1.岗之殇
卧龙岗沐浴着阳光雨露，携着春风，昂首阔步走进了新时代，与时代一起成长，一起放歌！
2001年至2003年，南阳市整修改造了三顾祠、甬道、卧龙潭、卧龙碑林，增建了读书台等景观，彩绘油饰了古建筑群，全面提升了武侯祠的视觉形象。
2011年，南阳市政府召开专题工作会，决定把复建卧龙岗工程交给卧龙区承办。
为什么要复建卧龙岗？
南阳卧龙岗上的武侯祠，在全国诸葛亮祠庙中，创建最早，规模最大，保护最为完好。自汉代以来的碑刻就达四百余通，为全国武侯祠之首。其承载的诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，“舍命担当”的高尚品德，一直为世人颂扬、传承。
著名作家二月河先生说：“卧龙岗并不巍峨奇峻，但在南阳人心目中，无疑就是雄壮的喜马拉雅山，极巅的珠穆朗玛峰。”
◎晴雨阁
如此神圣的卧龙岗，与国内有名气的文化旅游景点相比，其成熟度相差甚远。
如此“巍峨”的卧龙岗，周边景象与其极不匹配。瞧那纵横交错的多层民房，密如蛛网，掩没了武侯祠和汉画馆。而且，安全隐患像一把悬在居民头顶上的利剑，使消防部门忐忑不安，又束手无策。南邓公路穿岗而过，像一把硕大的刀劈开了本该完整的景观，车辆昼夜川流不息，尘埃飞扬，行人掩面而过。路的两旁，商业门店乱搭乱建、乱摆乱放，杂乱不堪。
路南边的岗顶上，民宅数不胜数。顺着民宅间的一条小道往南走，是一垄垄凹凸不平的菜地。菜地南边临路处，是一排小加工厂，轰鸣的机器昼夜不停地叫着，似夏日树上的一群知了，闹你没商量。菜地东南方斜坡处，七百多座大大小小的坟头掩隐在松林中。坡底垃圾成堆，杂草丛生，夏季蚊虫横飞，臭不可闻。
遥想当年，罗贯中先生这样描写卧龙岗上孔明居处：“高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓。势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里。柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨……”岁月无情，这般秀美的卧龙岗自然风光早已荡然无存。
谁也说不清是从何年何月起，人们将卧龙岗南段蚕食得遍体鳞伤、丑陋不堪。
一次，一群外地游客从武侯祠大门走出后，望着岗南这副模样，狐疑地说：“当年诸葛亮真的在前面这个地方躬耕吗？”
一位襄阳游客忙说：“诸葛亮躬耕隐居地在我们那里啊！不信你去看看襄阳武侯祠周边的环境，和这里一比，就知道是襄阳不是南阳。教科书也说了是襄阳，不是南阳。”
二月河先生得知后，气愤地回击道：“历史不是泥巴捏的！历史不属于有钱人！光凭投资做工作来解决学术之争，南阳人骂学术界某人爹娘，也得忍气吞声地受了。教科书是闹着玩的吗？那是给孩子们看的，岂能颠倒黑白？随意修改教科书中《出师表》一文的注解，说南阳在现在的襄阳一带，妄为不妄为？”
清康熙五十五年（1716年）立于山东临沂访坞村的“诸葛氏祖碑文”载：“我葛氏家琅琊，迁于南阳，食禄为诸，以官为姓。”加上诸葛亮《出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳”，还有什么比这更硬的史证？不过也不能怪外地游客，人家看了《三国演义》，兴致盎然来南阳体验、感受诸葛亮的躬耕生活，眼前的一切却令他们颇为所望，顿生狐疑似乎也在情理之中。
卧龙岗，饱经沧桑的卧龙岗，像是一位历史老人，见证了成长，见证了辉煌，也见证了衰败。这位历史老人，总是在不停地深情地呼唤着卧龙岗的本来面目。
卧龙岗，是南阳的文化地标，是南阳的城市灵魂，是南阳人民的精神家园。复建卧龙岗，是一千万南阳人的渴盼，是关注南阳文化、南阳精神的有识之士的期待，是重塑南阳人民文化自信的载体和基石。