即是一种得之于生活的感性经验，也是一种同信仰纠结在一起的对大千世界运动规律的理性升华。

人该不该“和”？答案是肯定的。“天时不如地利，地利不如人和。”人类之和，是为人和。人和为世间之贵，人和才有家庭，人和才有民族，人和才有国家，人和才有社会。为人信奉以和为贵之道，可以算得上是一种自我保护哲学。这种哲学教导人们凡事知足常乐，知常守恒，没有过多的非份之想，也不越出自己的利益范围之外去多管闲事。比如，汉语中的“福”字，其意义与幅相通，相当于车轮的条辐。几十根车条围绕一个轴心，构成一个有秩序的协调的整体。这就叫幸福在“人心之通”。大家各守本分，互不干涉而又互相依赖，这样一种和平宁静的生活就是幸福。即使上下级、同事、邻居之间发生矛盾或分歧，人们也总要尽量保持表面上的和谐一致或争取保持表面的团结一致。不是有种说法叫做“做人大面上要过得去”吗？

早在两千多年前，西周就设有“调人”，专事“排患释难解纷争”，和谐人际关系。以致历代朝廷都延续了这种制度。直到今日，我国也建立了一整套比较完善的人民调解制度，并作为一种法律固定下来。随着我国经济的不断发展，出门旅游，乘车坐船等事习以为常，难免你挤了我的座，我挡了你的道。若遇上修养欠缺、火星乱爆的年轻人，矛盾就会一触即发。这时，如果你能及时好言相劝，甚至主动出让自己的方便，仇怨也就随之烟消云散了。