春秋战国时期

第四节 春秋战国时期

春秋战国时期，五雄、七霸争夺天下，战乱纷纷，也是思维大爆炸的年代，诸子百家齐相争鸣。这当中，最接近本源的就是道家文化，以老氏之旨为根，儒家文化是这一根脉的一级分化，墨家文化是二级分化。

在这个动乱的年代，医学是难以传承的，所以当时的名医并不多，比较有名的如扁鹊、医缓、医和等。

医缓成名是因为：“二竖子作祟”的故事。《左传·鲁成公十年》载：晋景公病重，求医于秦，秦伯使医缓往治之。在医缓未到之前，景公梦见为患的病鬼是两个竖子，一个竖子说：“秦缓是一位良医，他来治病，恐怕要伤害我们，不知何处可以避之？”另一个竖子说：“当避于肓之上，膏之下。他虽良医，能对我们怎么样？”医缓至，诊视后说：“这个病不可治，在肓之上，膏之下，用火灸不可，用针制又不达，用药亦不能到膏肓，不可治了！”景公以其言适与梦合，称为良医，乃以厚礼待之遣归于秦。(https://www.daowen.com)

医和之事，亦与医缓之事相同。可以看出，当时的医生虽然掌握了诊断疾病的技法，但是却没有好的治疗方案。

在此三人之中，唯春秋末期扁鹊最为出名。据《史记·扁鹊传》记载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人，少时为人舍长（年轻时做过客栈的管理员）。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常慎遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“吾有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺（好的）。”乃出其怀中药予扁鹊，饮上池之水，三十日，当知物矣。乃悉取其禁方尽与扁鹊。后扁鹊得其术，历游各国，为人治病，随俗而变，过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周爱老人，即为耳目痹医；入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医。

考扁鹊受术于长桑君，而长桑可以说是当时民间的一个道医隐者。从授以禁方可以看出，其是神农经方一支。可想而知，在当时，道医已经开始传承了。