僧伽罗佛寺最常见的术语pansala一词，来源于paṇṇasālā，在巴利语中表示用贝叶棕榈盖的茅草屋顶。一些僧侣仍在使用贝叶编制的雨伞，被称为goṭu-atta。扇形棕榈Palmyra-fan（vaṭāpata）是僧侣的象征，它们多用于佛教活动。佛牙游行是最受欢迎的佛教文化仪式之一，每年在康提举行，以纪念佛牙，祝愿国家繁荣与和平。直到现在，僧伽罗的kendaraya还被写在贝叶经中。

后缀vahanse被用来表示对某人的尊敬，常被用作僧侣、国王、神灵等的后缀，但在这里，同样表示对两卷贝叶经手稿的尊重。Jātaka Poth Vahanse和Piruvānā Poth Vahanse分别由僧伽罗语和巴利语写成。它们是斯里兰卡佛教文化中最受尊敬的书籍，并至今沿用贝叶经版制。Piruvānā Poth Vahanse是一本从Paritta诵经仪式中所使用的Sutta Pitaka（经藏）中选取出的巴利语篇章合集。Jātaka Poth Vahanse讲述了自Jātakaṭṭhakathā时期到Kurunagala时期547个关于Gotama Buddha’s former Bodhisattva life translated（摩佛陀前菩萨的生活阅历）的故事。至今，即使所有佛寺都不再藏有贝叶经，但这两卷贝叶经还在佛寺使用。他们用浮屠塔（dhātukaranḍuva）安葬佛陀或门徒的舍利。宗教活动中，这两本贝叶经被僧侣从舍利塔中取出，放在头顶上并且用mutu-kuḍaya（pearl-umbrella混元珍珠伞）做的伞遮挡着。由于Piruvānā Poth Vahanse的特殊性，作为唯一一卷以僧伽罗语命名的巴利语手稿，它甚至不同于为新手阅读和佛寺教育所印刷的现代巴利语书籍。它被用于整晚或七天举办的诵经仪式。Catubhāṇavāra-pāli是该书的原名，但其僧伽罗语名称在巴利语系佛教徒中更为盛行。在僧伽罗文献的结尾，有一个附录，记录了后来流行的parittas（诵经），甚至包含了一些yantra（神秘图腾）和mantras（神圣话语）。诵读Jātaka Poth Vahanse依然是一种受人尊敬的行为，其自身的风格被称为vāsagam-ṡailiya，同时提高了听众的兴趣。(www.daowen.com)