长江母亲——读《长江文明》笔记
刘德奉
由冯天瑜、马志亮、丁援所著的《长江文明》，是一部全面而系统地介绍长江的学术著作，对长江的自然地理、历史人文、开发利用等方面进行了宏观描述，以及对比性分析，让我们对长江这条中华民族母亲河有了一个完整的、清晰的、客观的认识。
读完此书，我生发出一种深刻的感受：长江这条母亲河的伟大、历史进程的波澜壮阔，让中华民族的子孙为之自豪；中华民族拥有这条大河是多么幸运，在世界四大文明古国中，只有中华文明从未中断，一直传承到今天，这与长江、黄河所提供的自然地理环境，所孕育的人文精神紧密相关；让中华民族在长江、黄河以及其他江河流域发展起来、壮大起来，这是我们利用大江大河的伟大智慧、伟大创造，以及不屈奋斗的结果；长江母亲河经历了无数苦难，水土流失，水体污染，植被损坏，河道更改，生物多样性减少，这些都让我们敬爱的“母亲”体弱多病，作为她的子孙我们为之心痛；保护这条母亲河是我们义不容辞的责任，要坚持“共抓大保护，不搞大开发”。通过文字，向世界传播母亲河的伟大精神，和她孕育的中华民族，这是给母亲河的一份小小礼物。
对于长江母亲河，归纳起来，我认为她具有三大特性：伟岸的身躯，伟大的赐予，伟大的灵魂。
一、伟岸的身躯
长江从青藏高原唐古拉山的各拉丹冬雪山出发，奔流6300多公里，一路向东注入东海，流域面积约占我国陆地总面积的1/5，是世界第三长河。
长江是一条巨大的河，按照地理环境和海拔高低，我们把高山峡谷地区的河段称为上游，把江汉平原地区的河段称为中游，把江南水乡地区的河段称为下游。
长江是一个站立在地球上的伟大“母亲”，因为除了主干之外，还有雅砻江、岷江、嘉陵江、乌江、汉江、沅江、湘江、赣江八大主要支流，有洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、太湖四大淡水湖，以及7000多条支流，100多个10平方公里以上的湖泊。长江流域是我国水网密布、雨量充沛、温暖湿润，适合万物生长和人类生存的人间福地。
长江，这位伟大的“母亲”真可谓万世无疆。她以2.4亿年前的海水为腹胎，以1.95亿年前印支造山运动为孕育，直到120万年前才渐次诞生。生命孕育之久长，养育中华之年轻，正是风华之时。
长江是伟大的，生命是久长的。然而，人们却是后知后觉的。对她到底从哪里来的认识经历了漫长的过程。三四千年前，我们把汉江认作长江之源；两三千年前，我们把岷江认作长江之源；2000多年前，我们把金沙江认作长江之源；300多年前，才有了真正意义上的第一次由国家组织的长江源头考察，随后又组织了一系列的考察活动，但仍有“唐古拉山”“巴颜喀拉”“南北二源”“南北中三源”等说法；新中国成立后，我国于1976年、1978年先后组织了江源考察。到1987年，正式确认长江干流分别以沱沱河为源，全长6397公里；以当曲河为源，全长6403公里；以楚玛尔河为源，全长6288公里。对长江之源的认识，是对长江本体认识的核心，虽然走过一些弯路，但总是在接近科学，这体现了中华民族对母亲河的态度。同时，这也说明，长江之源的认识是一个实践过程。
二、伟大的赐予
世间万物都有自己的存在方式，任何生命都能在适宜的条件下孕育生长。而最适宜人类生存的区域当是地球北纬30度及附近，因为这里有充沛的水热条件，特别是在人类社会的原始时期，优越的自然环境是人类孕育、生存、发展的重要基础。所以，北纬30度及附近诞生了四大文明古国，这是人类文明集聚区的代表。由此可以往史前推论，甚至有很多考古可以证明，这里也是人类早期的生发地、集聚地。正如专家所言，这是一条“人类文明发生线”。而长江恰好就处于这条发生线上，中华民族的母亲河长江、黄河都处于这条发生线上。
天之赐，地之造。长江处于北纬30度，中华民族先天就有温暖舒适的摇篮。长江流域雨量充沛，气候适宜，为人类繁衍生息提供了优越的自然条件。所以，从远古到现在的人们，都充分享受着自然界所赠予的一切，都努力地开发利用着这里的丰富资源；所以，这里是世界稻作的发源地，丝绸的发源地，茶叶的发源地，生漆的发源地，干栏式建筑的发源地，舟楫文化的发源地。
在北纬30度附近，产生了四大文明古国，而只有中国延续了文明，这与长江、黄河息息相关。尼罗河与古埃及文明的兴起密不可分，尼罗河水有规律地泛滥，带来了肥沃的土地，促进了水利灌溉、数学、历法的产生，诞生了世界上最早的卡法拉水坝，这里的人民创造了楔形文字。同时，由于尼罗河流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚等11个国家，国家之间因水而产生矛盾，甚至引发战争，加之干旱少雨，民生困难，内乱外侵不止。不能不说这是古埃及消亡的重要原因之一。
幼发拉底河、底格里斯河，“两河流域”诞生了古巴比伦文明。苏美尔文明时期，“两河流域”已经建立起了由运河、水渠、堤坝、堰塘、水库等组成的水利系统，但由于土地盐碱化严重，难以种植小麦等农作物，两河流域的文明中心北移至巴比伦地区。随后的巴比伦王国得到快速发展，在当时是世界上最强大的军事帝国，其文明影响到之后的犹太文明、波斯文明、希腊文明等，可谓贡献大焉。
西藏和青海是亚洲河流的主要发源地，中国的母亲河黄河、长江，藏族文明的摇篮——雅鲁藏布江，印度文明的摇篮——恒河、印度河，有“东方多瑙河”之称的澜沧江，有“野生植物博物馆”美誉的独龙江，年均流量为黄河1.6倍的怒江等，都发源于青藏高原。早期的印度文明发源于印度河流域，这里的农业、铜器加工、制陶业、纺织业都有相当的规模和良好的基础。雅利安人进入印度河流域后，创造了自己的文字——梵文，留下了重要的文献“吠陀”。随后，雅利安人进入南亚，其文化中心从印度河上游向东推进至恒河流域，恒河流域逐渐取代印度河流域，成为南亚次大陆的政治、经济和社会活动中心。伴随着孔雀王朝覆灭而来的是战争，加之入主之后的国家带来了自己的文化，以“两河文明”为核心的古印度文明便成了历史记忆。
北纬30度及其附近的自然和地理环境，为四大文明古国的诞生提供了充分的客观基础，尤其是其中的大江大河。四大文明古国，无论是已经消失的，还是如中国这样仍在大力发展的，都为人类做出了积极贡献。
三、伟大的灵魂
中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。长江、黄河流域的人民做出了巨大贡献，长江、黄河是中华民族的母亲河。
长江流域是我国古代文明的孕育地，也是中华民族的发源地之一。在中华民族的早期，长江流域有巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，随着历史的演进、民族的融合、文化的发展，又发展出了羌藏文化、滇黔文化、湖湘文化、赣皖文化。这些文化的形成，与自然地理、生产生活、民族特点紧密相关。我们常说，一方水土养一方人，同样，一方水土孕育着一方文化，古代是这样，现代仍是这样。自然地理环境因素，可以影响一个人的特性，甚至是文化的特性。
长江全长6300多公里，流域面积占去了中国内陆面积的1/5，横跨中国南方西部、中部、东部，从雪山高原到大山深谷，从山丘平原到江南水乡，从高寒气候到温热环境，不同的自然地理形成了不同的文化特性。这样的环境所产生的文化，既是长江文化多元共生的优长，也是长江文化和而不同、生生不息的原动力。下面，我将书中的论述再略写于后。
巴蜀文化，由居住在长江上游四川盆地及其周边地区的巴人、蜀人所共同创造，是一种区域性共同体文化。长江流经这里的一段，又称川江。这一流域主要由山地和平原构成，物产丰盛，文化繁荣，是中华文化核心主体文化之一。特别是成都平原，为西南文化之中心。巴人善渔猎，重鬼尚巫，信仰白虎，盐业兴盛，居干栏式房屋，曾有悬棺葬习俗，其民质直好义，勇猛善兵战，巴渝舞刚健有力，其很多文化延续至今。蜀人主要居川西平原，农业发达，人民聪敏，开创了被誉为“长江文明之源”的三星堆文化。特别是7条蜀道与中原相通，交流融合，经济社会快速发展，有“天府之国”之誉，文化到宋代达到巅峰。
荆楚文化，是长江中游的代表性文化，系中华文化之南支。由楚人、荆人共同创造。其分布于今湖北、湖南及其相邻地区。由于地处江汉平原，大小湖泊众多，农业发达，有“鱼米之乡”之美称。特别是稻作文化发展很早，考古发现有世界上最早的栽培稻。是老子的故乡，道家文化的发祥地。是屈原的故乡。特别是与中原文化、巴蜀文化、吴越文化交流互鉴后，荆楚文化得到快速发展，成为中华文化之重要组成部分。
吴越文化是长江下游的核心文化。这里平原和丘陵相间，雨水丰沛，水网密布，土地肥沃，气候温和，农业生产发达，人民聪敏，勇而轻死，有“河姆渡文化”“良渚文化”等史前文化。尤其是南宋之后，中国文化中心南移，南方文人辈出， 到明清时已经成为中国文化中心。
羌藏文化，是由居住在长江源头和上游地区的古氐羌人及其后裔所创造，他们分布在长江的源头、金沙江、大渡河、岷江上游的草原和高山峡谷。他们以畜牧业为主，辅之以农作物种植。生活往往近川谷、傍山险、居石屋，喜豪放之歌舞。
滇黔文化，是由居住在云贵高原，金沙江南岸、长江支流乌江流域的滇黔人民所创造的一种文化。这里民族众多，相对集中而又有杂居，其民族文化既保持个性又互相交融，所以这里是一个多民族文化的复合体。同时，由于有汉族的移入，加之与汉族交往频繁，故这里也受到汉文化影响。
早期湖湘文化属于荆楚文化，有突出的个性：在早期的荆楚文化时期，就有南楚文化的特点；到了北宋，湖南人周敦颐阐发心性义理之学，成为“道学宗主”；随后，湖北程颐、程颢和他们的弟子朱熹等一起，创立并形成了理学思想，为中国思想史做出了重要贡献。
赣皖文化，属于长江中下游安徽、江西之交的一种地域性文化。其早期文化形态有些模糊，到现在其文化形态也有些多元，靠近江浙的近吴越文化，靠近湖南湖北的近荆楚文化。我认为，《长江文明》将赣皖文化列为区域性文化，或者一种文化形态，作为长江下游的文化现象不太科学。此地的文化本应归到荆楚文化、吴越文化之中。区域性文化的划分标准不应以现在的行政区划而定，因为有的地方文化特性并不明显，很难通过现在的行政区划概括出具有影响力的文化。我们这里所叙述的是对中华文化、长江文化有贡献的特有的区域性文化，是一种有长期历史积淀的特有文化现象。
长江流域的这些文化，无论是整体特征，还是地域贡献，都是长江流域先民的伟大创造，都是先民伟大灵魂的再现。
中华文明之所以生生不息，中华文化之所以如此强大，是因为我们有长江、黄河， 是因为中华优秀传统文化有强大的吸引力，是因为中华民族具有开放、包容、互鉴，并不断努力创造的优秀品质。
中华民族在世界民族之林中之所以坚定自信，是因为我们有厚重的历史文化，有天下大同的胸怀，有共同发展的伟大愿景。
伟大的身躯，伟大的赐予，伟大的灵魂，铸就了伟大的中华民族，我们感到无比自豪、无比荣光，更感到责任重大。我们必须沿着先民所开创的光明大道，站在历史巨人的肩膀上，以更加强大的前进动力，更加昂扬的奋斗精神，踔厉奋发，驰而不息，努力开创属于我们这一代人的历史伟业，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。
注：文中引用了《长江文明》中的个别观点和相关素材，特此致谢！