黄生借书说

本文作者袁枚。

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

阅读导引

本文就黄允修向作者借书一事发表议论。文章显著的特点是采用对比的方法论述问题。如将藏书者不读书与借书者读书对比，将自己家贫无书之时与有书之时对比，将黄生与自己对比，以“非夫人之物”与“若业为吾所有”作对比，“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比，等等。

本文阐明了借书与读书的关系，以时不我待、时不再来勉励后学专心攻读。文章交代写作缘由后，即刻提出“书非借不能读也”的观点，出人意表，引人深思。作者接着由书及物，进行类比，再以自己的经历现身说法，增强了说服力。文章观点警策，层次分明，说理透辟，对敦促世人读书颇有教益。