从哲学上奠定马克思主义中国化的理论基础

1937年7月，在全国抗日战争爆发前夕，为了贯彻执行以国共合作为基础的抗日民族统一战线政策，开展抗日民族解放战争，从思想认识根源上清理轻视中国革命实践、照搬马克思主义本本的教条主义影响，总结两次国内革命战争的历史经验，制定和执行正确路线，动员和组织千百万群众和一切可能团结的力量，参加抗日民族解放战争，毛泽东在抗日军政大学作了以“实践论”、“矛盾论”为题的著名讲演。他着重用马克思主义的认识论和辩证法观点揭露党内教条主义和经验主义，特别是教条主义的错误。其中心思想是从哲学上论证了理论与实践的统一，强调实践在认识运动中所处的地位和作用，论证了共性和个性的统一，强调具体事物具体分析，把握矛盾特殊性的重要，明确指出：实践是人们认识的基本来源，“真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”，“机会主义和冒险主义，都是以主观与客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”。^[2]

依据马克思主义认识论和辩证法的观点，毛泽东要求中国共产党人，必须运用马克思主义基本原理和方法，从中国特殊国情出发，总结中国革命独创性经验，找出中国革命的特殊规律，概括出符合实际的理论原则，使马克思主义具有中国特性。《实践论》、《矛盾论》既为党的思想路线作出哲学论证，也从哲学上为马克思主义中国化奠定了坚实的理论基础。此后不久，毛泽东便向全党提出了把马克思主义中国化的历史任务。这是他一贯坚持以马克思主义指导中国革命的逻辑发展的必然结果。