理论教育 秦始皇嬴政——中华帝王故事

秦始皇嬴政——中华帝王故事

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:嬴子楚以为赵政是自己的骨血,改其名为嬴政。嬴政初立,吕不韦以相国和仲父的双重身份,掌控秦国的所有大权。秦太后得到嫪毐,视为至宝,秽乱宫闱,昼夜宣淫。嬴政继续调查,发现吕不韦是嫪毐进宫的始作俑者,于是毫不留情地免了吕不韦的相国职务,命其徙居洛阳。秦王嬴政统一后的中国称秦朝,定都咸阳。从此,中国历史上出现了“皇帝”,嬴政称秦始皇帝,简称秦始皇。秦始皇接着采取一系列措施,加强新王朝的中央集权统治。

秦始皇嬴政——中华帝王故事

秦昭王死后,秦国国王为秦孝文王嬴柱、秦庄襄王嬴异人,二王在位时间共计只有四年。公元前247年,秦庄襄王死,太子嬴政继位为秦王,时年十三岁。他,就是大名鼎鼎的秦始皇

秦始皇(公元前259~前210年)的身世曲折离奇。据《史记》载,秦昭王时,孙子嬴异人在赵国邯郸当人质,穷愁潦倒,落拓不堪。韩国商人吕不韦意外发现此人,觉得“奇货可居”,决定弃商从政,做一桩“定国立君”的大买卖。吕不韦主动结交嬴异人,表示自己能让他成为秦国太子、安国君嬴柱的嫡嗣,进而成为秦国的太子。嬴异人欢喜不尽,说:“必如君策,请得分秦国与君共之。”吕不韦于是赴秦国活动,用金银珍宝打通关节,说服太子妃华阳夫人(楚国人,无子),华阳夫人又说服丈夫嬴柱,同意认嬴异人为嫡嗣。吕不韦返回赵国,建议嬴异人改名子楚,以示对华阳夫人的孝敬。吕不韦爱妾赵姬,姿色美艳,能歌善舞,而且怀了身孕。嬴子楚垂涎赵姬美色,居然请求吕不韦将赵姬转让给自己为妻。吕不韦出于“定国立君”的大买卖,慷慨割爱。因此,赵姬成了嬴子楚的夫人,于公元前259年正月初一生了个儿子,取名赵政。嬴子楚以为赵政是自己的骨血,改其名为嬴政。长平之战后,赵国多次想杀嬴子楚。吕不韦设计,安顿好赵姬母子,带领嬴子楚回到秦国。其后事态的发展,果如吕不韦所预料的那样:秦昭王死,嬴柱继位(秦孝文王),华阳夫人为王后,嬴子楚为太子。赵姬和嬴政也回到秦国,赵姬成为太子妃。嬴柱死,嬴子楚继位(秦庄襄王),赵姬成为王后,嬴政成为太子。嬴子楚遵守当初的诺言,重用吕不韦,任用为相国,封文信侯。嬴子楚在位三年死,太子嬴政自然而然地当了新的秦王,尊吕不韦为仲父。赵姬摇身一变,成为秦国的太后。

嬴政初立,吕不韦以相国和仲父的双重身份,掌控秦国的所有大权。秦太后年轻守寡,难耐宫闱寂寞,又和吕不韦旧梦重温。嬴政渐渐长大,性格凶狠暴戾。吕不韦因而畏忌,寻找替身,将一个叫做嫪毐的“大阴人”,诈作腐刑,冒充宦官,送进宫中,侍奉太后。秦太后得到嫪毐,视为至宝,秽乱宫闱,昼夜宣淫。嫪毐迅速飞黄腾达,为长信侯,主管后宫事项,形成一股新崛起的政治势力。秦太后又怀了身孕,遂和嫪毐一起,迁居雍城(今陕西凤翔),且在那里生了两个儿子。秦太后和嫪毐密商,等到嬴政死后,即立他们的儿子为秦王。

吕不韦是一位杰出的政治家,积极为嬴政规划秦国的未来蓝图。他和门客一起编撰了《吕氏春秋》一书,以作为秦国的治国纲领。公元前239年,他将《吕氏春秋》公布于咸阳城阙,扬言“能增损一字者予千金”。嬴政崇尚法家学说,对《吕氏春秋》鼓吹的杂家思想不感兴趣,同时他不甘心大权旁落,因而和吕不韦的矛盾尖锐起来。公元前238年,二十二岁的嬴政,前往雍城举行加冠亲政典礼,发现嫪毐和母后多年的淫情。嫪毐狗急跳墙,公然发动武装叛乱。嬴政坚决发兵镇压,生擒嫪毐,车裂于咸阳,夷灭三族,将其党羽一网打尽;秦太后所生的两个儿子,也被装在布袋里摔死。嬴政继续调查,发现吕不韦是嫪毐进宫的始作俑者,于是毫不留情地免了吕不韦的相国职务,命其徙居洛阳。其他诸侯国看重吕不韦的才干,派遣使者“相望于道”,表示敬意和问候。公元前235年,嬴政为了消除隐患,致信吕不韦,说:“君何功于秦?秦封君河南,食十万户。君何亲于秦?号称仲父。其与家属徙处蜀。”吕不韦受此凌辱,饮鸩自杀而死。

嬴政完全掌握了大权,雄心勃勃,开始了翦灭六国的战争。当时,天下分裂日久,人心渴望统一。这是时代的大趋势大潮流,谁也无法阻止。秦国地处关中,天然形胜,自商鞅变法后,国力大增,经济、军事实力远在其他六国之上。加之,嬴政雄才大略,麾下聚集了一大批优秀文武人才,如李斯、尉缭、王翦、王贲、李信、杨端和等。这就决定了嬴政能以一国之力,胜过六国之兵,兼并天下,创建不朽的功业。

嬴政采纳李斯、尉缭等人提出的策略,用重金收买六国权臣,离间六国君臣的关系。然后远交近攻,各个击破。公元前230年,秦灭韩国,俘虏韩王韩安。公元前228年,秦灭赵国,俘虏赵王赵迁。公元前227年,秦军在易水打败燕军。燕国太子丹物色到著名刺客荆轲,派他以献督亢地区(今河北涿县东)地图为名,赴秦国刺杀嬴政。荆轲刺秦王,没有成功,荆轲反而丢了性命。这说明天下统一乃大势所趋,刺杀之类的恐怖活动,不能逆转历史潮流。公元前225年,秦灭魏国魏王魏假投降。公元前223年,秦灭楚国,俘虏楚王芈负刍。公元前222年,秦灭燕国,俘虏燕王姬喜。公元前221年,秦灭齐国,俘虏齐王田建。共计十年时间,嬴政便以摧枯拉朽之势,消灭六国,完成了统一天下的大业。真是:

秦王扫六合,虎视何雄哉!

挥剑决浮云,诸侯尽西来。

明断自天启,大略驾群才。

秦王嬴政统一后的中国称秦朝,定都咸阳。疆域东至大海,西到陇西(今甘肃东部),南至象郡(今广西崇左),北抵长城。这是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家,从而开启了中国两千多年封建社会的先河。嬴政面临的首要问题,是自己的尊号该怎样称呼?他已不满足于称“王”了,遂以“名号不变,无以称成功,传后世”为由,命令群臣讨论。群臣奏议说:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令为一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”经过讨论,决定取天皇、地皇、泰皇中最贵者,尊他为“泰皇”,并决定以命为“制”,以令为“诏”,天子自称“朕”。嬴政认为自己“德高三皇[1],功过五帝”,决定取“皇”、“帝”二字,组合成“皇帝”,作为尊号。他志高气满地说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”从此,中国历史上出现了“皇帝”,嬴政称秦始皇帝,简称秦始皇。(www.daowen.com)

秦始皇接着采取一系列措施,加强新王朝的中央集权统治。一是自上而下建立政府机构。在皇帝之下,设三公丞相、太尉、御史大夫)九卿(奉常、郎中令、太仆、卫尉典客、廷尉、治粟内史、宗正、少府、将作少府),组成中央政府;地方上实行郡县制,把全国分为三十六个郡(京畿为内史),郡辖县,县辖乡,乡辖亭、里。县令以上官员由皇帝直接任免。二是强化国家机器,建立一支庞大的军队,军队总数至少在百万人以上;制定完整的封建法典《秦律》,刑罚非常残酷。三是确认土地私有,统一文字、度量衡货币,销毁兵器,迁徙十二万户豪富至咸阳居住。四是修筑驰道,北征匈奴,收复河套南北地区;征服“百越”,统一岭南广大地区。期间,特别修筑了供“拒胡”用的长城,使先前各国的长城连成一体,西起临洮(今甘肃岷县),东至辽东,号称万里长城,等等。所有这些,都是牵涉到千百万人习惯势力的历史性改革,秦始皇大刀阔斧地进行,很快取得成效,表现了新兴地主阶级昂扬奋发的进取精神。

公元前213年,围绕统一问题,秦朝廷爆发了一场尖锐的政治斗争,导致了“焚书坑儒”事件。秦始皇在咸阳宫举行宴会,欢宴群臣。仆射周青臣祝酒,称颂秦始皇统一的功业;博士淳于越起而反对,引经据典,以古讽今,特别主张恢复分封制,“封国土,建诸侯”。丞相李斯批驳淳于越的观点,指出“诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首(百姓)”,必须严厉制裁。他进而提出一项极端措施,焚烧除了秦国历史以外的书籍;谁要是再敢谈《诗》论《书》,就杀头;谁要是再敢以古为是、以今为非,就灭族。秦始皇接受了李斯的建议,致使无数文化典籍化为灰烬。一年后,秦始皇因派人求长生不死之药,一再受到方士的捉弄和欺骗,经调查,发现方士吴生、侯生和咸阳的儒生私下密谋,诽谤皇帝“刚愎自用”,“专任狱吏”,贪于权势,残暴成性等。秦始皇大怒,以“为妖言而乱黔首”的罪名,下令把四百六十名方士、儒生活埋处死。

“焚书坑儒”是秦始皇采用暴力手段,在思想意识形态领域,为巩固中央集权统治的一项措施。这造成了深刻的历史教训。思想意识形态方面的分歧,是不能用暴力压服的。焚书,烧掉的只是珍贵的文化典籍,并不能起到统一思想的作用;坑儒,消灭的只是一些儒生的肉体,并不能封住更多儒生的嘴巴。这样做的结果正好相反,恰恰削弱了秦王朝的统治基础。

秦始皇称帝以后,好大喜功,挥霍无度。连年征发七八十万民工,修建骊山陵和阿房宫;先后五次巡行天下,到处刻石颂德,显示盖世功勋。公元前210年,他最后一次巡行,在平原津(今山东平原东南)病倒,七月死于沙丘平台(今河北广宗西北),终年四十九岁。

秦始皇死后葬于骊山陵(今西安临潼境)。骊山陵一称秦陵,从秦始皇即秦王位时就开始修建,历时达三十六年之久。20世纪70年代,当地农民打井,无意间挖掘出了骊山陵的兵马俑坑,规模宏大,气象万千,再现了秦王朝军旅的强大阵容。随即,那里建起了秦始皇兵马俑博物馆。

秦始皇的一生是叱咤风云的一生,统一天下,建立了多民族的统一的中央集权制国家,并采取诸多措施,加强中央集权制统治,史称“千古一帝”。同时,他又很残暴,滥用刑罚,把全国变成一座大监狱,这为秦末农民大起义埋下了伏笔。两千多年来,世人给予秦始皇各种各样的评价,其中明朝学者李贽的评价别有见地:“始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。是圣是魔,未可轻议。”(《史评纲要》)亦“圣”亦“魔”,功巨过显,这就是历史上真实的秦始皇。

【注释】

[1]三皇:远古神话中人物,文献记述不一,有八种说法:燧人、伏羲、神农;伏羲、女娲、神农;伏羲、祝融、神农;伏羲、神农、共工;伏羲、神农、黄帝;天皇、地皇、泰皇;天皇、地皇、人皇;盘古、女娲、伏羲。

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