一、欧阳修

一、欧阳修

【生平小传】

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安市）人。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，累擢知制诰、翰林学士。英宗时，官至枢密副使、参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

他在政治与文学方面都主张革新，他既支持范仲淹庆历新政，又领导了北宋诗文革新运动，是唐宋八大家之一。他好古嗜学，博通群书，诗文兼李白、杜甫、韩愈之长，文章名冠天下。唐末五代以来，人们崇尚内容空洞、风格浮艳、怪僻艰涩的文风。他着手文风的革新，强调文章的内容重于形式，反对内容浮薄空泛。写作平实朴素，建立平易流畅、委曲婉转的文章风格。他的一系列举措得到梅尧臣、苏舜卿、苏轼、曾巩、王安石等人的大力支持，古文革新运动逐渐展开起来，取得了蓬勃发展。在平易风格上，他的诗风和文风也颇为一致，常常以文为诗，但诗歌的创作不及他的文章。欧氏兼擅长写词，词作数量很多，并取得了很大的成就。表现风流蕴藉的情调，一般写得清丽明媚、语近情深。文学批评上，《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，为后世诗歌理论发展，提供了一种简便灵活的形式。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

欧氏著有《新五代史》《归田录》《六一居士集》，又与宋祁等修纂《新唐书》。于天下金石之刻无所不阅，从而品藻，凡周汉以来金石遗文、断简残编，掇拾异同，辑成《集古录》十卷，为开创金石学的先导人物。喜论古今书，书论有《论南北朝书》《论仙篆》《六一题跋》《集古录跋尾》等。后人编汇其诗文为《欧阳文忠公集》。

【作品欣赏】

《灼艾帖》

《灼艾帖》，北京故宫博物院藏。纸本，册页，纵25厘米，横18厘米，行楷书，6行69字。

【释文】

“修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”

【评论】

帖中“见发言”的“发”就指的是欧阳修长子欧阳发。所谓“灼艾”，就是针灸。

关于欧书的特色，苏轼曾有评价说：“公用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。”李东阳在帖后的诗跋中也称赞欧书：“宋代书法家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦然。”

此帖曾经项元汴、安岐、江德量鉴藏。清安岐有《墨缘汇观上编》著录。

《致端明侍读留台执事尺牍》

欧阳修《致端明侍读留台执事尺牍》，册纸，25．9厘米×53．4厘米，楷书，中国台湾省台北故宫博物院藏。

【评论】

欧阳修比较擅长于书写楷书。苏东坡曾如此地评述他的书法特色：“用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也。”他不仅说出了欧阳修的书法面貌，也赞扬了他的仪表风范，所谓“书如其人”。

这件尺牍也被称为《上恩帖》，是欧阳修晚年写给司马光的一封信札。

这件作品，除了东坡先生所指出的“字形结体宽扁，起笔露锋芒，且多渴笔”外，还有横细直粗和撇笔枯长等笔画线条的特点。全书用笔精谨，点画之间一丝不茍，这是他书法的一大特色。