（一）概念解读

政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。对于何为政治，不同时代不同学派的定义并不相同。据学者考证，西方很早就出现了“政治”一词的词根，用于指代城邦、城堡或卫城，并同土地、人民及其公共生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义，久而久之衍生出了政治、政治制度、政治家等词汇。总之，西方语境中“政治”的原初含义，主要是指城邦中的公民参与统治、管理、斗争等各种公共生活行为的总和。“政治”一词在中国的古代文献典籍中就已经出现，如《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”^[1]的说法。与西方不同的地方是，中国古代习惯于将“政”与“治”分开看待。其中，“政”指国家的权力、制度、秩序和法令等；“治”则指治理、管理、统治和统御，有时也指和谐安定的治理状态。

进入近代特别是现代以来，从事政治理论研究或政治实践活动的人士对政治下过形形色色的定义，但这些不同的定义中也存在一些基本共识。人们普遍认为，政治是政府、政党等政治组织或政治机构治国理政的行为，是事关社会全体成员利益并支配其行为的社会活动。马克思主义认为，政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

历练是一个本土化的词汇。《说文解字》载“历，过也”，指与行走有关的实践活动；“练，湅缯也”，指把生丝煮熟或把麻或织品煮得柔而洁白的行为。合起来看，历练是指通过某种过程、经历或工序，使事物得到锻炼，或改变事物原有性质使其达致理想状态。对人而言，则是要经历事情，接受锻炼，变得富有经验、见识、定力和才能。

综上可见，在一般意义上，政治历练包括两个层面的含义。从客观性角度看，政治历练是指政治活动的经历、过程或环节；从主体性角度看，政治历练是指政治主体通过政治活动、政治过程、政治环节，丰富其政治经验、培养其政治智慧、承担其政治责任、增益其政治定力、提升其政治能力。(https://www.daowen.com)

若以上述一般定义来观察和审视，就不难发现政治历练一直被重视和强调，具体有两个方面的表现：一是主张在政治生活中设置必要的历练程序或历练环节；二是对从事政治活动的主体提出各种具体要求，为善政的实现和善治的达成提供坚实保障。

早在古希腊时期，思想家亚里士多德就曾在《政治学》中明确提出，政治上最迫切之事，就是要弄清楚什么是真正的政治知识技术，从而设计一套方案来训练王者之才。^[2]无独有偶，中国古代的政治思想学说之中，类似于亚里士多德训练“王者之才”的主张可谓屡见不鲜。其显明的例证之一，就是早在《诗经》中就有了“有匪（斐）君子，如切如磋，如琢如磨”的说法。这一说法被历代政治思想家频繁解经作注，指出“君子”即指“国君之子”，意即政治生活中的统治者、管理者。人类政治生活若欲达成良好效果，必须促使政治治理者进德修业、训练其形成卓尔不凡的政治品格。政治品格达成的方法手段，在于对当政者进行“切”“磋”“琢”“磨”的艰苦历练。

现代政党是围绕一定的政治纲领、按照一定的政治路线，为实现一定的政治目标而组织起来的政治组织。离开了政治历练，现代政党的功能无从发挥。正因如此，现代社会的政治理论与实践对于政治历练更加重视，提出了更高的标准和更严的要求。西方政治学理论各学派，对于政党政治的政治历练之理论根据、路径方法等提出了不少真知灼见。康奈尔大学萨缪尔·巴卡拉克教授围绕“历练政治才能”进行了深入研究，对现代社会政治历练的极端重要性进行了全方位的解析，提出了通过政治历练形成政治能力的三个阶段，主张政治主体应当懂得描绘政治态势、争取他人支持和领导政治同盟。^[3]

共产党作为马克思主义武装起来的使命型政党，其政治历练的内涵实质与西方利益代表型政党存在根本区别。其主要表现之一，即在于使命型政党更加重视政治历练，且其政治历练的内容更加丰富、要求更加严格。特别是把马克思主义建党学说与中国政治实践相结合的中国共产党，在发展壮大过程中有关政治历练的思想体系逐渐发展成熟，形成了旗帜鲜明讲政治的理念和原则，创建了开展政治活动的体制机制，提出了严肃党内政治生活的制度和规范，以及要求党员和领导干部牢固树立政治理想，正确把握政治方向，坚定站稳政治立场，严格遵守政治纪律的具体要求，等等。