五、米芾
五、米芾
【生平小传】
米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家。
祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
米芾能诗会写，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣非常高。米芾曾说自己学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但他的书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中，多数刻着他的法书，流播非常的广泛，影响非常的深远，在“北宋四大书法家”中，是首屈一指的。他的行书以“二王”为基础，尤得力于王献之，又参以唐代颜真卿、李邕、徐浩及初唐欧、褚笔意。米芾在广临前人的基础上，善于化古为新，集众家之长，成自家面目。其特点是运笔迅疾，如“风樯阵马，沉着痛快”。用笔中侧锋相互配合，有“八面出锋”之誉，自称“刷字”。字的结体错落有致，章法疏密相间。传世书迹很多，行书以《蜀素帖》《苕溪诗卷》流传最广，还有《珊瑚帖》《多景楼》《虹县诗帖》《研山铭》等。草书有《论草书帖》《元日帖》等。这些都是流传很广的书迹。
对于米书的鉴定，一般是非常困难的，主要有两点：一是因为米芾书法的面貌变化特多，不仅各个时期有不同风格的书法，而且因为他善临古法帖，这些所临的古法帖，应是米书的遗迹，但往往被人们当作了晋唐古法书；二是米书的影响很大，一些临米的作品和仿米书的作品，往往被认作是米书真迹，难以辨认。
【作品欣赏】
《论草书帖》
米芾《论草书帖》纸本，草书，纵24．7厘米，横37厘米，中国台湾省台北故宫博物院藏。
【释文】
草书若不入晋人格。
辄徒成下品。张颠（癫）俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。光尤可憎恶也。
【评论】
此帖又名《张颠（癫）帖》《草圣帖》《论书帖》等，草书。随笔一则，是米芾一段评论草书的手札。约书于北宋哲宗元祐二年。米芾的草书取法晋人，从这幅草书中，可以品味出其对草书的见识。作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格，我们可以看出米芾在学习古人书法方面是下了很深的功夫的。他的草书虽不如他的行书那样气势磅礴，但也蛮有气势。
《三吴诗帖》
米芾《三吴诗帖》，纸本，行书，纵30．6厘米，横63厘米，中国台湾省台北故宫博物院藏。
【释文】
黻谨以鄙诗送提举通直使，江西襄阳米黻上。三吴有丈夫，气欲吞海水。开口论世事，借着对天子。瑞节高如松，一岁几繁使。秋水浮湘月，樽酒屡觏止。言别不可攀，寥虚看云驶。
【评论】
这是米芾早期的作品，书法紧峭，未脱欧体。米芾18岁时（公元1068年），授秘书省校字郎，出任广东浛洸（今英德）尉，居职二年。任内在地方的风化教育上留有很好的口碑。据阮元《广东通志》所载，他在浛洸时“风韵潇远，趣向高洁，山水佳处，游题殆遍，而职事修举，教化兴行，祀名宦。”在浈水边的烟雨楼，望夫冈都留下有名的诗篇，在英德，阳山，潮州都有石刻，在广州留有墨迹。
《焚香帖》
米芾《焚香帖》，草书，纵25．2厘米，横25．2厘米，日本大阪市立美术馆藏。
【释文】
雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又少人往还，惘惘！足下比何所乐？
【评论】
米芾《焚香帖》，又作《海岱帖》，草书九帖之九，为米芾知涟水军时所写之尺牍，以帖中有“焚香”二字，故取之以名。“海岱”指海岱楼，在涟水。
《晋纸帖》（局部）
米芾《晋纸帖》，翰牍九帖之三，纸本，行草书，纵23．7厘米，横39．1厘米。中国台湾省台北故宫博物院藏。
【释文】
出入不得，孤怀寥落，顿衰飒，气血非昔。大儿三十岁，治家能干，且慰目前。书画自怡外，无所慕。芾顿首。二曾常见之，甚安。
《丹阳帖》
米芾《丹阳帖》翰牍九帖之六，纸本，行草书，纵23．5厘米，横22．8厘米，中国台湾省台北故宫博物院藏。
【释文】
丹阳米甚贵，请一航载米百斛来，换玉笔架，如何。早一报，恐他人先。芾顿首。
《法华台诗帖》
米芾《法华台诗帖》，纸本，行书，纵29．8厘米，横42厘米，北京故宫博物院藏。
《乡石帖》
米芾《乡石帖》，行书，纵28．2厘米，横30．5厘米，中国台湾省台北故宫博物院藏。