名人之间　周作人与废名

1921年左右，废名特别喜欢胡适、周作人、鲁迅的作品，其中周作人的《小河》，废名称它是“一首杰作”，于是很冲动地有了请求周作人指教的念头。废名与周作人至迟在1921年11月取得联系，废名将自己的诗文稿寄给周作人审阅。在废名进入北大前，二人已通信多次。

1922—1924年，废名在北大预科就读，成为周作人的学生。废名在《努力周刊》上的小说引起陈衡哲、胡适、周作人的注意，周作人甚至戏言鼓励废名出小说集，答应为他作序。1923年9月7日，废名首次拜会周作人。二人由通信到见面，关系有所发展。1925年，废名第一本小说集《竹林的故事》出版，周作人破例为废名作序，因为那套书的体例上没序言。可见，周作人确实很看重废名这个学生的。

《语丝》时期，是新文学阵营分裂与重新整合时期。《语丝》前期（1924—1927），周作人与废名通信、见面的机会更多，直接教导废名的文学创作。废名许多著名小说，都在《语丝》发表，并在《语丝》连载长篇诗化小说《桥》，成为“语丝派”的一个重要小说家。在鲁迅、周作人与现代评论派的斗争中，废名也勇敢地站到了二位老师的跟前，为之呐喊、呼号，显出“勇士”的风姿。《语丝》后期（1927年以后），鲁迅南下，废名开始偏向周作人，常常出入苦雨斋，渐渐成为周作人的私淑弟子。三一八事变、张作霖之乱后，新文学阵营彻底瓦解，废名也很苦闷，以至辍学卜居西山。这一时期，周作人与废名基本确立了师徒关系，二人关系极其密切，废名还一度住在周作人的家里，“常往来如亲眷”。

1930年5月，周作人指导废名筹办《骆驼草》周刊。北平的文坛，基本以《骆驼草》为根据地，周作人为盟主，废名是其麾下最得意的弟子。此外，还有俞平伯、江绍原、沈启无，时号周作人门下四大弟子，可谓“周门四学士”。截至1937年为止，周作人与废名一直保持亲密的关系，在文坛上相互唱和。周作人继续在思想上影响废名，废名无论文学观、审美观以至政治观、文学史观都深深刻着“周作人”的烙印。

1937年7月7日，日本发动全面侵华战争，攻占北平。这时左翼文人纷纷南下，骚乱之后的北平寂寞冷清，一个偶然的因素促使废名提前南下了——1937年9月，废名母亲还春师太圆寂。根本不打算南下的周作人也挽留不住废名，于是师徒二人挥泪离别。

1938年3月，周作人第二次回信给废名，6月又寄信废名。不久废名收到卞之琳的信及其与何其芳主编的《工作》，得知周作人附逆。废名起先固执地认为不可能，直到1944年废名才知道恩师确已附逆，但他仍然说：即使附逆，知堂老人还是爱国的，是他特殊的爱国方式。这期间，周作人很少与废名通信，因为线路已经不通了，在1941年废名寄周作人《说种子》以后，不见二人通信的记载。这期间有两个重要史料是学界所不知的，一是：1944年，周作人寄信废名要他回北平，估计是安排他在伪北大任教，此时周作人已是伪北大校长兼文学院院长。后来又有日本士兵找到废名，说已经和周作人联系好了，找你去北大教书，面临着日寇的威逼利诱废名坚决不回北大。此事在废名的家乡黄梅流传很广，被视为废名先生有着崇高气节的一面。二是：1944年的“破门声明”事件，也曾波及到远在黄梅的废名，周作人也给废名寄去了“破门声明”的明信片，被废名的几个学生收到，他们拿给废名看。可见，废名是知道沈启无被恩师逐出师门的。此后，周作人还写信问废名《谈新诗》出版的事。以上基本是周作人与废名在这一期间的交往。

1946年9月，废名取道南京返回北大。在叶公超的帮助下，周作人与废名在狱中见了一面，心中十分怀念废名的周作人终于见到了爱徒。1949年1月，北平解放后周作人被保释出狱。废名开始与周作人取得联系，考虑到周作人的艰难生活，他热心地在老朋友中为周作人募捐，并亲自解囊相助2万元。直到1950年，还有废名到周家贺年的记载。在那特殊的政治年代，周作人的许多老朋友都避之如鬼神，而废名毫不在乎，依然我行我素，保持与恩师的来往，并大力相助，在生活上有很多照顾，以至在一个寒冷的冬天，为周家拉来一车煤炭。

废名当时因长期与恩师周作人来往，在政治声名上已造成“不良影响”了。周作人也不无担忧地说：“废名人太真率，只怕因我而受连累，甚至会吃亏的。”北大中文系开批判会批评废名，说他立场不坚定。最严重的后果是，1952年，废名被排挤出北大。此后周作人很难与废名联系了，所谓“划清界限”，但他们在心底，会思念对方吗？据《周作人年谱》记载，1957年12月14日周作人外出购买一册新出版的《废名小说选》，可见周作人在心里还是想念废名的，这比抗战期间“怀废名”更难熬、更苍凉吧！十年后，也即1967年，周作人遭受红卫兵殴打，于5月6日死去。这时废名也已不醒人世，在家被抄以后，喃喃地问道：中国的文化大革命到底是怎么回事？9月4日下午1点多，废名离开人世。中国现代文学史上开创京派的师徒二人就此永远地离开了。