初心的找寻，使命的担当

中国共产党的初心和使命不是无源之水、无本之木，而是有着深刻的社会历史根源。要深入理解中国共产党的初心和使命，就必须从近代中国社会及党的创立讲起。

（一）近代中国的历史任务

1840年鸦片战争是中国近代史的开端。古老中国的大门被西方列强强行叩开，中国自此一步步陷入了半殖民地半封建社会的深渊。西方的侵略使近代以来的中国受尽了凌辱。祖国母亲受到极大的伤害，甚至面临生存的危机。方志敏在《可爱的中国》中说，恶魔馋涎欲滴地望着母亲的身体，来分割母亲。“啊，不得了，假如他们都来操刀而割，母亲还能活命吗？她还不会立即死去吗？那时，我们不要变成了无母亲的孩子吗？咳！亡了母亲的孩子，不是到处更受人欺负和侮辱吗？朋友们，兄弟们，赶快起来，救救母亲呀！无论如何，不能让母亲死亡的呵！”他的这段话代表了近代中国历代仁人志士的心声。

近代中国确实沉沦了。然而，曾经拥有文景之治、贞观之治、康乾盛世等历史记忆的时代精英们纷纷提出了复兴中国的设想。这不仅是对民族历史的记忆，也是落在中国人肩上沉甸甸的责任。早期启蒙思想家郑观应说，“中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，合四万万之众如一人，虽以吞并四海无难也”。薛福成^[5]说，“又安知百数年后，中国不更架其上乎？”王韬^[6]说，“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而架乎其上” 。近代著名思想家康有为、梁启超、严复等人，都对中国的复兴充满信心。著名学者夏曾佑甚至作出“一世而后，环地球而不共推中国为盟主者，吾不信也” 的动人预想。民主革命的先行者孙中山坚信：中国可以恢复到头一个地位。其意很明显，就是世界第一。

然而，预想是一回事，真做起来谈何容易。各个阶层、各个阶级都进行过探索。太平天国、洋务运动、戊戌变法等都先后以失败告终。辛亥革命建立的资产阶级民主共和国，采用议会制、多党制、普选等西方国家的政治组织形式和活动程序，但最后以袁世凯复辟帝制的闹剧收场。袁世凯死后，中国陷入了军阀混战的局面。(https://www.daowen.com)

那时的中国境况一天不如一天，人民生活异常艰难。朱德后来说，“世界上没有一个国家像中国这么惨”。广西曾发生“政府军队屠杀造反的饥民，夷平村落，遗尸如山，任凭野狗去啃”的惨状。 毋庸置疑，扼住民族沉沦的颓势、拯救人民于水火之中，成为近代以来中华民族面临的重大历史任务。换句话说，中国人民承担着民族复兴、人民幸福两大历史使命。这是给所有中国人提出来的。凡是能担此任的政党，便能成为带领中国人民前进的领导力量，否则，必然会被历史所淘汰。

（二）中国共产党的初心和使命

近代以来，中国人经过器物、制度层面的探索，由于没有成功，继而转向文化层面的反思。新文化运动高举“民主”和“科学”两面大旗，向封建旧制度和旧思想发起猛烈的抨击。然而，批判目标的一致并不代表选择目标的一致。在新文化运动中，各派思想发生了分化。瞿秋白说，“中国社会思想到如今，已是一个大变动的时候。一般青年都是栖栖皇皇寝食不安的样子，究竟为什么？无非是社会生活不安的反动。反动初起的时候，群流并进，集中于‘旧’思想学术制度，作勇猛的攻击。等到代表‘旧’势力宣告无战争力的时期，‘新’派思想之中，因潜伏的矛盾点——历史上学术思想的渊源，地理上文化交流之法则——渐渐发现出来，于是思想的趋向就不像当初那样简单了。”“我和诸同志当时也是漂流震荡于这种狂涛骇浪之中。” 这段话真实地描述了当时思想界的概况。

面对日益加深的民族危机，中国的先进仁人志士东渡日本，西去欧洲，展开不懈的探索。十月革命的隆隆炮声，让求索中的国人看到了崭新的希望。在各种思想的激烈碰撞中，一大批知识分子选择了马克思主义。瞿秋白说，“帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦”“所以学生运动倏然一变而倾向社会主义”。 研究宣传社会主义成为当时进步思想界的主流。在马克思主义思想传播的过程中，各地中国共产党的早期组织相继成立。这为中国共产党的创立奠定了坚实的思想和组织基础。

中国共产党的成立是近代以来开天辟地的大事变，对中国和世界都产生了深远的影响。习近平总书记指出，“这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局”。 何以如此？那是因为中国共产党始终怀揣着、肩负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。