道医——藏神系统

心藏神。神在道家指天地二脉贯通所生出的元性，在佛家指慧根，也有一个名词叫：“明心见性”。这里的明心，指的是心神明明，了然天地万像，才能见到万物之性，天地之根脉。佛家禅宗修为之旨，就是要使心神开启，所以叫“开悟”。而在道医学中，如果心神不明，则易迷于后天凡识，此实内脉之不通所致。故修为真道，必须打通天地二脉。

肝藏魂。魂指的是三魂，在道家学说里有三个名词，即胎光、爽灵、幽精。这不是虚构的东西，而是指会道医的人通过锻炼、修为到一定的层次后，是可以看得见，而且还可以与之对话的生命精灵。道言曰：“胎光为太清阳和之气，属于天，令人心清静，绝秽乱之想，为人延寿添智，主命；爽灵乃阴气之变，属五行，使人机谋思虑，能杜绝祸福灾衰刑害之事，主财禄；幽精为阴气之杂，属于地，使人好色贪欲，秽乱贪睡，主灾衰。”此三魂又称三命，胎光常居本属宫宿，爽灵居地府五岳，幽精居水府。三魂虽然有好有坏，但是若心神得机，则三魂皆听其统一安排。

肺藏魄。魄指的是七魄，古人对此也有论述，即尸狗、伏矢、雀阴、臭肺、吞贼、非毒、除秽。这些都是藏于肺的神慧体系里面的。它们是组成人的生命必不可少的生命精灵。如果没有它们，人就会出现种种异常症状，这些症状，现在医学是查不出原因，也难以治愈的。所以人体内的精元，一个都不可少。

肾藏志。在人体的五脏藏神体系里，除了肝肺之外，心、肾、脾是属于一个元识体系。志在修真里指窍孔，认为人体内的精元、形质是藏在后天脊柱里的，通过尾骨滋长腔骨，使肾、阴茎发育成长。所以，修房中术时可以引乐感于人体心脉，使之冲开中脉，便可有如“全身如莲花开张，舒传全身”。所以在修为当中，肾是很重要的一个内观藏神。(https://www.daowen.com)

脾藏意。意属有为之识，主人体使神。人分六根，即眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。其他之根在有界属实，而意根在有界则属虚，诀曰：“一根得解脱，六根俱返还。”

以上是关于道医藏神体系里关于五藏的定义。