一、本草

古之神农传本草。本草者，草本类药物之所属也。古人用草类之效，自有一脉家法，古曰：“神农尝百草。”商伊尹作《汤液》，此中转折千年。至东汉张仲景论广而为《伤寒论》。汉书《艺文志》载：古之医经七家，经方十一家，此皆因秦变之焚书而毁。至若民间隐仕，若有以传承未绝者，尚未能闻其佳音。古人以气论治，以咒为用，何以用此草木之食而教民利害休咎？

此其古人大有深意存也。盖人禀形神两端，形之形见，故触可及，形中禀神，觉之可会也。古人知此大意，故形神皆未偏执。盖气化成形，运藏灵点而禀乎于其中矣！如草本之属，各有性味，例如人之性情不一，形貌各样，乃气之不一，灵之各异。人若摄中一二精华，或若口服，或若采灵，皆其所旨也。(https://www.daowen.com)

以此可知，天下之物，气气不一，采之炼之，皆以补人体不足之精脉。后世中医用药之法，实脱乎此。然若以吾人气灵感应，吸药于手，而施于患体，其效力可以验也。如若见一物，以手测其磁质，手必附有其“精灵”也，再以手施于患病之人，则用之疗疾。此乃谓之“八卦神力掌”也，有刚、柔两种掌法。刚法杀人，柔法救人。