*南朗崖口飘色
*南朗崖口飘色
申报地区或单位：中山市南朗镇
南朗崖口飘色，源于唐代“耍菩萨”祭祀民俗，后称为“出景会”、“枭色”、“飘色”等，每年农历五月初六“龙王诞”举行。据清同治七年（1868年）版《香山县志》载：“每遇神诞日，张灯歌唱，曰打醮，盛饰仪从，舁神过市，曰出游，为鱼、龙、狮、象，鸣钲叠鼓，盛饰童男女为故事，曰出会景。”这一岁时民俗活动，在南朗崖口村一直沿袭至今。
崖口飘色主要以民间传说、故事等为题材，故事性强，其表现内容多为“采河遇何仙”、“水浸金山”、“松鹤延年”等。其最大的特点是设计颇为独特的“秋千色”，即男、女童扮演的人物不必固定在色梗上，巡游时可像荡秋千那样上下飘动，色彩绚丽，玲珑飘逸，富有游行节奏感。(https://www.daowen.com)
崖口飘色的巡游有着较为固定而严格的程序和较强的仪式性。崖口村一共有8个堡，每堡都有4板飘色，每个堡的飘色由一对头锣开道，一对灯笼高照，然后是8个壮汉抬着坐在龙座上的菩萨，菩萨后面是八音班以及当年接过菩萨回家供奉的20户人家的新郎哥，之后才是正式的飘色出巡。飘色出巡，一般先由头牌出动，接着飘色的是头罗（伞）。每板飘色之间，还有布绣彩旗，彩旗有“单彩”和“双彩”之分：“单彩”就是在一块宽约5米、高约0.8米的布上，双面绣着古装人物，用一支竹子扛着，由浓妆打扮的少女扛着巡游；“双彩”是用一块与“单彩”同样大小面积围成一个“围”，在“围”的外面绣上龙、凤等吉祥物或古装故事人物，然后，用两支竹子穿起来由两个浓妆少女扛着巡游，让人们看到四围都有剌绣。这样的布局，在其他飘色巡游中很少见。跟着飘色队伍最后面的，是八音锣鼓班及各个堡的麒麟队、彩旗队，全村八个堡的飘色队伍走完之后，是东堡近50米长的大金龙押阵。崖口飘色巡游一般从早上9时开始到下午4时结束，巡游队伍沿着全村各个堡的村道游一遍，在游过各个堡之后，飘色队伍还会特地去到海边巡游，祈求风调雨顺；在回村的路上，还会到田边巡游，祈求种植有好收成。
崖口飘色巡游时头牌、罗伞、彩旗的布绣的艺术十分讲究，是崖口飘色的一大特色。当地还保存着上世纪刻绣有孙中山头像和遗训的头牌以及用香樟木镂刻的花篮等珍贵飘色文物。2003年，崖口飘色主要传承地南朗镇被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡”。长期以来，崖口飘色巡游习俗吸引着大批旅居港澳和海外的乡亲，深受当地群众喜爱，具有很高的民俗文化价值和学术研究价值。南朗崖口飘色已于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
目前崖口飘色色梗、色柜的制作等手艺面临失传的危险，亟须采取相应措施加以抢救和保护。
