0.1.2　研究价值

首先，该书研究的理论价值主要在于以下三个方面：

第一，深入挖掘法兰克福学派各主要成员的大众文化理论，尤其是被不公平地遗忘的洛文塔尔以及哈贝马斯的大众文化思想，并对每个成员的大众文化思想都从多个维度进行了研究。既从整体上呈现了法兰克福学派大众文化批判的多重维度，又分别呈现了各成员不同的理论特色，把对法兰克福学派大众文化批判理论的研究推进到一个新的水平。

第二，通过对法兰克福学派大众文化批判理论多维度的分析与评价，对比分析我国社会主义大众文化与西方资本主义大众文化的异同，提出当今我国大众文化的理论与实践都仍需重提法兰克福学派的批判精神，为当前大众文化理论研究提供了不同的视角。

第三，通过分析法兰克福学派大众文化批判理论的得失，对比其他学派大众文化研究的不同特点，结合我国大众文化发展的具体实践，初步提出构建我国大众文化批判理论的方法论、原则与标准等，为大众文化批判理论的建构提供理论参考。

其次，本书研究的实践价值主要在于以下三个方面：

第一，可以应用于马克思主义研究领域，有助于拓宽马克思主义研究的视野和思路。法兰克福学派从文化角度展开的对资本主义的批判，对于我们今天拓宽马克思主义研究的视野和思路具有重要启迪意义。通过对法兰克福学派大众文化批判理论来龙去脉的解读，本书的观点和结论将有助于人们从不同角度认识资本主义的兴衰，思考社会主义运动及其发展的新情况。

第二，可以应用于主流意识形态权威研究领域，有助于拓宽意识形态工作的思路。法兰克福学派对资本主义大众文化的批判和分析，准确地剖析了资本主义是如何利用大众文化的特点对大众进行意识形态控制的。这对于我们当今如何巧妙地利用大众文化产品弘扬主旋律，在全社会树立主流意识形态的权威地位，具有重要借鉴意义。

第三，可以应用于大众文化建设的领域或部门，为大众文化的发展提供具体的建议。本书从四个维度对法兰克福学派大众文化批判理论展开的研究与评价，为我们今天的大众文化建设如何处理经济效益与社会效益、如何处理通俗性与艺术性、如何处理主流与非主流、如何文化科技创新与文化标准化等问题，提供了对策建议。