在期待之中_宗教

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书简

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书简一：面对洗礼的迟疑

（1942年1月9日）亲爱的神父：我给您写信……是想结束——至少在谈论新话题之前——我们之间这场与我有关的讨论。同您谈论我，我觉得颇为伤神，因为这是一个不足...

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书简二：面对洗礼的迟疑

亲爱的神父：这封信是我对您所说的作为结论的上封信的附言。我希望对您来说这是唯一的附言。我很担心您会感到厌烦。但是，倘若如此，要怪您自己。如果我认为必须向您谈出...

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书简三：关于她动身远行

（1942年4月16日）神父：若无意外的事，过一周我们将最后一次会面。月底，我将动身。如果您有办法安排一下，我们能随意地谈一下文章的选择，那就太好了。可是...

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告别的信

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书简四：精神自传

这封信非常长，但是，因为无需作答，尤其因为我的出走已成定局——可以这么说，您有数年的时间来理解这封信。务请一阅，不管何时都行。于马赛，5月15日前后神父： ...

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书简五：她的天赋禀性

（寄自卡萨布兰卡）亲爱的S：我寄给您四样东西。首先，一封给佩兰的私信。这封信很长，信中并不盲目期待任何东西。不要把信寄给他；当您见到他时把信给他，并请转告...

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书简六：最后的想法

（1942年5月26日于卡萨布兰卡）神父：您终于给我写信，真是太好了。在我动身之际，您亲切的来信对我异常珍贵。您为我引述了圣·保罗充满智慧光芒的语录。但是...

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论文

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一、关于正确运用学校学习，旨在热爱上帝的一些思考

在学校的学习中，基督教观念的关键是全神贯注地做祷告。这就是说，灵魂所能集中的一切注意力都向着上帝。注意力的质量在很大程度上就是祷告的质量。灼热的感情无济于事。 ...

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二、爱上帝与不幸

在受苦的领域里，不幸是与众不同的、特别的、不可挽回的事情，它同一般的受苦完全不同。不幸占据灵魂并给它打下深深的烙印，这烙印是不幸所独有的，是受奴役的印记。正像在...

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三、内心爱上帝的几种形式

戒律说：“当爱主你的神。”这命令的口气意味着，不仅仅是当上帝亲自前来向他未来的配偶求爱时，灵魂可能表示同意或是拒绝，而且是一种先于这次拜访的爱。因为，这里涉及的...

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爱他人

对于爱他人，基督的阐述已异常清楚明白。他说有一天，他将面谢他的恩人，对他们说：“我饥饿时你们曾给过我吃的。”谁可能是基督的恩人，若不是基督本人？一个人怎么可能给...

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爱世界的秩序

热爱世界的秩序，爱世界之美，是爱他人的补充。这种爱来自同一种弃绝，即上帝创造性弃绝的形象。上帝使这个世界存在，并自愿不对这个世界发号施令，尽管他有这种权力。他...

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爱宗教礼仪活动

热爱具有神职职务的宗教，这本身并不是一种对上帝外露的爱，而是对上帝内在的爱，尽管上帝的名字必定会出现在这种宗教中。因为这种爱不包含同上帝直接、即刻的接触。如果宗...

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友情

有一种具有个性的人类之爱，它是纯洁的，并包含着神圣的爱的预感和反映。这就是友情，它应从这个词的严格的本义上去理解。对某人的偏爱完全不同于仁爱。仁爱是一视同仁的...

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内在的爱和外露的爱

即使是思想最狭隘的天主教也不敢称，同情、感激、爱世界之美、热爱宗教活动、友情由教会曾经在场的时代和国家所垄断。这些纯洁的爱是稀有的，但是，我们甚至很难声称在那些...

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四、关于主祷文

“我们在天上的父。” 这就是我们的天父；我们身上没有任何真实的东西不来自于他。我们属于他。他爱我们，因为他自爱，因为我们属于他。但是，天父在天上，而不是在别处。...

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五、挪亚的三个儿子和地中海文明史

有关挪亚和他的儿子们的传说对地中海文明史作了极好的阐明。应当把希伯来人出于仇恨而添加上的东西从传说中剔除出去。希伯来人的阐述与传说本身无关，这是显而易见的，因为...

《在期待之中》简介

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