道医对病因的认识

第二节 道医对病因的认识

道医将病因分为三种，即本因、外因、引因。本因乃人体根本之因也，外因乃后天失养之外在因素也，引因者，乃内外之感邪者也。

道医所认识的三种病因：第一，先天之所具（本因）；第二，后天之失养（外因）；第三，内外之受邪（引因）。(https://www.daowen.com)

本因，即人生本来所具有的。因为人生天地之中，受到天地的滋养，但是天地尚不能全其有，更何况是人。所以，人一生下来，就有若干条气脉不通，后天患病，必会与之有关。《灵枢经》把人分为五形人，而五形人的品状形态，与人体内气血有余或不足有关。就是说，如果先天木气太重，那么他在后天的形态体貌就可能会长得高高瘦瘦，形如树干一般，这是以常而推变。主要是说明人体先天因素。现代医学研究遗传学，也就是涉及本因的范围。

外因，即是人会在后天环境中产生的疾病。这与家居环境、社会环境、工作环境等有很大的关系。家居环境在古代来讲就是风水，就是环境对人的影响。比如，现在城市里面，因为泥土被换成了水泥地，地气就很难以上达于天，而天气又难以下达于地。中间不通，就会很闷。所以城市里面的人，大多会有一些头晕、心慌、全身无力等症状。社会环境主要是因为在社会中，人类的工作、居住、学业、成就、名望、利益、金钱等，都对人体生理、心理有着某种程度的影响。而这种影响，却往往是发病的原因。工作环境主要是指劳动和工作所引起的后天疾病，如经常坐着的人，易患肩周病、颈椎疾病等。长期在海上工作或水中工作的人，则易患风湿病。

引因，即是内有所患，外必引之之意。人有喜怒之不同，外有寒暑之相荡，若是内气不足，外必附之而伤人。道医之内因主要是精、气、神之不足，难以固守真一之体，故而外邪入里。而对外因的理解，则在于一个“”字，此字音“机”，其意为众邪之源本，主要是外邪。而中医把外邪分为六因，即风、寒、暑、湿、燥、火。中医所说的这些，只不过是“邪”的六种致病状态而已。其实六因不过一因。一因者，气也。即道医之“”者也。